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第15章 培养德才兼备的人才(2)

忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁鹜,四者切已大病。

常操常存,得一恒字诀。勿忘勿助,得一渐字诀。

(语出:(清)金缨《格言联璧》)

46

学习文学而懒于记忆是不行的,特别是诗。一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花去读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。

(语出:朱自清《论诗学门经》)

47

形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练,天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。

(语出:郭沫若)

48

天才就是这样,终身劳动,便成天才。

(语出:门捷列夫《外国科学家史话》第248页)

49

科学的灵感,绝不是坐等可以等来的。如果说,科学上发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些独立思考的人,给那些具有锲而不舍精神的人,而不会给懒汉。

(语出:华罗庚)

50

精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。

(语出:狄德罗)

51

我是个拙笨的文艺者,没有充分的天才,全凭苦学。

(语出:梅兰芳《舞台生活四十年》)

52

凡学,心务进业,心则无营,疾讽诵,谨司闻,观欢愉,问书意,顺耳目,不逆志,退思虑,求所谓,时辩说,以论道,不敬辨,必中法,得之无矜,失之无惭,心反其本。

(语出:《吕氏春秋·尊师》)

53

以铜为镜,可以正衣冠;

以古为镜,可以见兴替;

以人为镜,可以知得失。

(语出:唐太宗李世民)

54

闲中不放过,忙处有受用;静中不落空,动处有受用;

暗中不欺隐,明处有受用。

[语出:(明)洪应明《菜潭根》]

55

读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;

未晓不妨权放过,切身须要急思量。

[语出(宋)陆九渊《陆家山语录》]

56

要思考,不要死背。

(语出:苏霍姆林斯基)

57

终生学习的主身之本究竟是什么?是独立思考的精神。一个学生,具有这样的精神,他的人生才能有充实的内心,才有可能始终充满活力。

[语出:《中学评议教学》王栋生语(2002年第8期)]

58

真正思考的人,在精神王国中,等于一国的君王,具有至高无上的权威,他的判断如同君主的圣谕,他的话就是权威。

[语出:(德)叔本华《关于思考》]

三、家庭教育非常重要

1

我们想使儿童变成聪明、贤良、磊落的人,用鞭挞以及别种奴隶性的体罚去管教他们是不合适的。

(语出:洛克《教育漫话》)

2

做父母与做导师的人要永远记住这一点,就是他们应该把儿童当作具有理性的动物去看待。

(语出:洛克《教育漫话》)

3

在一个家庭里,只有父亲自己能教育自己时,在那里才能产生孩子的自我教育。没有父亲的光辉榜样,一切有关儿童进行自我教育的谈话都会变成空谈。

(语出:苏霍姆林斯基《家长教育学》)

4

家庭是感情的第一学校,而且只有在哪些能具有真诚、温暖、互相信任和互相尊重的情感的家庭里,才会有诚挚的气氛。但是,这种情感不是自然形成的,而是父母智慧和劳动的结晶。

(语出:伊林娜《家庭教育与成才之路》)

5

那些不真正热爱自己父母的青年人,到他们自己要建立家庭的时候,也就很难有建立深厚情感的能力。

(语出:伊林娜《家庭教育与成才之路》)

6

凡是在具有许多好传统的家庭里成长起来的青年人,都比较善于安排自己的生活,安排自己的家庭,也会给家庭带来良好的习惯和风尚。

(语出:伊林娜《家庭教育和成才之路》)

四、美育是教育的一个重要领域

1

人少小时,未有不好歌舞者。盖天籁之发,天机之动,歌舞即礼乐之渐也。圣人因其歌舞而教之以礼乐,所谓因其势必而利于导也。

(语出:陆世仪《思辨录辑要》卷一)

2

教育家欲由现象世界而引以到实体世界之观念,不可不用美感之教育。

(语出:蔡元培《蔡元培选集·对于教育方针之意见》)

3

美术所以能产生科学,全从“真美合一”的观念发生出来。他们觉得真即是美,又觉得真才是美,所以求美,先从求真入手。

(语出:梁启超《饮冰室文集》卷二十八)

4

仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感,而心灵的美、智慧的美、行为的美所能够激发起的人们的美感总是要比前者强烈多得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补,而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。

(语出:秦牧《美·怎样才算美》)

5

爱美是人的天性,美术是人类文化的结晶。

(语出:梁启超《饮冰室文集》卷一百零二)

五、人生需要审美情感

1

美对我们是一种对象,因为思索是我们感受到美的条件。但是,美同时又是我们主体的一种状态,情感是我们获得美的观念的条件。美是形式,我们可以观照它,同时美又是生命,因为我们可以感知它。总之,美既是我们的状态也是我们的作为。

(语出:席勒《美育书简》)

2

人们具有一种欣赏美和创造美的深刻而强烈的需要。但是这并不是说我们可以指望审美情感会自发的形成。必须进行目标明确的工作来培养学生的情感,在这里,教师面前展开了一个广阔的活动天地。

(语出:赞科夫《和老师谈话》)

3

教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的,有目的的和有系统的感化作用,以便在受教育者的心身上,养成教育者所希望的品质。

(语出:蔡元培《社史资料选辑》第3辑)

4

投身到大众中间去。我是大众的一员,我有一份知识,向大众学得,向大众传播。我有一份能力,公之于大众。大众中有我,大众外无我。

(语出:黄炎培《中外著名教育家小传》)

5

要使动手的读书,读书的动手,把读书和做工两下联系起来……

仅有精确之知识而无纯熟之技能,则仍不足以致用。

(语出:黄炎培《中外著名教育家小传》)

6

何谓陶冶,范土成器谓之陶,铸金成器谓之冶,以此方法,施之教育,使儿童于不知不觉中,养成为己治生,为群服务之兴趣与习惯,所谓职业陶冶是也。

(语出:黄炎培《社史资料选辑》第3卷)

六、教育学生热爱劳动

1

在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,便可得事物之真理。

(语出:陶行知《陶行知文集》)

2

当青年们在决定自己生活的道路时,首先就要立志做一个诚实的劳动者。帮一个懂得劳动真实意义,热爱工作的人,以自己的劳动对人民做出贡献的人,这才是有价值的人。

(语出:吴玉章《革命前辈谈修养》)

3

劳动是社会中每个人不可避免的义务。

(语出:卢梭《教育史讲义》)

4

劳动是社会上每个人应尽的责任。一切游手好闲的人,不论他是穷的富的,强的弱的,都是骗子。

(语出:卢梭《爱弥儿》)

5

人生最大的快乐,是自己的劳动得到了成果。农民劳动得到了收获,工作劳动出了产品,医生劳动治好了病、教师劳动教好了学生,其他工作都是一样的。

(语出:谢觉哉《谢觉哉杂文集》)

6

如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

(语出:德谟克利特《古希腊罗马哲学》)

7

无论如何儿童一定要有事做:懒散会导致做坏事与否受约束。如果所做的事是有用的工作,那就更好。如果利用做事的手段学习有利于将来教养的东西,那就更好。

(语出:赫尔巴特《西方资产阶级教育论著选》)

8

愉快只是幸福的伴随现象,愉快如果不伴随以劳动,那么它不仅会迅速地失去其价值,而且也会迅速地命令人们的心灵堕落下来。

(语出:乌申斯基《苏维埃教育学讲义》)

9

学习是劳动,并且应当永远是劳动,是充满了思想的劳动,使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想,而不是依赖于不合乎实际的任何表面文章。

(语出:乌申斯基《教学法原理》)

10

我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候。我就更感觉满意了。

(语出:马甫洛夫《巴甫洛夫选集》)

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