靖胡堡表演的是说唱《数税》。一个小孙子拉着头小黄牛，老爷爷跟在牛后上场了。孙子问爷爷又交啥税，爷爷就朝牛身上抓起一把牛毛数税目。这头小黄牛正值脱毛期，老爷爷把它身上的毛都抓光了，税目还没数完。表演中有对白有说唱有快板，形象逼真，语言诙谐，时时逗得人捧腹大笑。一时间黄黄的牛毛满天飞舞，把人的牙都笑掉了。这头小黄牛本是姜岚给姜文旗的，谁知他们顺手牵来当了道具。小黄牛身上只皮没毛，跑过去舔姜岚的手。老爷爷就在台上喊：“保长，保长！
这头牛就算这回交的税！”众人又哄笑起来。姜岚哭笑不得，急忙把小黄牛拉出人群，骂李光明：“快拉到链链圈里拴起来，把圈门锁了！”
满旗寨唱的是《海子垂钓》。一家三代蹲在海子湖边钓鱼，他们不断变换鱼饵，把鱼的口味钓得越来越高，先是蚂蚱、蚯蚓，后来是牛肉、羊肉，爷爷说儿子钓得多，儿子说孙子钓得多，原来孙子又把鱼饵换成了小银元儿。当他们都把鱼饵换成小银元时，鱼又不上钩，三代人就对唱埋怨起来。看的人眼泪也笑出来了。
临羌堡几个小青年唱的是道情《老来难》。四个人分别扮演老农民、老军人、老公务人员、老商人，各唱各的难处。他们弯着腰，驼着背，拄着拐棍，清鼻子一把眼泪一把的甩。有的蹲着走，有的趔着走，有的横着走，有的斜着走，随着鼓点踏步挪动，各显神态，看得人都唉声叹气的。
最后是小东方各堡寨青年们的秦腔、眉户联唱《朔风吹过》。他们先唱《贺兰山风云》：
百年风雨三关口，千年残照锁胡羌。西夏古冢今犹在，边墙入梦两望乡。残月空照汉家营，昊渠不流卧沙岗。烽堠一千三百座，牧童拾得旧刀枪。
咦———东西杀，南北冲，又见山川起刀兵。连天卷云雾，山飞霜雪中，月晕雾不开，晴天日蒙蒙。
又唱《保安寺沧桑》：
云锁空山夏寺多，寂寞台空草自长。英雄事往人何在，金匾凌空照乡邦。回首贺兰青矗矗，人间正气总回肠。
唉———是是非非地，明明白白天。病残疯傻满路旁，口口声声求善人，万民念弥陀。
再唱《风雨桥今昔》：
古堡风云，金戈铁马今犹在。苦菜花黄，尸骨遍野抛荒郊。朔风吹过，春梦飞花似水流。风中守望，兵连祸接又一春。风雨黎明，又见大地碧血染。风雪黄昏，几家欢乐几家愁。
啊———天寒冷，风似刀，风雨桥上雪花飘。眼望边关路遥遥，风雪中呼儿在荒郊，梦断风雨桥。
当青年们比赛拔河、摔跤、跑马、射箭时，海子湖畔一片欢腾。
李光明钻进人群，他朝姜岚捅了一把。原来乡长陶大来了，他才扶了正，听到副乡长曹铎说了小东方开庙会的一些事，远远站在那里，火燎屁股的样子。
姜岚急忙传甲长。再的甲长都来了，唯独苏达没来，使了长子苏老大来了。姜岚骂道：“滚！你爹咋不来？老使了你滥竽充数！”苏老大做着鬼脸走了，半天苏达才甩甩搭搭地来了，说：“保长呀，保长！你一年三百六十天，老把我们抓了个紧。
盼星星，盼月亮，好容易才盼来了个庙会，就不叫我们洒脱几天，一来缓缓，二来趁机赚两个小钱花。”他指着一伙甲长说：“我们也算民国的公务人员嘛，你瞧瞧，一个个一家数口，两餐难保，三亲不认，四友少交，五内如焚，六魄饿掉，七窍冒烟，八节徒劳，九死一生，十实难熬。领的是七折八扣的票子，戴的是怒发冲冠的帽子，穿的是脚踏实地的鞋子、空前绝后的袜子、前露杆子后露眼子的裤子，住的是东倒西歪的房子，盖的是流通空气的被子，过的是缺米少面的日子，怕的是亲友请客的帖子，四季是愁眉不展的脸子……”
姜岚说：“你这个老谝子，就带着你们那伙小谝子溜嘴吧，总有一天溜出事来！”
正如姜岚所料，陶大一见他的面就劈头盖脸训道：“不是说开三天吗？咋还不散？原来有人宣传赤化！你们那个金斗、银斗唱抓兵谣骂国军，靖胡堡那伙小鞑子把我们收税编成快板挖苦，你也耳朵扎得高高的听。咋是万物均有税，唯有屁无捐？啥叫国民党的税多如牛毛？牛毛有多少，我们收了多少？满旗寨那伙乏旗旗唱钓鱼，原来把我们当官的一个个当鱼钓，钓一条，骂一声。临羌堡那伙小喇嘛，名义唱老来难，实际上挖苦我们公务人员，骂我们是仓老鼠、官讨吃。宁朔堡的南蛮子一窝一圈讲红军的故事，传播坏消息。你说这庙会，还能再开下去吗？
他把一本小册子扔给姜岚说：“曹副乡长大发雷霆，你再不把庙会停了，叫他捅到县里、省里，你我都吃不了兜着走！”
姜岚见是本《红军歌谣》，忙问：“这是从哪里来的？”
陶大说：“这是人家曹副乡长，从你们庙会上收到的！”
几个甲长伸过头来瞧，姜岚急忙扔到香表火堆里烧了。
姜岚正要拉陶大锅饭，村口汽车鸣响，原来是新任县长何鸣带领县科局的头头，在县党部监察委员曹泽指引下来了。
陶大的脸也吓黄了，他“啊”了一声，自愁前头的路不平，像把脚趾头跄折了似的，屁颠屁颠的朝前跑。
姜岚扎窝子没动，一伙甲长长吁短叹道：“不窝到哪里吃去喝去，又都跑到这里赶啥红火热闹！”
苏达说：“刘显溢，刘显溢，溜了；河明，河明，黄河的水就不清嘛，咋明呢！”
姜岚骂道：“还溜呢，快夹住！都还不悄悄地？”众甲长都远远地垂首待立。
陶大在何鸣面前先自我介绍。何鸣问他：“姜岚这个人到底咋样？”
陶大说：“乡上人都说，他是轴承脖子弹簧腰，头上安着测风标，手抓两把泥，脚踩西瓜皮，能抹就抹，能滑就滑！”
何鸣正色道：“你作为上级，咋能这么损下级？在基层干的人，有他们的难处嘛。哪像我们，说上两句话，一拍屁股走了。他们和农民还要常处！”
其他人都面面相觑。
何鸣说：“庙会是一种群众文化现象，多少出点事没关系，主要看我们咋引导！”
陶大、曹泽急忙点头说：“是！”
何鸣指着风雨桥头的《村规民约》，认真地读了起来：“勤奋务农，教化子弟，敬老睦邻，管好家禽家畜，人人各负其责。杜绝奸淫狗盗，根除不良嗜好，严惩赌徒烟民，劝导无业游民，人人义不容辞。兴国安邦，保家卫国，反匪除霸，惩恶扬善，乃姜氏《祖训》。违者严加治罪，昭示于民，众口诛之。立规定约，有公无私，有法无情，共勉监督。”
何鸣说：“这个很好，要考虑全县推广！”秘书急忙抄录下来。何鸣朝记者说：
“像这些东西，报上要多宣传。这就叫发扬民主，群众自治！”他朝曹泽说：“我见不少地方，都没有保办公处。小东方这个保办公处，就盖得很好嘛。”记者立马拍起照来。他们不知道，这个保办公处，不是借用盖庙化的布施，还盖不起来呢。
何鸣看到保安寺门前挂的“仁义小东方”、“边关二廉”和“回汉一家”等历代大匾就不走了，曹泽急忙介绍说：“元代五夷堡镇雷台的主持张魁，借八月十五前送大月饼之机，策动西部汉人八月十五杀蒙古军。上下庄子的族长姜泾、姜渭发觉后，急忙到五夷堡制止，并派人四处营救。事后蒙区王爷亲送‘仁义小东方’金匾，还和姜泾、姜渭在海子湖边结盟！”他指着一块石头说：“那就是结盟石！”他指着“回汉一家”大匾说：“清兵镇压回民起义，上下庄子的族长姜秉山、姜秉川救了回民，这是他们给保安寺送的匾！”
何鸣感慨道：“人都说小东方历史悠久、历史辉煌，果然有此物证！”
曹泽说：“屋里陈列的老古董还多着呢，有不少是皇帝的手书！西夏时，小东方的红砖爷爷和他的两个儿子都是官，在中兴府直出直进。元代时，出了文武两进士，人称边关二廉！明代时，有两位将军驻守西边墙、镇守三关口。前清，出了一个知县。中清，出了两个举人。晚清时，才和乏旗旗闹翻的。”
何鸣对随从说：“我们县是多民族聚居地。自古以来，为啥那么多民族都能在小东方和睦相处？要深挖其原因！你们要多宣传汉族救蒙古族、汉族救回族、汉族救满族这些事，这样才能把庙会办得有意义！我说么，汉人开庙会，咋连山后的老蒙古也来了，外县的回民也来了，他们是冲着这些匾来的！”
何鸣指着墙上贴的《功德榜》说：“谁说他们借办庙会敛财？你们看，保安寺监事会把收方、付方公布的清清楚楚的嘛！连突然病死的几个香客，都给买了棺材、给了路费嘛！”
曹泽指着长长的斋茶、斋饭棚子说：“庙会安排得不错嘛，这么多人，能组织得这么井井有条，谈何容易？上回北塔庙会才多少人，省里派去不少保安人员执勤，结果还每天出事！”
何鸣一行当即决定在小东方召开全县民族团结工作会议，宣布已开了五天的庙会，再延长十天。海子湖畔，欢呼声此起彼伏。
何鸣大声叫道：“快传姜岚、姜来见！”
