天气渐热，雨水也渐渐多起来。以往这个时间段，都是会婚的高峰。各部落男子纷纷前往约定俗成的部落去，部落的生产基本停滞。如今实行换婚到位，除了粮仓的建造，因为用了原来当食堂的那个大崖洞当场地，可以不受天气影响连续开工，其余的也都趁雨歇断断续续进行着。
从北边那条小溪到东面小山边上那个长坑的水渠还没完全修通，到部落的那一段也还在忙碌中。不过，由于雨水的灌入，这个长坑早在前几场雨后已经成了东西长近百米，南北宽约二三十米的水洼地。也不知道经过多少个春夏秋冬，这坑被蓄积的雨水从南边一处低矮的“岸”冲刷出几道深深的槽口，以至于未能成为一个小湖。前些天将那几道狭窄的泄水槽填高些，各埋上几排带筛眼的陶筒供溢流，截住了后来几场雨水，一个大鱼塘就成了！周华已经带着伙伴们划着十多具木筏，打了好几天的鱼放进塘里。
他今天火烧屁股地催促大家赶快修渠，是因为前天白霜告诉他这场雨之后，可能很长一段时间不再下雨了。这堵塞了的河道形成的坑，经过长期淤积，仅有两三米深，加上他设置出水口的时候考虑到溢流安全，留了一米多深的缺口泄洪。浅浅的水位能维持里头鱼儿多久，他也心中没个底。要是因为没修通水渠引来活水，使得里边的鱼活不了，白搭不少工夫在次，主要是今后这鱼塘养鱼就不好养了。
不过，他没想到的是，他的心急，也正好方便了一些人。
由于他的催促，部落里能出动的人都出动。水渠仅三天就全部完工，就在他们庆贺的时候，来了百多号人。
西北的几个亲邻首领、长老也许是感觉到这彻底换婚后，这空闲段时间正好利用来串门。她们先是到附近亲邻，继而结伴再往南。于是由北往南这么一路过来，队伍滚雪球般壮大。到得这边都已经是十多个亲邻部落的首领、长老，还有部分换婚出去的那些原先猎手和他们相好的。他们带着不少给拍土部落的盐、麻布、陶器、石器、桑材，一路负重过来。正热得难受，于是新通往部落的水渠成了方便他们的设施。带了换洗麻布衣的，都纷纷换了下来，挤得四个池子都是洗衣服的人，也不分什么专池专用。
拍土部落的变化，早在换婚商议的时候，从萍姥和长老们一口一个“我们拍土如何如何”的谈论中声名在外。一来是认知有限，二来那时也没有现在的变化大。如今身临其境，亲眼目睹，那震撼可想而知！一个个都巴不得变身为拍土部落一员了。也有例外，看部落老老少少都穿起麻布衣衫，来访的产麻布的部落首领长老都不肯多住，急匆匆地借走了白霜做的那些衣样，第三天就赶回去了。
妇女们大量采集芦苇、茅茨的苞穗，剥开晒干，苦于没有足够的麻布只好存着。这个亲邻带来的不少，正好取来摊匀在两层麻布间缝制成麻被。这些访客们走得急，没等到见上。倒让西北的另几个亲邻给用上，他们住在当作客房的木棚。当部落里的麻被已经大量制成，当然也就给了麻被做铺盖。
四处转着，让他们稀奇的还不断出现，比如正在建造的粮仓。三四米长的去皮圆木被劈削扁平，两端砍出凹口，四根咬合成一个四方框。再搬到崖下原来的食堂里，在早已夯实烧好的土台基上，一圈圈码成一个三米多高的无门无窗“房间”，一开始他们猜是在建造一种新的木屋。后来才知道是粮仓，看着二十多个木屋似的粮仓，他们先是惊讶，然后是怀疑：“你们有这么多粮食要装么？”带他们参观的萍姥和长老们相视一笑，说：“去地里看看吧！”
耕地里，管理耕地的人正在蓐草、培肥。那些亲邻首领长老们，被绵延六七里的粟地惊呆了。要不是全认得那一株株粗壮的植物真的就是粟，她们会以为是萍姥她们用芦苇来充数炫耀。这时才知道，人家粮仓为什么要那么、多那么大！
她们都不傻，借口帮忙，实际是想学点，也有样学样地干起来。到收工的时候，她们又对每个人都将拔掉的一些野草带回部落稀奇。萍姥告诉她们：“那是带回去养猪用的！”
部落里，一个个装满了青饲草的旧窝棚，满圈的野猪、野兔、山鸡，甚至是狼。让她们明白，为什么这个亲邻部落敢于每一天比别人多出一餐“午饭”，为什么有十多名猎手死活不肯换亲到别的部落。原本是来探望那些第一批成为“出嫁女”的可怜人的，现在反倒羡慕她们啦！这对习惯于女尊男卑的部落人是个不小的冲击！虽然她们迫于外部压力，不得不由母系的“会婚”，改为尝试着进行“男娶女嫁”，但是她们打心底就没有真的想要实行下去。
男子们历来习惯于四处游猎，有一搭没一搭地带回点猎物的教训，她们记得太牢啦！如今有了这样的新鲜事，那还不如来个“女取男嫁”？
这样看来，可能最后悔的要数那些不肯接收石墩、白霜这些在他们看来“没用”的人的部落首领、长老了。
这时，由于麻部落那些人回去沿路借宿宣扬“拍土部落”的种种新奇，闻讯赶来参观“取经”的亲邻已经络绎不绝，让部落人很是自豪，又有点不安。其他人还好，那些换亲出去的男子们，都后悔当初嫌弃这个既不会出产坚硬石工具，又没有盐、麻、陶特产，连制造弓的桑都要靠兽皮换取的部落，而选择换亲出去。
他们中有人回来后，萌发带相好的回来住的念头，首领、长老们怕引起亲邻不和，都是坚决劝阻，其中就有她们自己的儿子。
周华不想亏待这些亲邻，他劝首领将所有技术毫无保留地传授出去。他觉得亲邻们都富足起来，才好有个相互依持。尽管他知道大家都已经习了惯称这个部落为“拍土部落”，但是他以为那不是他周华的事。他只想尽可能地为“拍土”做到一些该做的，等时机到了就回到周华的社会去。
此时他没有意识到，其实终其一生也没意识到！他离不开这片“部落地区”，只能从“拍土部落”、“拍土联盟”到“共和”。待他身后，数千年历代共和都有专门纪念他的“拍土大吉”纪念馆，也都有人追本溯源地考查研究这位“原始共和”的主要领导者“拍土大吉”事迹，都认为：拍土氏大吉其人虽让人琢磨不透，但确实胸怀广阔，人格伟大！
要是他现在就知道，自己自始至终谋求置身事外、谋划着离开的自私作派，居然会是“伟大”的证据，不知道会作何感想。
他在想，也在仔细分析，只不过不是什么身后名望问题，而是现实的生存问题。他担心西北靠近那些抢掠部族较近的亲邻秋天再受损失，经过大家商量后拿出６０００支骨蔟箭和一些种猪、种兔、种鸡给他们分别带回去。本来他还打算将已经长得壮壮实实的小狼也送些，无奈包括首领、长老们在内的所有人都反对，他们已经将那些小狼当成部落的一员了。至于各类模型，每个部落都得到一套——先走的那个部落托人带去。
通过首领出面，还和他们商定，秋收后那些亲邻后可以将老人、小孩、孕妇送到这边过冬，开春再接回去。
周华想过了，那边离这儿也就是十多天的脚程，如果他们扛不住，抢掠部族会很快就进犯过来，而他目前还没有具备接受挑战的完全把握。
“看来我们也得多做些准备！”在和几位老人还有槐头、槐块、垭岩等人详谈后，周华很认真地说。
“行！要准备哪些，你就说吧！”他们异口同声。只差没把周华气晕过去：看来他们的脑筋都换新的啦！懂得推托责任啦！
想起这责任，周华又想到一件重要的事。等老人们离开后，跟槐头他们嘀咕起来。
“嘿嘿！你小孩子问这些干什么？”槐头憨笑。
“拍土，我知道你是对的，我去问。”槐块机敏多了，他略微思考一下说。
“问清楚了也不一定成啊！人家同意吗？还不如我们先去那什么‘迎亲’回来再说！”亚岩这个跟那些抢掠部落打战的人就是果敢。
“对，人来了，还怕他们不成！嘿嘿！”周华笑得有点得意洋洋。
