一、激励学生热爱真理和探求真理
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他有一个能忍耐一切的心胸,其所以这样,不是因为他有知识,而是因为他有索取知识的能力;他心胸开朗,头脑聪敏,能够灵活应变……目的不是教给他各种各样的知识,而是教他怎样在需要的时候获取知识,是教他准确地评估知识的价值,是教他热爱真理胜于热爱一切。
(卢梭:《爱弥儿》上卷,商务印书馆1978年版,第283页)
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要极力地锻炼学生,使他们养成观察,知疑,假设,试验,实证,推想,会通,分析等的种种能力和态度,并敢于去探求真理的泉源。
(陶行知:“南京安徽公学办学旨趣”,《陶行知文集》,江苏教育出版社1991年版,第61页)
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是,则一二人之见,不可苟同也;非,则千万人所同,无需随声也。岂惟千万人,虽千百年同迷之局,当以先觉觉后觉,无需附和雷同也。
(颜元:《习斋言行录》卷上)
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真理与友谊两者俱为所亲的情况下,为了保卫真理,宁取真理。这乃是神圣的职责。
(亚里士多德:《尼各马科伦理学》,《西方伦理学名著选辑》上卷,商务印书馆1964年版,283页—284页)
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知道多少就是多少,不知道就是不知道,这才是真正的实事求是的态度。
(孔子:《论语·为政》)
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把别人的学问和见解保存下来,就算完事了吗?必须把它们变为自己的。准确地说,这就像一个需要火的人到邻家去取火,然而在那里看见一堆熊熊的火焰后,便留下来取暖,却忘记了把火带回家去。
(蒙田:“论教育”,《蒙田随笔》,湖南人民出版社1987年版,第145页)
二、培养学生发现问题和解决问题的能力
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要展望对于学校来说什么是特别重要的问题,就是怎样培养几代儿童去发现问题,去寻找问题的这种能力。
(布鲁纳:“教育的适合性”,《布鲁纳教育论著选》,人民教育出版社1989年版,第371页)
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儿童的世界,是靠他们自己去探索,和去发现的。他自己所探求摸索来的知识,才是真知识,他自己所发现的世界,才是他的真世界。
(陈鹤琴:“活教育的教学原则”,《陈鹤琴教育文集》下卷,北京出版社1985年版,第658页)
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探究的效能最高的工具之一是对比。我们认为,通过引导儿童探索对照物,儿童会更加积极地按照一种方法去组织他的知识,这种方法可以帮助他在特定环境中有新发现。
(布鲁纳:“教育的适合性”,《布鲁纳教育论著选》,人民教育出版社1989年版,第350页)
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激发和鼓舞孩子们的兴趣,增强他们进行解决问题的能力。同时还有一项特殊的目标有待实现——教给孩子们分析问题的方法,让他们具备这种综合能力,用一种可以理解的方法来解决问题。
(布鲁纳:“教学论探讨”,《布鲁纳教育论著选》,人民教育出版社1989年版,第148页)
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在学生的脑力活动中,摆在第一位的并不是背诵,不是记住别人的思想,而是让学生本人去进行思考,也就是说,进行生动的创造,借助词汇去了解周围的事物和现象,并且以此了解词汇本身的特殊感情色彩。
(苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(上),教育科学出版社1980年版,第22页)
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如果你所追求的只是那种表面的、显而易见的激情,目的只是引起学生对学习和上课的兴趣,那你就永远无法培养起学生对脑力劳动的真正热爱。你应当努力促使学生自己去发现兴趣的动力,使他们在这个发现过程中能够体验到自己的劳动和成就,这本身就是一件非常有趣的事情。
(苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(上),教育科学出版社1980年版,第56页)
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教育的最终目标是:使身体锻炼和思想锻炼互相协调……我们在开头锻炼了他的身体和感官之后,又锻炼了他的思想和判断能力。这样,我们就能使他把四肢的运用和头脑智力的运用互相结合起来。
(卢梭:《爱弥儿》上卷,商务印书馆,1978年版,274页—275页)
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鼓励集体合作的活动内容,将课程设置为由外加的内容转变为内在有机的内容。寻求能激发儿童最大兴趣与能力的活动。总之,通过这一切活动使儿童对生活的道德方面越来越敏感,抓住每一时机,在儿童身上建立起对集体价值的责任感。
(克伯屈:《教学方法原理》,人民教育出版社,1991年版,第299页)
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相对而言摧残天赋优异而具创造性的年轻人,比鼓励他们开花结果容易得多!这是因为我们对他们所探求的奇异现象知之太少,对于家长和教师们而言,最重要的就是“请别伤害他们!”
(加德纳:《多元智能》,新华出版社,2003年版,第65页)
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手能使脑得到发展,使之更明智;脑也能使手得到发展,使手成为从事创造性活动的聪明工具,成为掌控思维的工具和镜子。
(苏霍姆林斯基:《给教师的一百条建议》,天津人民出版社,1981年版,第116页)
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童年时代会经常表现出勇敢、有创造力,并以创造为乐的特点。……希望年轻的学生能表现出丰富的创造力。
(昆体良:《昆体良论教育》,1938年英文版,81页—82页)
三、引导学生学会独立思考
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人的教育不仅仅是简单地、机械地接受训练,最重要的是要教会儿童能够独立思考。
(康德:《康德论教育》,1971年英文版,第75页)
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应该让孩子学会思考天上灿烂的光辉,地上丰硕的收成,隐蔽河流的源泉,奔腾入海的奇观,浩瀚无边的大海,数不尽的生物家族;学会思考所有造就出来的并服务于人类需要的东西的能力。
(伊拉斯谟:《一个基督教王子的教育》,转引自《现代教育的起源和发展》,北京语言学院出版社,1992年版,第45页)
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思维就像一朵花,逐渐地积蓄生命的汁液。只要我们用这种汁液浇灌它的根须,让它受到阳光的照射,它的花朵就会绽放。让我们教会儿童如何思考,在他们面前展开思维的最初的源泉——周围世界吧!让我们把人类最大的欢乐——认识的欢乐,给予儿童吧!
(苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(下),教育科学出版社1981年版,第196页)
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什么是教育?教育就是帮助学生自己学会独立思考,作出独立的判断,并作为一个有责任心的公民独立参加工作。
(赫钦斯:“教育中的冲突”,《西方现代教育论著选》,人民教育出版社2001年版,第219页)
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只强调给予学生丰富的知识,不问目的,不讲效果,造成学生负担很重,不能运用以简驭繁的基本道理,不能使学生发挥独立思考的作用,这样的做法我们是应该反对的。
(徐特立:“解答关于教育方针的几个问题”,《徐特立教育文集》,人民教育出版社1986年版,第284页)
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使一个青年能够成为明智的人,就应该培养他有他自己的想法,而不是要他顺应我们的看法。
(卢梭:《爱弥儿》上卷,商务印书馆1978年版,第249页)
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教育不能赋予学生毕业后所需要的社会经验,它应当使学生致力于培养自己思维的正确性,作为达到实际的智慧即理智的行为的一种方法。
(赫钦斯:“普通教育”,《西方现代教育论著选》,人民教育出版社2001年版,206页—207页)
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没有想象就没有创造。所谓想象、空想、幻觉,其实就是像在梦境里一般。然而这些都是很重要的。飞上天空!若插上翅膀会怎么样?要到月球世界里去!正是有了这些想象力才发明创造出了飞机。所以,也不能不加分析地嘲笑空想或梦想。因为没有梦,就没有进步。
(小原国芳:《小原国芳教育论著选》下卷,人民教育出版社1993年版,第239页)
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学习如果不加以思考就会产生困惑,只有空空的思考,而不愿去学习就会产生困殆。
(孔子:《论语·为政》)
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耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我者。
(孟轲:《孟子·告子上》)
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使儿童在观察种种现象时接连不断地有新的发现,仿佛在他面前燃起了思维的火花,从而促使思维过程活跃起来。思维的火花一经点燃,儿童就想知道更多新的东西,想深入了解未知的现象。这种想法和愿望,也就是加速思维过程活跃程度的最大动力。
(苏霍姆林斯基:《给教师的一百条建议》,天津人民出版社1981年版,第109页)
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通过交流,人的生活才具有意义。通过学生思考的真实性,能证实教师思考的真实性。教师不能代替学生去思考,也不能把自己的思想强加给学生。真正的思考,即是对现实的思考,不会发生在孤立的象牙塔之中,而是通过交流产生的。
(弗莱雷:《被压迫者教育学》,华东师范大学出版社2001年版,77页—78页)
四、好奇心是激发学生智力发展的动力
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好奇心这个强有力的激素能激发儿童进行独立思考。一旦取得了成功,或者得到了别人的鼓舞,儿童就会养成一种善于独立思考的习惯。
(裴斯泰洛齐:“致格瑞夫斯的信”,《裴斯泰洛齐教育论著选》,人民教育出版社1992年版,第355页)
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