纳耀庭全家急忙站在堂屋的台阶上迎客。来人前面是马姨妈，紧跟着是新女婿曼苏尔，后面有两个女人端着大木盘，放着聘礼，还有两个小伙计抬着装满了聘礼的大木匣子，木匣子上系着大红彩球，最后面是一个小伙子拉着一只带彩的黑头绵羯羊。一行人浩浩荡荡进了大院。
马姨妈一边走到院子中一边大声说“色俩目”，对方全体回敬了“色俩目”。
马姨妈笑着说：“他纳大爹，恭喜了！恭喜了！”
纳耀庭下台阶忙迎上去说：“同喜！同喜！快请进屋，请！”客人们鱼贯而入。
进屋后，马姨妈拉着曼苏尔的手说：“快去问过姨爹、姨妈。”
曼苏尔满脸通红，不自在地低着头，轻声问：“姨爹好！姨妈好！”
马姨妈转过身从盘子里拿了一个红布包说：“这是‘麦亥尔’钱，五十块银元。我们回族给儿女订婚，收‘麦亥尔’彩礼是有讲究的，这个钱是给女儿的保证金，男方订婚后不能反悔。”马姨妈又拿出一个红布包说：“这另外十块银元是给阿依莎的喜钱。”
《古兰经》说：“你们应当把妇女的聘礼，当做一份赠品，交给她们。如果她们心甘情愿地把一部分聘礼让给你们，那么，你们可以乐意地加以接受和享用。”
接着曼苏尔一个个递过盘子和箱子里封好的礼包，马姨妈笑呵呵地对曼苏尔说：“慢一点，我亲自拿，别弄乱了。”她用双手端着礼品，一一介绍说：“这是绸子四段、缎子四段、比基尼四段、各样花布四段。”她又分别拿起用红绿色纸包好的六十个礼包一一放在桌子上介绍说：“这是红糖四包、白糖四包、茶叶四包、枣子四包、核桃仁四包、芝麻四包、桂圆肉四包、葡萄干四包、枸杞子四包、柿饼子四包、果干四包、冰糖四包、槽槽糕四盒、玫瑰糕四盒，各样点心四盒。”紧接着用手指着说：“这里还有两个羊架子（羊后腿），外面还有一只黑头绵羯羊。”
收礼完毕，该请客人们入席。奶奶当然地坐在炕中的上座，马姨妈坐在炕桌右边，纳耀庭落座在左边，曼苏尔不好意思地坐到马姨妈身后的炕沿边。送礼的两个女人也坐到炕边，剩下的几个小伙计坐在地上八仙桌旁。等人坐定，纳耀庭的婆姨给每个客人沏上盖碗茶，放上筷子。
阿依莎不好意思出面，躲在里屋偷看。她催着让妹妹出来端茶倒水。法特麦端上油香、馓子、手抓羊肉、炒菜和清炖羊肉粉汤，招待道喜的人。
马姨妈满面春风地对奶奶和纳耀庭说：“今天婚一订，两家人就是一家人了。选个好日子给娃娃把婚事办了吧。”
纳耀庭也满心欢喜地说：“托靠主，就定在古尔邦节吧。你回去跟曼苏尔他爹商量商量，回个话。”
马姨妈说：“那行，好得很，我看就这么定了。我让亲家好好准备准备，过节时就来迎亲。”
等客人们吃喝完毕，双方起身，互说了“色俩目”。
奶奶从男方送来的聘礼中拿出四个礼包，还有一个羊架子返还给马姨说：“这些作为回礼，请你送给亲家，说‘色瓦布’。”奶奶又拿出一身新做的中式衣裳，送给曼苏尔，作为对新女婿的回赠。
道喜结束，起身送客，走到院子里。曼苏尔这时喜出望外，他不再低着头，而是左顾右盼，四处寻找，看看他的未婚妻阿依莎在不在人群里。马姨妈眼尖看出来了，她高声说：“阿依莎，我们走了，你也不出来送送。”
阿依莎赶紧从人缝中挤出来，红着脸说：“马姨妈，你慢走，有空过来。”
曼苏尔斜着脸，笑眯了眼，大家看着都会心地笑了。
等客人们走后，在奶奶的主持下，纳耀庭的婆姨把送来的各样礼包一样一样打开，分成小礼包，由法特麦和麦尔燕用盘子端着分别送给亲戚、邻居、朋友，告知亲朋好友，表示阿依莎已订婚了。
每年农历的六月中旬，是麦子黄熟的时节，天气热得没有一丝凉风，大地像个火炉，灼热烤人。开镰割麦的庄户人在炎炎烈日下，晒脱了几层皮。越是干旱，麦地里的蚊虫越多。割一天麦子下来，汗珠子成串地淌，腿上、胳膊上被蚊子叮满了疙瘩，手上打起了成串的血泡。
湛蓝的天空，火红的太阳，在参天白杨树的映衬下，打麦场上大堆小堆金灿灿的麦垛，加上穿着红衣裳、绿衣裳、白褂子干活的人们，组成一幅十分精美的丰收图画。
在打麦场上，纳耀庭头戴白帽，身穿白色短马褂，裤腿挽起，赶着一头大青骡子拉着大石磙子碾场。当地打场时有个习惯，打场人手拿鞭杆一边赶着牲口，一边即兴发挥，喊着打场号子，让干营生的人们听起来精神振奋，干起活来也格外起劲。纳耀庭“叭叭！”甩了一下鞭子，喊了一声牲口“儿打去！”清了清嗓子放开喉咙喊到：
哎嗨哟！
六月六麦子黄，
山岭样的麦垛堆上了场，
手拿鞭杆快打碾，
到手的粮食快快收进仓。
“儿打去！”他喊了一声牲口又接着喊：
七月里牛羊壮，
羊群最好的是绵羯羊，
过节宰一只庆丰收，
托靠真主有福享！
纳耀庭唱得高兴，场上的人干活干得利索。等磙子一停下来，大家伙一起用三股叉扬翻着场上碾过的麦子，嬉笑中洋溢着丰收的喜悦。
当地回回穆民有个规矩，新媳妇在没有过门之前是不能跟男人（新女婿）直接见面的，双方只能隔着距离偷偷看。
曼苏尔头戴白色小帽，上身穿白色褂子，黑坎肩，下身穿黑裤子，脚穿条绒布鞋，脚步匆匆地来到场上。他听说阿依莎家打场，主动跑来帮工，心里暗自琢磨，能不能趁机看看阿依莎。
他见到纳耀庭先道“色俩目”，等回“色俩目”后又问：“姨爹！你累着了吧，我来帮你。”他顺手接过鞭子，转脸对三娃子等人问候，随后赶起了大青骡子开始碾场。他同样打响了鞭子，熟练地喊了一声牲口：“儿打去！”随口唱到：
父老乡亲们别见笑，
曼苏尔打场头一遭，
年轻人没走过几座桥，
还望乡亲们多指教。
“儿打去，儿打去！”他继续喊着牲口，又抬头看了一下天色，随口接着唱：
哎嗨哟，
蓝天上飘着一丝丝云，
飘飘忽忽像个人，
要问他像哪一个，
说出来让人难为情。
大伙听了都起哄叫好说：“唱得好，接着唱！接着唱！”
到底是念过学的年轻人，他鼓起勇气接着唱道：
哎嗨哟！
喜鹊飞上了梧桐树，
相亲相爱挡不住，
绿盖头遮住了她的脸，
叫一声尕妹我心里有多喜欢！
“哈！哈！哈！”场上的年轻人鼓掌叫好。
打场的人正闹得热火朝天，阿依莎真的提着柳条篮子送水来了。她头戴绿色盖头，身穿蓝底白色花布衫，绿裤子，黑条绒拉带布鞋。她听人说场上非常热闹，急急忙忙赶了过来，到场边抬头看见曼苏尔在赶场，红着脸，低着头，三步并两步地跑到母亲面前，不好意思地蹲下来倒了碗茶水，端给母亲说：“妈，你喝茶。”
母亲也打趣地说：“咋这么巧，他刚来你就来了，是谁给你报的信？”阿依莎拉着母亲的衣襟说：“妈！你再说我可走了。”
场上的人们都情不自禁地相互取笑着。
这时曼苏尔也不敢唱了，“得儿打去！得儿打去！”只是一个劲地喊牲口，时不时还向场边偷看几眼。
纳耀庭趁机缓和一下气氛，过去让阿依莎倒了碗茶，喊到：“曼苏尔，歇一会儿，过来喝口水。”
曼苏尔知道，只要他一过去，阿依莎准走掉。他咽了口唾沫说道：“你们歇着吧，我再碾一会儿。”
这时三娃子端了一碗茶过去，站到曼苏尔跟前故意大声喊：“曼苏哥，你口渴了吧？这么甜的茶，你不喝我可喝了。”
曼苏尔接过茶大口喝了半碗，斜着眼看了看场边的阿依莎，呆住了。顺眼看去，在金黄色的麦垛映衬下，阿依莎绿色的盖头，红扑扑的小嘴，婀娜多姿的身条，着实美极了。
三娃子笑着喊道：“茶都凉了，看啥呀，看到眼睛里拔不出来了！”
曼苏尔这才醒过神来，将半碗茶泼向三娃子，“凉了给你喝去吧！”
三娃子一扭头跑了，曼苏尔想过去把碗送到场边，刚走了几步，阿依莎已提起柳条篮子，把地上的茶碗放进去，转身急步回去了。曼苏尔看着像云一样飘走的阿依莎，掩饰不住满心的喜欢。他跑回场上，拿起鞭子，狠狠地打了几个响鞭，又拉着大青骡子碾起场来。
日子过得真快，转眼间又快到了回民的第二大节日——古尔邦节（宰牲节）。曼苏尔已穿了衣，成了阿訇。他掐指算着，再有几天就过节了，等到那时，也就能见到阿依莎了。
经过几次追节之后，在古尔邦节的前三天，马姨妈征得纳耀庭家的同意，和曼苏尔一起，拉着一只羊，拿着给阿依莎做的新衣裳、抹脸用的化妆品等礼物，到阿依莎家送“催妆礼”。
纳耀庭对大女儿阿依莎特别器重，早就为女儿准备好了嫁妆。他请来了养和堡里最好的木匠，选了两张上等的黄牛皮，打了两只牛皮板箱。那时的牛皮箱只有富人家才会有，算是最好的家具了。箱子用大红油漆油过，配上各种铜饰物，铜箱角、铜拉手、铜锁扣，显得格外贵气。
母亲为女儿一针一线缝制结婚那天穿的绸缎棉袄，缝制缎子花被、褥子等。
阿依莎从此也很少出门，躲在家里用她那灵巧的双手，拿着花绷子和绣花针，一针一线锈了两对枕头。枕头上面绣着鸳鸯戏水、金鱼闹莲、荷花水草，还绣上快乐、和平、美满、幸福等字样，煞是好看。阿依莎一边绣，一边轻声哼着花儿：
金线线绣出家乡的山哟，哎哟绣出家乡的山呀，
银线线绣出家乡的水哟，哎哟绣出家乡的水，
巧手手绣出的红牡丹哟，
引来了蝴蝶一对对。
哎嗨哟！哎哟！引来了蝴蝶一对对。
金线线绣出贺兰的山哟，哎哟绣出贺兰的山呀，
银线线绣出黄河的水哟，哎哟绣出黄河的水，
巧手手绣出的水莲花哟，
游来了鸳鸯鸟一对对。
哎嗨哟！哎哟！游来了鸳鸯鸟一对对。
金线线绣出心中的山哟，哎哟绣出心中的山呀，
银线线绣出梦中的水哟，哎哟绣出梦中的水，
巧手手绣出的香荷包哟，
你猜猜尕妹妹送给谁？
哎嗨哟，哎哟！你猜猜尕妹妹送给谁？
要送给谁？
古尔邦节到了，这是回回穆民一年最盛大的节日。纳家户清真大寺又沸腾起来，寺里寺外白帽子一片，人山人海。
白色无檐小帽，是回回服饰的重要标志之一。因为无檐，戴起来方便，洗浴方便，礼拜叩头方便，清洗方便。也有人叫它白孝帽，因为它标志着敬畏、敬孝之意，敬畏真主，敬畏圣人，敬孝先辈，敬孝父母。
这一天，穆斯林戴着小白帽，见了面都互说“色俩目”，见到老年人和穷人要散乜帖以表关怀。然后洗“阿卜达子”，脱鞋进清真大殿做两拜古尔邦节的“乃玛孜”。
纳耀庭站在清真寺大殿的拜毡子上，和全体穆斯林们面向西方，双脚分开，双手并拢，肃穆而立。举意道：“我举意，因为主交还尔德五足享叶的两拜‘瓦哲布’乃玛孜，朝向克尔白，跟随伊玛目。”
第一拜，全体穆斯林们抬手，两手抬至耳垂，五指伸开，念“泰克比尔”。
安拉乎，艾克拜尔！
穆斯林们抄手念对真主的赞词：主啊！吾赞你清净，赞你的吉庆尊名，别无主宰，唯有你的尊大清高。
全体穆斯林抬手念三次“泰克比尔”。
念后抄手，静听伊玛目诵《古兰经》首章“法蒂哈”赞主：一切赞颂全归真主，众世界的主，至仁至慈的主，报应日的主。我们崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路。你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。
接着念“索勒”，念完鞠躬，叩头，起立。
第二拜：先听伊玛目诵《古兰经》。
穆斯林们抬手念三次“泰克比尔”垂手再念一次“泰克比尔”。
全体穆斯林鞠躬，叩头，打坐念《古兰经》：“贺词、拜功、美言，只归于真主。圣人啊！愿安拉赐予你平安，并慈悯你、降福于你，也赐予我们以及安拉所有清廉的仆人平安。我作证：万物非主，唯有真主。我也作证：穆罕默德是真主的仆人，真主的使者。”
接着念赞圣词：“主啊！求你祝福穆圣及其家属，并降福于他们，正如你降福易卜拉欣圣人及其家属，并降福于他们的那样，你是值得赞颂的，是伟大的。”再接着念：“主啊！你饶恕我，饶恕我的双亲……”
最后全体穆斯林出“色俩目”，念：“安色俩目尔来库目，吾勒咳麦杜闵拉嘿。”将脸部扭向一边，先向右，后向左，会礼结束。
礼拜完毕，穆斯林各自到自家已故亡人的坟上念经（走坟），最后他们各自回家宰牲，过宰牲节。宰牲节又叫忠孝节，是为纪念易卜拉欣圣人，感恩真主，而宰羊、牛等。这里还有一层意思是，人“无常”后进天堂时，要过一座“绥拉提桥”。桥特别长，细如发丝，快如刀刃，过桥时要经天仙考问有关伊玛尼、做五功、孝敬父母的问题。干好的人，对答如流，骑着黑头绵羊顺利通过；干歹的人，通过时坠入火海，将会是永久的“多灾海”。
纳耀庭在草园子里，将举意给母亲宰牲的黑头绵羯羊拉出来，念了“索勒”，请阿訇宰了过乜帖。然后将羊肉分成若干份子搭在油香上，一起散给亲戚、邻居、朋友。亲戚朋友们同样也把自己家宰牲的肉搭在油香上，送给纳耀庭家。
在这一天里，纳家户各家各户，家里人端着放有油香份子的木盘子，你家送我家，我家送你家，家家相互送礼，互道“色瓦布”。真挚而又礼仪，简朴而又隆重，热热闹闹，用回回自己的传统方式，联络着穆民之间的感情，传达着节日里美好的祝愿，共同庆贺宰牲节。
古尔邦节这一天，纳耀庭家借着节日喜庆，准备给大女儿阿依莎办喜事。
在阿依莎的屋子里，平日里相好的一伙中年妇女们围坐在炕上，给阿依莎绞脸（去汗毛，也叫开脸），表示她已从一个少女步入成年。一位上了年纪的女人把香粉扑在阿依莎的脸上，将白线用两手打成叉，在阿依莎的脸上轻轻绞动，脸上的汗毛缠在白线里将汗毛拔掉，绞完脸后姐妹们给她梳辫子，盘头插花，涂脂抹粉，穿上大红缎子面的绣花棉衣，绿色缎子面绣花棉裤（表示厚厚实实），再穿上粉红色绣花鞋。
穿戴完毕，阿依莎看到母亲和奶奶坐在炕边，不由自主，就流出眼泪。她扑到奶奶怀里喊着奶奶，奶奶深情地摸着孙女的头说：“傻丫头，迟早是要嫁人的。想奶奶时多回来看看，奶奶也舍不得让你走。”
母亲拉着阿依莎的手流着泪说：“别哭，今天是个好日子。虽说嫁出去了，好在都在户里，两家都离得不太远，没事了经常过来就是了。不要想家，到了别人家做事要细心些。我们是大户人家，别让人笑话。”
阿依莎答应着说：“妈！知道了，你要多保重。”
纳耀庭看见女儿出落得一朵花似的，非常高兴。他语重心长地对阿依莎说：“爹真舍不得你，但又不能不让你走。过去后要孝顺老人，体贴女婿，要听话、贤惠。有时间常回家来看看。”
阿依莎流着泪哭诉着说：“爹！女儿不孝，以前做得不到的，你多原谅女儿。”
“快别这么说，好好去吧。”纳耀庭强装笑脸，其实心里真不好受。他没有亲生儿子，女儿又一个个都要嫁出去，他内心别提多伤心了。
法特麦和麦尔燕拉住姐姐的手，哭成泪人儿，她们也舍不得让姐姐走。
院子里来送亲的亲朋好友和客人们都穿戴齐备，等男方亲家上门接亲。
曼苏尔家大门口，一对大红灯笼高高挂在门楼下，用红绸子扎成的彩球挂在门楼两边，彩带在风中飘扬，照壁上的大红喜字特别显眼。用来迎亲的雕花轿车子里铺上了红毯子，挂上了红彩绸、红布帘子，就连拉车马的马鬃、马头上，赶马车的鞭杆上，也都系上了红绸子，格外喜庆。
在曼苏尔家的后院里，宰牛、宰羊忙得不可开交。厨房里热火朝天，炉火熊熊燃烧，鸡、鸭、鱼、肉满桌，大厨们用炒勺有节奏地打着炒锅，炒菜、炖肉，他们精心烹调着美味可口的俗称“十大碗”的宴席。
