保持双赢的思维习惯，有两个好处：一是将会使自己的个人品牌得到提升，也许在具体的某件事情上面，你可以多赚别人一点，不采用双赢的方式，但从整个生涯中，双赢的心态将会使你的整体效益最大化；二是每个人有自己的世界，这个世界就是自己生活的圈子，包括自己的亲朋好友，同学同事等等，所以保持一种双赢的心态，将会建立自己的和谐社会，将会使自己的社会整体效益最大化，而社会和个人是相辅相成的，社会效益的提高将反过来带动个人效益的提高。
一、友谊需要经营
本节要点：
（一）朋友就跟做生意一样，需要努力经营，否则，总有一天会破产。
（二）天下的好人太多了，但是有共同的语言，更有缘分成为朋友的却很少。
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。
恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”
伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
现代人已经不太习惯为一份友情去付出太多了，世事的繁杂，生活的艰辛，让我们将太多的时间放在了以自己为圆心的工作与生活上了，朋友？孤单寂寞的时候才会想吧？
而实际上，如果你想跟一个人做朋友，不付出是不行的，也是不可以的！经营友情就像经营爱情一样，如果你只想对方付出，而自己只是索取，那么久而久之，你那些朋友就会在知道你的“真面目”后远离你，那么你终将孤独一人！
是不是真应了那句话：身边的朋友就是那么多，只有一部分人的离去，才可以腾出位置给新朋友？
朋友就跟做生意一样，需要努力经营，否则，总有一天会破产。只是，我们常常会忘记了这一点，总以为朋友会越来越多，我们永远也不会一无所有。但是，你是愿意不断地寻找开发项目，还是静下心来用心经营已有的资产？又或者，一边经营一边开发？
朋友的相识和相处需要缘分。有时候，人们能成为朋友真是奇缘啊！如果不是那一瞬间抓住机会的话，往往就会失之交臂。
朋友也是注定要陪伴你一生的人。一生里，除了亲人，没有别的东西能和朋友一样，和你心心相印走过所有的路程，为你祈祷平安。所以，要珍惜朋友，热爱朋友，像爱护眼睛一样呵护朋友之谊。这样，你会享受百分的快乐，而仅承担一分痛苦，可以高高兴兴地扎根、开花、结果，滋润地成长。所以，朋友也是永恒的财富。
朋友是用来做什么的？是用来让我们知道，有那样一个坚定的眼神，宽容的眼神永远会支持我们。是用来让我们感到冬天的温暖，春天的热情，夏日的凉爽和秋天的成熟。是让我们知道，我们的快乐、痛苦有人可以分享，也有人可以和我们分享他的快乐和痛苦。
我们也希望朋友给我们呼吸生活的空间。我们希望和朋友一起，都自由地生活。朋友之交在于义，在于相互的欣赏、关怀、信任和信心，不在于对彼此生活的控制和干涉。天下的好人太多了，但是有共同的语言，更有缘分成为朋友的却很少。朋友的定义，每人心中都有，每人心中的都不同。唯愿所有人都找到真心的朋友。朋友的温暖，是最可宝贵的财富。
二、尊重你的朋友
本节要点：
（一）尊重别人首先要学会欣赏。
（二）要有“三人行，必有我师”的良好心态。
（三）要学会使用常用的文明用语。
阿尔贝托和妻子维多利亚女王感情和谐，但也曾有不愉快的时候。有一天晚上王宫举行大宴，女王忙于接见王公贵族，却冷落了丈夫。阿尔贝托很生气，就悄悄回卧室去了。不久有人敲门，阿尔贝托很冷静地问：“谁？”
“我是女王！”外面答道，语气有点生硬。
门没有开，房间里没有一点动静。女王悻悻地离开了，但她走了一半，又返回，再去敲门。
里面又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚。”可是门依然紧闭。维多利亚气极了，想不到以女王之尊竟然敲不开一扇房门。她带着愤愤的心情走开了，可走了一半，再次折返。于是又重新敲门。
阿尔贝托依然冷静地问：“谁？”
女王委婉温和地说：“你的妻子。”
这一回答之后，门开了。
我们每个人都希望能得到别人的尊重，尽管你自觉不重要，只要你肯为别人着想，自然会有人觉得你的重要。如果能够常以“你重要，他重要，我不重要”的观念来待人处世，不知道会因而广结多少人缘，化解多少纷争，给人多少希望，增添多少欢喜。
重人而后人重之，倘若你能够经常秉持“你大我小，你有我无，你乐我苦，你对我错”的心态，自然能够化解许多烦恼争执。
尊重别人首先要学会欣赏。欣赏是一种积极的乐观向上的人生态度，是建立在善于发现和摒弃嫉妒、悲观厌世的不良心理的基础之上的优秀品质。要学会欣赏他人的貌美、体健、学厚、文博……欣赏老年人之经验丰富，中年人之年富力强，青年人之青春与活力，少年人之天真烂漫。总之，只要愿意欣赏，就总能找到欣赏的理由。只要学会了欣赏，就学会了尊重。
要有“三人行，必有我师”的良好心态。在我们周围，在我们生活的集体中，不乏学习的楷模。他人仪表美、心灵美、语言美、品质美都是我们学习的好榜样。他人渊博的知识，敏捷的思维，善辩的口才，杰出的才华，精湛的艺术，完美的人格，丰富的爱心，奉献的精神等等都是值得我们仰慕与学习的。确立“三人行，必有我师”的处世哲学，我们就学会了尊重他人，虚心地向他人学习，取长补短，进而丰富和发展自己，使自己的人生丰富充实。
要学会使用常用的文明用语。人是情感动物，人类的情感很大程度上是用语言作为交际的工具的，是用语言传递着情感。因此，要学会使用常用的文明用语。如果你用脏话和粗话伤害了别人，别人也同样会回击你，你自己也会失去自尊。
一位新来的老师向学生提一个问题，发现班上每个同学都举起了左手，老师点了一个男生，结果这个男生一个字儿也答不上来。下课后，老师把男生叫到办公室，问他为什么不会也举手时，男孩哭着说：“老师，别人都会，如果我不举手别人会笑话我。”这位老师内心受到极大的震撼，于是私下里告诉这个男孩，下次提问如果说会答就举左手，不会答就举右手。以后每当看到这个男生举起左手，老师就尽力给他机会让他回答，举起右手就从不让他站起来。一段时间以后，这个平素在班上学习最差的学生变得开朗了，成绩也有了很大的进步……
“人无完人”，每个人都有做错事的时候，因此在与人交往过程中，要保持人与人之间关系的协调，指出别人的错误或发表自己的看法是十分必要的，但是要讲究方式方法。同是向别人表达自己的不满或看法，不同的人所采取的回应方式却会大相径庭。有的回应如缕缕春风，使人温暖，乐于接受；有的回应却咄咄逼人，伤人自尊，如寒风刺骨，使人抗拒，破坏友谊。
我们都希望自己的言谈举止受到别人的尊重，但要想被人尊重首先要尊重别人。因此我们向别人表达信息的方法和技巧是很重要的。
三、关心帮助你的朋友
本节要点：
（一）英国诗人赫巴德说：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”
（二）真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。
我们知道，马克思和恩格斯有着深厚的友谊，而且从始至终洋溢着纯洁和高尚。共同的世界观和价值观使他们走到了一起。在长达近40年的合作中，他们同甘苦、共患难，互相关心，互相爱护，互相帮助，共同起草共产主义同盟纲领——《共产党宣言》；马克思家境困难时，恩格斯经常给他寄上解救贫困的英镑。尤其令人感动的是，在马克思逝世后，恩格斯又花费了10多年时间帮助整理马克思《资本论》的手稿，使《资本论》二、三卷得以问世。
这就是真正的朋友，同呼吸、共命运、心连心。
现在我们生活的时代，相对于马克思、恩格斯所处的年代，在许多方面都发生了很大变化，但作为一个人，为何交友、怎样交友、交什么友？其基本原则和真谛仍没有改变。翻开人类历史，大凡成大事者，身边总有一些志同道合的真正的朋友相助。老一辈无产阶级革命家之间结下的纯洁而又高尚的友谊堪称楷模，毛泽东和朱德、周恩来，等等都是值得大书特书的。事实证明，共同目标是友谊的基石。人生最重要的是对事业的追求，交友一定要以共同的理想和目标为基础。
现实生活中，常常有人感叹：人生得一知己足矣。可见交上真正志同道合、同舟共济的朋友的难度之大。最为常见的是，一些人交友的原则是趋炎附势：今天你大权在握，你的朋友就会遍布天下，老乡、同学、战友、老部下，凡是和你能搭上界的，甚至压根儿就搭不上界的也找个由头去拉拢你，似乎都是知心朋友，他们可以和你称兄道弟，推杯换盏，甚至向你盟誓两肋插刀云云。但有朝一日你的权力不在，或是你遇了难、倒了霉，再看那些朋友，早也就“树倒猢狲散”各奔东西了。
正所谓：得意时朋友认识了你；失意时你认识了朋友。朋友就是一面镜子，照出了世态炎凉、真善美丑。还有一些人，交友的原则是唯钱是图：为了捞取钱财，不惜出卖党性原则，不惜造成国家财产的重大损失，不惜坑害黎民百姓。还有一些人处世圆滑，左右逢源，批评与自我批评难以开展。说什么：批评上级担心官位难保，批评同级担心关系难搞，批评自己纯粹自寻烦恼，批评下级又怕丢了选票。还是宋人欧阳修说得好：“君子以同道为朋，小人以同利为朋。”他还说：“以势交者，势倾则绝；以利之交，利寡则散。”
到底什么才是真正的友情呢？英国诗人赫巴德说：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点，真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。
友情分有两种，一种是表象的宽泛的友情，一种是实质的严格的友情。没有前者活着未免拘谨，没有后者难于深刻。后一种友情是我们终身追求的精神村落，寻找途中没有路标，因此不敢轻言知己，在大多数情况下安于表象的宽泛的友情倒是彼此比较自在。
人于天地间似蝼蚁千万，既然有缘相聚，为何彼此不珍惜一下让他擦肩而过呢，等你蓦然回首时，一切都已晚了，来一次世间不容易，有一次相遇不容易，叫一声朋友不容易，为此让我们学会珍惜吧。
四、懂得去爱
本节要点：
（一）人生最重要的不是你从哪里来，而是你要到哪里去。只要你对未来充满希望，你现在就会充满力量。
（二）过去不等于未来！
1920年，美国田纳西州的一个小镇上有个小女孩出生了，她是一个私生子，妈妈只给她取了个小名，叫玛格丽特。小女孩渐渐长大之后，慢慢懂事了，发现自己与其他孩子不一样：没有爸爸。
很多人因此对她投来歧视的目光，小伙伴们都不愿意跟她玩。
上学后，她受到的歧视并未减少，同学们都说她是没有教养的孩子。她变得越来越懦弱，越来越孤独……
在玛格丽特幼小的心灵中，最害怕的事情就是跟妈妈一起到镇上的集市去——她总能感到有人在背后指指点点。
13岁那年，镇上来了一个牧师，从此她的一生便改变了……
玛格丽特听母亲说，这个牧师非常好。别的孩子一到礼拜天，便跟着自己的父母，手牵手地走进教堂，她很羡慕，于是就无数次躲在教堂的远处，看着镇上的人兴高采烈地从教堂里出来……
有一天，她鼓起了勇气，等别人都进入教堂以后，偷偷地溜了进去，躲在后排凝神倾听。
牧师讲：“失败的人不要气馁，成功的人也不要骄傲。成功和失败都不是最终结果，只是人生过程的一个事件，一段经历。在我们这个世界上，不会有永恒成功的人，也没有永远失败的人。”
玛格丽特被牧师的话深深地震动了，感到一股暖流在冲击着她冷漠、孤寂的心灵。但是她马上提醒自己：“我必须马上离开，趁别人还没有发现自己的时候，赶快走。”
有了第一次，就有了第二次、第三次、第四次、第五次。
但是每次她都是偷听，几句激动人心的话很难阻止别人的冷眼对她的袭击：因为她懦弱、胆怯、自卑，认为自己没有资格进教堂……
有一次，她听入迷了，忘记了时间，忘记了自卑和胆怯，直到教堂的钟声清脆地敲响，她才惊醒过来，可是已经来不及抢先“逃”走了。
先离开的人们堵住了她迅速出逃的去路，她只得低头尾随人群，慢慢朝门外移动……突然，一只手搭在她的肩上，她惊惶地顺着这只手臂望上去，此人正是牧师。
牧师温和地问：“你是谁家的孩子？”
这是她十多年来最害怕听到的话。这句话就像一支通红的烙铁，直直地戳在她的流着血的幼小的心灵上。
牧师的声音虽然不大，却具有很强的穿透力，人们停止了走动，几百双惊愕的眼睛一齐注视着她：教堂里安静得连根针掉在地上都听得见。
玛格丽特被这突如其来的变故完全惊呆了，她不知所措，眼里噙着快要掉下来的泪水。
牧师好像猜出了什么，他的脸上立即浮起慈祥的笑容，说：“噢——我知道了，我已经知道你是谁家的孩子了——你是上帝的孩子。”
他抚摸着玛格丽特的头说：
“这里所有的人和你一样，都是上帝的孩子！过去不等于未来——不论你过去多么不幸，这都不重要。重要的是，你对未来必须充满希望。现在就做出决定，做你想做的人。孩子，人生最重要的不是你从哪里来，而是你要到哪里去。只要你对未来充满希望，你现在就会充满力量。”
