周华是值得得意，在他刻意却又有意无意地提点下，部落生活变化越来越快。
由于水沙得到挥洒他烧制陶器天分的自由，加上周华经常的“勤学好问”下。从陶土选择到陶坯制作都到陶轮、焰膛、形制作了好些改变。随着其它生产建设减少，加入的人手也多起来。于是从一开始的参杂谷壳、草末抟土捏胚，半露天烧制，逐渐改进成夹沙轮转、密封焰膛烧制。窑的数量也从部落西南端泉眼边一小块角落里的两三个，发展到触炎、魅炎那些老人自愿让出部落北端土坡菜地改作窑区。前些天烧制出部落第一批密封窑夹沙陶器，无论是硬度、形制都比夹炭黑陶要好许多。他高兴地告诉周华，要是有虎陶那边的优质陶土，质量肯定更好。
周华在那些陶器出窑办的第一件事，就是带人抬上所有大型的釜、鼎、罐，送往食堂。为了往鱼塘里放鱼，他几乎连哄带求兼偷加耍赖地搬空了部落大型陶器去装运。也都怪槐头、槐块和岩虎他们笨手笨脚，连磕带碰弄坏了不老少。因此，负责部落伙食的荇姥大光其火，不顾首领、长老，甚至是巫的证明，也不理槐头他们的自供、哀求。将损坏器物的帐大部分加到周华头上。威胁要取消敞开供应大釜、大鼎沸水泡的“凉茶”（其实是白霜按周华说法采来的夏枯草、薄荷等炮制的），还说要是釜、鼎不够了，他们参与运鱼的人就都吃活鱼去。
那时正是水沙忙着转场停窑的日子，闹得周华自觉成了他的得力助手，为的就是赶快烧制出新的陶器，好消弭“破坏者”的指责。
当看到新的大器物时，荇姥笑得周华感觉她怎么看怎么象他外公屯子里的财主老婆。那时东南面几个亲邻的人刚好来访，看到这些器物也是两眼冒光，又让周华觉得他们简直就是逃难的难民看到食物那表情。
东南这几个亲邻部落有三个是触炎、魅炎这些“阿公”级人物的会婚部落，分别在河下游北岸约两到八九天脚程处。他们另有路通过其他亲邻与西北亲邻部落交换物品，加上触炎、魅炎这代人逐渐凋零，跟拍土部落这边的交往就少了许多。这次，他们到北边亲邻交换物资，听说了拍土部落的事，都想来看看这个本来再过两三个冬天，又将成为他们会婚亲邻的部落。因为途中要露宿野外，所以每个部落都来了二十多人。
这些人中有些个年轻猎手或女子，在周华看来颇象触炎或魅炎等老人。他奇怪这些猎手怎么没被换婚到别的部落去，于是问槐块。
槐块说，这六个部落按照亲邻约定，象他们这一代猎手是河边三个部落和稍北边的三个部落会婚。这次换婚，他们只是六个部落之间男子调换了一下。这次六个部落结伴而来，也就难怪不知其中缘由的周华以为他们还没有实行换婚。
“嘿，这部落地区还真有意思，来的人中有可能有阿公他们的儿，老得来不了的又有可能有阿舅他们的爹、阿公他们的老婆、阿姥她们的老公。嘿嘿！好玩！还有什么呢？哦！也许还有拍土他外公……外公！”想到外公，周华乐不起来了，正经地想起事来。
有了石墩这巧匠和他带出的一批能手，周华大大地沾光了一把。他请石墩出马，将木筏按他的意思改进了一番。底部木料全选轻质的动用榫卯串起，然后横向再铺一层使用了企口技术的拼起的木板。边沿上加了模仿船帮的沿栏，两沿栏之间加了可供人坐或固定器物的横栏。尾部设了舵，两边有或多或少的双浆，前端改成尖头。现在木筏已经可以称为“船”了，要不是老漏水的话。
不仅槐头他们敢于上去操浆、撒网，就连原先视为畏途的妇女们也敢坐上去，帮着收拾鱼虾。周华自己觉得这样挺满意：“呵呵！能坐十来个人，不错。阿舅，我们明天就去吧！”
“拍土，你说他们……”槐块还是有点担心。
“呵呵！没事，骂也多是骂我，你怕啥！”周华已是“坏名”与他的荣耀差不多响了，早练就一身厚皮，满不在乎地说。
“那就去？”槐头胆子也大。
“嘿嘿！不让我们去，那我们可以开始打猎了吧？”亚岩指了指一脸不高兴的蒿根等人说。
“可以啊！”周华很爽快地答应，他跟亚岩商量好的，能不干脆？考虑到要让亲邻部落的人安心坐筏子，他将“水手”全换成有划筏子经验的成年成员。
哄这些伙伴容易，要请那些亲邻坐筏子或说船却难。第二天一早就到部落东南的河边上，却到太阳都一竿子高了，还是没有出发，火辣辣的太阳晒得人发麻。
昨晚，这些亲邻部落人在听说坐木筏回去之初都很高兴，也不知道他们后来自己人之间贴耳唠叨了些什么。反正早餐时间就有人反对坐筏子回去，只是多数人看着拍土部落为他们准备的那许多物资，他们想要自己走路背回去是不可能的，就算往返几趟分开背，恐怕又跟到西北换器物那样，破损近半。
到了河边，胆大的坐了上去，胆小的也坐了些上去，十多个胆特小的在岸上发抖。拍土部落人只好挨个劝，没想到不劝还好，这一劝，有几个倒哭叫上啦！他们这一闹，已经坐上去的胆小者也发抖、骚动，本来平稳的筏子晃荡起来，忽忽啦啦地近一半跳上岸去加入哭叫行列，那声音替代了盛夏日头令人
发麻的程度。弄得坐在筏子上的胆大者有不安的、有鄙夷的、还有恼怒的。
正在周华跟众人都无计可施之际，巫颤颤巍巍地走来，老远就喊：“拍土，大吉！”
首领和周华赶紧跑去搀扶，巫却甩了甩臂膀，坚持自己走。
到了河边，她径直走向周华特地留下准备用在鱼塘里的小木筏，让周华先上去。首领扶着她坐到筏上的横木上，示意撑筏。
周华解开绳索，挥杆将筏子朝上游方向划去。巫神态安详地坐着，银白的头发随风飘动，似乎拂到岸上那些哭闹者的心里，他们止住了哭叫，愣了神在看。
周华划出一段后，回身将筏子调好方向，朝岸边稳稳停下。
巫下了筏子，又颤颤巍巍地自己蹒跚走回部落去，看也没有看那些人一眼。
等目送她远去，周华转身发现那些人都老老实实坐到筏子上去了。后来他牢牢记着这件事，并亲自刻到了陶土上烧成板。再后来，史学家们对于巫是萍姥的母亲还是老师，萍姥是“拍土大吉”的奶奶还是姥姥，争论不休，喧嚣尘上。
筏子的速度之快，令亲邻部落的人惊叹，他们中哭闹的人还没完全收住抽咽，沿河的第一个部落居然到了。
周华也是觉得奇怪，都说陆上脚程要两天，怎么顺流而下不到两小时？
容不得他多想，热情来迎的亲邻部落人和刚下筏子的人一起将“拍土大吉”喊得无比热烈。
“嘿嘿！我是来迎亲的，甭叫啥‘拍土大吉’，好说话些，将阿舅他们的爹、阿公他们的老婆、阿姥她们的老公，唔！拍土他外公是谁了？！怎么没人说过拍土的姥姥是谁啊！”周华暗中先是乐呵，紧接着却叫苦。
“阿舅，我姥姥是谁？”周华闪到一边悄声问槐块。
“……”
“谁生拍土的母亲啊？”
“哦，是荇姨。”槐块总算说了。
“哦！”周华恍然大悟，那个替代芪姥管伙食的荇姥是“自己”的姥姥啊！难怪她骂归骂，骂完，又常抚mo着他的头在笑。“找到她相好的，让他们自己对骂去，嘿嘿！”
“嘿嘿，你说过他们会骂我们，还是他们自己对骂啊？”槐块也学会周华的坏笑。
“对骂！呵呵！”周华很肯定地说，好像已经看到老太太唠叨老头，老头梗着脖子不服气地嘟囔，自己在一旁瞧乐子的美好画面。
