种下什么就会收获什么
有一个成功的富商和一个罪犯，在一起回忆他们的童年时光，他们都提到了相似的一件事。
罪犯说：小时候，妈妈给我和弟弟买了两双鞋子，一双是布鞋一双是皮鞋。妈妈问我们，你们想要哪一双？我一看那双皮鞋，好漂亮，我非常想要。可是弟弟抢先喊：“我要皮鞋！”
妈妈看了他一眼，批评他说：“好孩子要学会谦让，不能总把好的留给自己。”于是我心里一动，改口说：“妈，我要布鞋好了。”妈妈听了很高兴，就把那双皮鞋给了我。我得到我想要的东西，也从此学会了撒谎。以后，为了得到每一件我想得到的东西，我都不择手段，直到我进了监狱。
成功的富商说：小时候，妈妈给我和弟弟买了两只芒果，一只大些一只小些。妈妈问我们，你们想要哪一只？我一看那只大芒果很好吃的样子，我非常想要。可是弟弟抢先说：“我要大的！”于是我就跟妈妈说：“妈妈，我和弟弟都是你的孩子，我们应该比赛得到那只大芒果，因为我也想要大的。”
于是我和弟弟开始比赛。我们把家门外的木柴分成两组，谁先劈好谁就有权得到大芒果，最后，我赢了。以后，为了得到每一件我想得到的东西，我都会努力争取第一，因为我知道通过努力，就能得到奖赏。
故事中的哲理：一个人在内心里埋下什么样的种子，就会在以后的人生中结什么样的果。对于物欲的追求也是如此，如果一个人不靠自己的努力，而靠不择手段去获取想要的东西，迟早会身陷泥潭；一个人只有靠自己的努力，去赢得想要的东西，才会走一条平坦的人生大道。
帮助别人就是帮助自己
一位穷苦的学生为了凑足学费，到外地挨家挨户地推销商品。由于他一心一意想凑足学费而不想多花钱，于是他决定硬着头皮向人讨些食物。
他敲了一户人家的门，开门的是一个小女。他一看便失去了勇气，心想：天下哪有大男生跟小女孩讨东西吃的？于是他只要了一杯开水解渴。
小女孩看得出他非常饥饿，于是拿了一杯开水与几块面包给他。他很快把食物接过来，狼吞虎咽地吃着，一旁的她看到他这种吃法，不禁偷偷地笑着。
吃完后，他很感激地说：“谢谢你，我应该给你多少钱？”
她傻傻地笑着说：“不必啦，这些食物我们家很多。”
他觉得自己很幸运，在陌生的地方还能受到他人如此温馨的照料。
多年以后，小女孩感染了罕见的疾病，许多医生都束手无策。女孩的家人听说有一个医生的医术高明，找他看看或许有治愈的机会，便赶紧带她去接受治疗。就在医生的全力医治和长期的护理下，小女孩终于恢复了往日的健康。
出院那天，护士交给她医疗费用账单，她几乎没有勇气打开来看，心中知道可能要一辈子辛苦工作，才还得起这笔医疗费。最后她还是打开了，看到签名栏写了以下这段话：
“一杯开水与几块面包，足够偿还所有的医疗费。”
她眼里含着泪水，终于明白，原来主治医生就是当年那个穷学生。
故事中的哲理：我们需要别人的帮助，同样，别人也需要我们的帮助。在很多时候，因为一次小小的举动，往往就可以帮助一个人渡过难关，也往往因为这样，在你面对难关的时候，才会有个人帮助你。
过分谦让绝不是一种美德
有一对好朋友，一个叫谦让，一个叫贪欲。他们约好一起到天堂去，他们带的干粮基本都够他们路上吃的。为了体现无私的友爱精神，他们在路上谦虚地你推我让，时间也因此耽误了一半。再这样让下去也不是办法，贪欲开始想，既然你不要，我要。于是他把谦让的东西吃了。
后来在路上出现了奇怪的事情。贪欲吃了谦让的东西以后，觉得胃口大开，吃了还想吃；而谦让为了体现他的度量，即使饿得走不动，对贪欲总是有求必应。一个是饿得走不动，一个是过饱走不动。然而天黑前终于到达了天堂。
但是他们却同时被拦在了天堂门外。
贪欲说：为什么不让我们进去？天使说：因为你太贪，把朋友的东西都吃了。贪欲说：可是那都是他给我的呀。天使说：哪怕人家主动，哪怕人家心甘情愿，你也不能无视于对方的饥肠辘辘。你连这点道理都不明白，如何进天堂？
谦让说：那么我呢？为了让贪欲吃饱，我都快饿死了呀。天使说：如果说贪欲进天堂的可能有万分之一，那么你进天堂的可能连十万分之一都不到。谦让不解其意。天使说：把自己饿成这个样子，绝不是美德。你把天堂当成剧场，把上帝当成观众了。
故事中的哲理：谦让固然是一种美德，但谦让也要分对谁，也要掌握分寸。对于一个贪婪的人，我们无须过分谦让，因为你谦让他，他就会得寸进尺。这样一来，你不但帮不了他，也会使自己受损。从这个意义上说，过分谦让绝不是一种美德。
传播一个消息前要筛三遍
一个人急急忙忙地跑到一位哲人那里，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等，”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？”
“三个筛子？哪三个筛子？”那个人不解地问。
“第一个叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗？”
“不知道，我是从街上听来的……”
“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息如果不是真实的，至少也应该是善意的。”
那个人踌躇地说：“不，刚好相反……”
哲人又打断了他的话：“那么我们再用第三个筛子。我再问你，使你如此激动的消息是重要的吗？”
“并不重要。”那个人不好意思地回答。
哲人说：“既然你要告诉我的消息，既不真实，也非善意，更不是重要的，那么就别说了吧！如此，那个消息便不会困扰你我了。”
故事中的哲理：现代是信息社会，各种有用和没用的信息塞满了我们的头脑，我们也常常会因为这些信息而左右自己的情绪。为了防止一些无聊和无用的消息，占据有用的空间，我们有必要对一些消息进行筛选，把那些垃圾消息筛选掉。
烦恼的成衣商人（有些事不要想得太远）
有一个制造各式各样成衣的商人，在经济不景气的波及下生意大受影响，因此他整天心情郁闷，每天晚上都睡不好觉。
妻子见他愁眉不展的样子十分不舍，就建议他去找心理医生看看，于是他前往医院去看心理医生。
医生见他双眼布满血丝，便问他说：“怎么了，是不是受失眠所苦？”成衣商人说：“可不是吗！”心理医生开导他说：“这没有什么大不了的！你回去后如果睡不着就数数绵羊吧！”成衣商人道谢后离去了。
过了一个星期，他又来找心理医生他双眼又红又肿，精神更加不振了，心理医生复诊时非常吃惊地说：“你是照我的话去做的吗？”
成衣商人委屈地回答说：“当然有呀！还数到三万多头呢！”心理医生又问：“数了这么多难道还没有一点睡意？”成衣商人答：“本来是困极了，但一想到三万多头绵羊有多少毛呀，不剪岂不可惜。”心理医生于是说：“那剪完不就可以睡了？”成衣商人叹了口气说：“但头疼的问题来了，这三万头羊毛所制成的毛衣，现在要去哪儿找买主呀！一想到这儿，我就睡不着了！”
故事中的哲理：做人做事，想得长远一点不失为一件好事。但有些事想的（得）太远，就了无休无止的压力，烦恼自然也就跟随而来。不要挂念太多不该挂念的事，不要把有些事想得太远，这样才能心静，才能快乐。
在黑暗中更容易找到出路
一个商人在翻越一座山时，遭遇了一个拦路抢劫的山匪。商人立刻逃跑，但山匪穷追不舍，走投无路时，商人钻进了一个山洞里，山匪也追进了山洞里。
洞的深处，商人未能逃过山匪的追逐。黑暗中，他被山匪逮住了，遭到了一顿毒打，身上的所有钱财，包括一把准备为着夜间照明用的火把，都被山匪掳去了。
幸好山匪并没有要他的命，之后，两个人各自寻找着洞的出口。
这山洞极深极黑，且洞中有洞，纵横交错。两个人置身洞里，像置身于一个地下迷宫。
山匪庆幸自己从商人那里抢来了火把，于是他将火把点燃，借着火把的亮光在洞中行走。火把给他的行走带来了方便，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁，因而他不会碰壁，不会被石块绊倒。但是，他走来走去，就是走不出这个洞。最终，他力竭而死。
商人失去了火把，没有了照明，他在黑暗中摸索行走得十分艰辛，他不时碰壁，不时被石块绊倒，跌得鼻青脸肿。但是，正因为他置身于一片黑暗中，所以他的眼睛能够灵敏地感受到洞口透进来的微光，他迎着这缕微光摸索爬行，最终逃离了山洞。
没有火把照明的商人最终走出了黑暗，而有火把照明的山匪却永远葬身在黑暗之中。
故事中的哲理：世事大多如此，许多身处黑暗的人，虽然磕磕绊绊，历经各种磨难，但最终走向了成功；而另一些人往往被眼前的光明迷失了前进的方向，所以终身与成功无缘。
很多人都在你身边陪着你
有一天晚上，一个人做了个梦。
他梦见和菩萨在一起走在沙滩上，空中忽然闪过了他一生中的点点滴滴；他发现在每一幕里，沙滩上都有两对脚印，一对是他的，另一对是菩萨的……
当最后一幕划过时，他再回头看着沙滩上的脚印，却发现有好几次，沙滩上却都只有一对脚印而已！
而且那些时候都正好是他生命中最低潮，最难过的时候……
他很困惑的问着菩萨：“你答应过我的，你说你会寻声救苦，一旦我誓愿跟随你，你就会一直走在我身边护持我，但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候，沙滩上却只有一对脚印而已啊！我不懂，为什么在我最需要你安慰和帮助的时候，慈悲的你却舍我而去呢？”
菩萨慈悲柔和地回答说：“我一直在惦记着你，保护着你，而且我永远不会离开你。在那些你最困难最痛苦的时候，你只看到一对脚印，因为，那是我背着你在走的……
故事中的哲理：当我们的生命中面临考验或陷入低潮的时候，往往会一直以为自己在孤军奋战。其实，这是一种错觉。当你最觉得孤立无援的时候，不妨静下心来看一看，你就会发现其实很多人都在旁边陪着你……
有一个半朋友已足够
在很久以前，有一个仗义的的广交天下豪杰的武夫。他的儿子结交了一些狗肉朋友，他很担心儿子的将来。
他临终前对他的儿子说：“别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个半朋友。”
儿子纳闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番，然后对他说：“你按我说的去见我的着一个半朋友，朋友的要义你自然会懂得。”
儿子先去了父亲认定的“一个朋友”那里。对他说：“我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处，希望予以搭救！”这人一听，容不得思索，赶忙叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下，穿了这个并不相识的“朝廷要犯”身上，而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服。
儿子明白了“一个朋友”的含义：在你生死攸关的时候，那个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人，可以称作你的一个朋友。
儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里，抱拳相求把同样的话说了一遍。这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，我这里给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命，我保证不会告发你……”
儿子明白了“半个朋友”的含义：在你患难时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，可称作你的半个朋友。
故事中的哲理：谁是你的朋友？你能说出一大串名字。虽然我们每个人都有很多朋友，但却时常感叹，没有几个真正的朋友。其实，真正的朋友不需要多，只需要一个半——在你危难之时，能够与你交换性命或不落井下石的朋友，就已足够。
最后的姿势永远的爱
（父母之爱是世间最伟大的爱）
有一对夫妇是登山运动员，为庆祝他们儿子一周岁的生日，他们决定背着儿子登上7000米的雪山。夫妇俩很快轻松地登上了5000米的高度。然而，就在他们稍事休息准备向新的高度进发之时，风云突起，一时间狂风大作，雪花飞舞。气温陡降至零下三四十度。由于风势太大，能见度不足一米，上或下都意味着危险或死亡。两人无奈，情急之中找到一个山洞，只好进洞暂时躲避风雪。
气温继续下降，妻子怀中的孩子被冻得嘴唇发紫，最主要的是他要吃奶。要知道在如此低温的环境之下，任何一寸裸露的肌肤都会导致体温迅速降低，时间一长就会有生命危险。怎么办，孩子的哭声越来越弱，他很快就会因为缺少食物而被冻饿而死。丈夫制止了妻子几次要喂奶的要求，他不能眼睁睁地看着妻子被冻死。然而，如果不给孩子喂奶，孩子就会很快死去。妻子哀求丈夫：“就喂一次。”丈夫把妻子和儿子揽在怀中。喂过一次奶的妻子体温下降了两度，她的体能受到了严重的损耗。时间在一分一秒地流逝，孩子需要一次又一次地喂奶，妻子的体温在一次又一次地下降。
三天后，当救援人员赶到时，丈夫已冻昏在妻子的身旁，而他的妻子——那位伟大的母亲已被冻成一尊雕塑，她依然保持着喂奶的姿势屹立不倒。她的儿子，她用生命哺育的孩子正在丈夫的怀里安然地睡眠，他脸色红润，神态安详。
为了纪念这位伟大的母亲、妻子，丈夫决定将妻子最后的姿势铸成铜像，让妻子最后的爱永远流传。
故事中的哲理：父母之爱是世间最伟大的爱，虽然这种爱有时是看不见的，但能感觉到，因为这种爱是全心和无私的。为人子女者，应该珍爱这份伟大的爱，尽自己的孝道，以回报父母的爱。
让老人去做想做的事
很久以前，日本摄津有个孝子，他听说有一个人被称做“信州第一孝子”，便慕名前去拜访。
当他来到该地，信州第一孝子刚好外出砍柴不在家，于是他就在门口等着。
过了一会，信州孝子背着一堆木柴回来了。只见信州孝子的母亲赶忙迎向前去，帮儿子将木柴卸下来，接着还为他脱下鞋子，提水为他洗脚。更令人无法相信的是，这位号称“信州第一孝子”的儿子，竟然就这样接受老母亲为他做这一切，摄津孝子看在眼中实在觉得不可思议。
于是他对信州孝子说道：“你的这种行为，怎配称信州第一孝子呢？”信州孝子听到他的指责后说：“我不了解怎么样才叫做尽孝道，我只不过是让母亲做她高兴做、想做的事罢了！”
摄津孝子听后茅塞顿开，原来这才是真正的尽孝。相形之下，自己不过只是形式上的孝子而已。
故事中的哲理：孝敬老人，是中华民族的传统美德，但每个人对于孝道的理解和做法都不尽相同。大多数人认为：让老人不缺吃穿，自己常回家看看，甚至终日在老人身边服侍就算是尽孝道了。其实，真正的孝道不在于表面形式，而在于所显示的精神意义。孝顺，不止是对老人好就可以的，还有一点是最重要的，那就是让老人做他高兴做想做的事。
