第十章修行有道
听着荆羽凡的介绍，阿郎两人慢慢的来到了读书声传出的房间，只见门上挂着一块匾额写着‘墨言堂’，字迹大气磅礴，给人一种浩瀚的感觉。随后二人走进屋中，荆羽凡对着大家介绍道：
“孩子们，这个是荆阿郎，是族使（荆氏一族的使者，每代族长的候选人之一。）荆羽辰的义子，今后将和大家一起学习。阿郎初到这里，有什么不明白的地方大家要多多帮助阿郎知道吗！”随后荆羽凡在自己的书桌上拿过一本书递给阿郎继续说道：“阿郎你去后面的角落坐下吧！”
阿郎接过书，走向自己的座位。虽然阿郎失去了记忆，可是是因为痛苦的刺激，失去的只是关于过往的回忆，并不能影响阿郎正常的认知。从小阿郎的母亲就教阿郎识字，所以对一些简单的文字并不陌生，阿郎拿起手中的墨经，和大家一起轻声的诵读起来。
“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然！必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。……故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人”者，此也。”
书声入耳，一切都是那么宁静祥和，时间悄悄流逝，晨读结束。荆羽凡对大家说道：
“好了孩子们，晨读已过，现在开始大家可以自由活动。愿意修习墨家剑的去剑阁，愿意修行金刚秘术的去木人桩，愿意继续读书的就留在这里。一会我会去各处看大家练习。阿郎你随我来，我有话对你讲！”
随着荆羽凡的话，众人各自散去。阿郎随着荆羽凡走出了墨言堂，走进旁边的一间小屋。小屋中摆设简洁，一张木床，一套被褥，一张书桌，一把椅子和一个大长凳，书桌上简单的摆放着一些墨家的典籍。格局淡雅，似乎能让人浮躁的心立刻变得安详一样。荆羽凡坐在椅子上对阿郎道：
“阿郎你的修行即将开始，现在我给你介绍一下具体的修行原理和方式。
世间万物，四处充斥着神奇的能量。用心感悟，将外界的能量吸收存储在自身，这就是广义上的修行。这种存储就像人的力量增长一样，一旦增长便不会轻易消失，当消耗后经过短时间的休息、恢复，便能达到全盛。由于吸收和使用能量的方式不一样，世间有各种不同的流派、门户。
所有的修行分为两大类，普通武修和道修。普通武修就是吸收杂乱的能量修行。道修则是独辟蹊径。人是万物之灵，所思所想均能散发一种神秘的力场，这种力场散发的能量更加精纯。我们道修就是通过吸收这种信仰的力量修行的。当我们将这种精纯的能量进行吸收后，使用时所爆发的能量更强大，消耗更持久，并伴有所吸收能量本质的气场，大成者甚至能影响他人的心智。这就是我们修道和普通武修最本质的区别。
道修虽然强大，不过修行条件也很柯克。首先所有修道人必须做到一点，就是能够入定。要做到心中空明才能感受到人们思维散发的能量。第二点就是和思维能量达成同步，那样才有和能量的亲和力，能量才会进入自己体内。就拿我们墨家来说吧，我们信仰兼爱，在我们的世界中人性本善，我们相信假如世界充满爱，天下将无纷争。我们墨者自身至少是一个善良的人，那样才能感受到人们散发的善的能量。
当今天下世道纷乱，人心驳杂，可以安心修道之人越来越少。就连我们荆氏一族祖居此处，不染纷争，都不能免俗。每代人中可修道者仅邈邈数人。我们荆氏一族族使的参选标准是族使必须是道修，以此保持我们荆氏的强盛和功法的传承，保证我们荆氏一族不会误入歧途。可是到我们这一代，族使仅仅有我和你义父等四人，足见道修的艰难。
你们在此修行，每日必须先晨读一个人时辰，以此修心养性。至于能否做到心中澄澈，灵台空明，感悟世间至臻至浩的能量就看你们个人的造化了！我这里有金刚秘术的行功方式和墨家剑法的招式，你拿回去研读，可是你要切记，用普通武道修行得到的功力和用念力修行得到的功力，分别使用功法，效果不可同日而语。大伯盼望你能早日感悟到信仰的力量，成为我墨家道修的一员。”
荆羽凡的话让阿郎如闻天书，不过也让阿郎满心向往。阿郎接过荆羽凡递过的秘籍回到了墨言堂自己默默研读。
