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第135章 春去春回 一百零二梦上

金色太阳般光耀天地的光辉,照临、温暖着释明涵,曾经一切的阴霾都消散的无影无踪——那是化作了苍穹中最美的色彩。明涵沉浸、溶解在其中,他就是宁静、温馨的所有。是梦?非梦?!释明涵,你到底为什么要写这样一本书呢?总该有一个不能回避的根本理由吧!走到今天这一步,应该为我所牵挂的人,牵挂我的人,郑郑重重的说自己应该别无选择的去相信有来生来世,有未来美好世界。有一天,这个美好世界并不遥远,就成就在我们的身边、我们的心中。而他所能道出的,就是为什么要这样相信的、合理性因由的一点客观的探寻……

长路漫漫,长梦当歌,明涵也不由要问询自己,为什么会如此执著?!走到什么样的地步才算有所解脱?曾几何时,在梦中,在生生世世轮回里的险境中,总有一让人痛、让人怜、不忍弃、不忍离的倩影舍命相随、相助他脱离危险。很汗颜,在梦境中被惊醒、转过神来,竟不敢去断定那舍身相随、相助的红颜知己是否也平安,是否今生能找得到,了缘、了愿。竟管每次都主观的认为她、她也一样脱离了险地,可是心中没有一点感觉,也无法释然,很是感伤。而今,明涵相信一定可以找到她、她,并给她们生命最美的诠释……

也就是说,明涵敢去确信,他已找到了他今生无论如何都要找到的人,因为他已经找得到回家的路了!红霞是不是他今生无论如何也要找得到的人?!红霞是;秀微是不是他今生无论如何也要找得到的人?!秀微一定是;永馨是不是他今生无论如何也要找得到的人?!永馨肯定是;至于他越来越魂牵梦绕、却是宁静温馨化身的明荷姐姐,百分之百的是。在这姐姐妹妹中,当数秀微遭的难最大,甚至都失去了生命!她们的都是在成全成就着他,他是她们幸福之所在,生命的全部意义。而他,往小了说,红霞、秀微、永馨、明荷同样可以说是他生命全部的意义,为她们而生,也是为她们而来到世上……

明涵真的是经过了太多的风风雨雨、山高水长。其实,就是再经过怎样的遭遇和挫折,哪怕在水深火热之中,他也无论如何也要走下去,走下去!不但是明荷、永馨、秀微、红霞,以及他明真姐姐这样的亲人,更怕只怕那许多人都是在为自己在“演戏”,自己要走不下去,那岂不把所有相关联的人都害了?!如今好了,终可以开始解脱自我了——因为他已经做了他已经能做的,其他人结果如何,就不是他所能左右的了……

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明涵看着红霞很心安,他们之间就是最久违的宁静、最自然的温馨相守。红霞已经找到了回家的路,兄妹二人已经体悟到了,在那个最美好的未来世界里,他们都是那个世界的一部分,甚至可以说,他们就是那个世界。为此,明涵不能不有所感叹——他的侠妹妹已经明白了‘我们是大哭着来到这个人间世界,可走的时候要笑着离开’,这句话的含义了。也就是说,明白了这句话,这个人才算真正长大了!!!

现在,明涵反倒记挂起永馨来了,他知道自己欠这个好妹妹一个交代,也许他是她的羁绊,而他要是还有所羁绊,却需要她来不知不觉中来化解;至于已在他心中依然如故,共同笑语天上人间、神韵仙音的象征、化身,他的明荷姐姐,就是他的知音、天使,那盏引路最后光耀他的明灯。他们之间已无所谓牵挂不牵挂,缘到缘自了。他们将是‘生命如脱缰的野马,生命如夏日最美的黄花,’彼此最显大千世界,自来自去,无牵无挂美的、大爱无疆的写照。所谓无所从来,亦无所从去的一种体现。

看!那是谁回来了?!那是永馨呢!!!永馨的到来,这也是顺理成章很自然的了——既然是一家人,早早晚晚,哪怕远隔千里万里终有一天要相聚的。她这一回来了,那是任人撵都撵不走的,这里就是她的家、她的世界!……

看永馨说的——是哥哥救了我,亦是父母救了我,哥哥如嫌弃永馨,不承认这个妹妹,但哥哥不能阻止永馨回报父母,永馨就是父母的女儿,亲生女儿……

明涵还能说什么呢,张开双臂,只轻轻拥了永馨一下,就足以让永馨感知,在哥哥的心中,对他的那份情怀、从来就没有远离过她。而她今生能也只能为哥哥守候,没有哥哥,她不知自己将怎样捱过漫漫人生路,也就是她已离不了明涵了,她呀,有太多的疑问需要伴在明涵身边开释了……

永馨在国外困守多年,终于想明白了:她今生最重要的事就是守候在父母身边,亦才可能守候着哥哥。到现在永馨是自责的要命,如果不是当年不明就理的走了,怎么会将亲人置在那样一种孤苦的境地,就是不得已,非走不可,也要做好安排才好。对此,永馨是后悔不迭,要知今日,还不如与哥哥相互谅解,再走,才是真正的好意,怪只怪当初自己太幼稚了。如今,她总算有勇气回来了,更要加倍偿还心中沉重的感情债,无论接不接受,她都会“死皮赖脸”的必须做……

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永馨的到来,可是把红霞解脱了。红霞深知哥哥需要一个非常有文学素养的并能在思想上相知的知己,助他将所著好好润色,乃至引用经典延伸内在真的好意。而她就不行了,很多内容她只是心有灵犀一点通,却无法表达出来。再有就是哥哥身边,相对于他的父母家人还有一个很大的问题解决不了,起码父亲的故乡情结不好了。了故乡情结的前提,是整个大家庭都能有所信,这需要哥哥成功为基础。因为最难改变的是自己身边的人,对哥哥来说,改变不了身边的人,起码有一定的交待。否则,恐怕一切对他来说就成了笑谈。她真的是相信哥哥的说法,对有的处在困境中的人,说再多的自以为是的‘大道理’也不一定有用,莫不如给这样的人‘三五斗米’更能有所动人心。对这些,她根本不可能有这样的能力。如此,她也就乐得把整理哥哥书稿的‘工作’交给了永馨妹妹——她呀真是喜欢上了永馨,从内心感受到,永馨是最合适相伴她明涵哥哥的。而她有自己的天地、作为,最起码女儿就容不得有太多的精力、时间,有一天,伴哥哥千山万水的行万里路,更好的为所有牵挂的人释然人生。也就是说,今天所有的一切都是在为那一天有所铺垫!这样她更乐于,在闲暇时,隔三差五就带着女儿来做上几顿可口的饭菜,大家其乐融融,享受着人世间最美好的真情、真爱。

为了亲人有一个更好的环境,就在临黄最为著名的南水湖畔、国家4A级人造风景区,永馨安排一大家人搬到了一个家庄园式的别墅区去住。南湖为人工湖——也就是水库,自是选在土质不好的盐碱地。不过水库周边的盐碱地,一直到现在都在改土造田,因为相对偏僻,所以购置成本不算高,这里的一部分人家啊,多的要有上百亩田地。一般都是委托种植公司代为管理。当然,要是自己有那个闲情逸致夏日锄荷——也就是驾着小船在开满莲花的水畔采摘莲藕,更显得悠然自得啊!那真是‘争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭’……

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永馨都有些笑了自己,她是不是有点班门弄斧,在哥哥面前当起了‘传道士’!不过,她明涵这个哥哥,很乐于接受她的‘教导’,并要夸赞她,就是留过洋啊,有些问题,表达的很有新意,其实在根本上都是源于他明涵这个曾经给她打下的在这方面的烙印:

20世纪著名科学家爱因斯坦,是个里程碑式的人物,他的理论刚发表时,那就犹如神话,但一直被认为是正确的。他说,时间对每个人来说并不是以同样的流速流逝的;他说,从遥远星球射出的光线在经过太阳时会发生弯曲,光线为什么会沿着一条弯曲的路径进行呢?为什么它会弯曲呢?爱因斯坦的理论是这样解答的,他指出——由于光线必须以可能的最短路径行进,是沿着一条弯曲的路径行进,因此在这种情况下,空间本身定也是弯曲的。难以想象,宇宙空间这样广大和毫无形状的事物是如何弯曲的?!

科学的理论,越显深奥,越不好使人想象,倒好使人陷入怪圈,就如时空隧道的说法,只要进入时空隧道,便可到未来或过去世界,可以使时间倒流,这种事例越听,越不可思议,可能吗?!到了这个地步,犹如神话,科学的神话;爱因斯坦的理论,对科学发展到一定程度来说,倒成了限制,关于这点,爱因斯坦本人一时都是难以接受的,可事实却是存在的,是最终不得不承认的事实。而牛顿的自知之明很值得借鉴——他心中是装着上帝的!他说,科学只是对宇宙现象的一种描述,并不能说它这种描述、代表就是世界的本来面目……;而爱因斯坦最后也是皈依上帝的——大科学家有了信仰,是不是很可笑。其实,一点都不可笑,这正是大科学真正过人之处。事实上,科学正在不知不觉中在跟我们开玩笑,所谓时空、空间相关生命的理论,并没有超越出信仰、特别是佛家的‘预言’,只不过是换了种现代的名词。就如神话所说的,天上一日,地上一年、百年、千年等等相对时空、时间的说法。如此,是现代人太聪明了,还是古代人太愚笨了呢?!

有这样一种理论说,宇宙中存在一种形态,最慢它也是超光速。超光速,现今人想达到光速都不可能。有个叫“郎之万炮弹”旅行的理论,说如果一个人乘坐达到一定炮弹速度的飞船到宇宙中去旅行,一段时日,回来后,地球上已过了几百年都不止,而他却如走时一样年轻。如果人达到光速,超光速,在人的角度来看,那这个人就是生长不老了吧!真是不可思议。科学讲,宇宙空间有什么三维、四维,什么几维空间的——这很可能是不同物质组成的不同空间、就可能有生命不同的存在形式。这空间与空间相通的也许就是时空隧道。只是就目前科学水平来说,进入时空隧道还是不现实。按科学的一般说法进入另外一个空间,得经过时空隧道,而就目前来说,并没有一个妥善的理论上的解决方法,而从‘宗教信仰’的理论上理解,打开时空隧道的钥匙那就是“德”,你的德行有多大,你就会符合那个空间的要求,同化那个空间的物质,你就可能去那个空间——也许这就是修道立德的根本所在吧!……

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永馨借用中医专家的论述,对当下中医的状况,很是感慨:其实在整体上,中医的地位很低下——据《健康报》报道,美国食品药品管理局(FDA)新近发布了一项与中医药密切相关的指导性文件——《补充和替代医学产品及(FDA)管理指南、初稿》、首次认同中医药与西方主流医学一样、是一门有着完整理论和实践体系的独立科学体系。真是外来的和尚好几、念经,我们自己都在不知不觉的打压中医,等到外国人认可,才知中医的宝贵,中医也就真成了莫知所终的遗产了——因为外国不可能真正明了中医的实质。

事实上,中医与西医是两大理论体系,两种思维方法。中医药植根于中国古代哲学、文化、科学基础上、经历了几千余年的临床实践和完善,其理论框架具有自身特色、和很强独立性。在艾滋病和非典等新的疾病出现时,中医并没有失效,而是显示了自己的优势。中医治病看到的先是人、然后才是病,着重于看症状在病人身上是怎么出现的,综合调治以消除疾病。如果用西医的尺度来衡量中医、否定中医的科学性,不仅无知,也是荒谬的。中医药的理论的科学性虽然不能被西医的实验方法所证实,但能被临床实践证明。

为什么中医被好冠以不科学,有一点必要说明,传统中医是建立在中国古代哲学的基础上、用哲学概念说明中医问题,将气元论、阴阳学说、五行学说与医学理论熔铸成一个不可分割的整体。并用自己的理论理解、解释了这个世界是如何运动和形成的——某些人不能因为中医触动了他们过于敏感的反封建、迷信的政治神经而排斥打压中医。

中医和传统文化是一脉相承的,但西式化的、统一模式化的教育结果,割裂了对这种传统文化的正解——“阴阳五行”、“天人合一”等中国传统哲学理念,思维方法、不但没有在教育体系中获得一席之地,反而因一些片面的宣传和报导而被误读。中国传统文化出现了断层,使得曾经很容易被中国人认知的概念和学术体系,越发显得有种却之千里的隔膜与陌生。如此,中国人就很难理解并自然而然的接受与中国传统文化一脉相承的中医学术体系了。

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永馨再三感叹东西方,也就是我们中国与西方意识形态的不好融解——记得一位美国总统在观赏西安古城后说:中国要在几十年中建成美国那样的城市,是很容易的事,但我们建成西安和北京那样有文化底蕴的城市要花上几千年。对这样的话,我们光听出赞许是不够的,应该能听出些弦外音!正如“睡狮“在西方眼中的另类寓意。何谓睡狮?过去马戏团驯兽师为能将凶猛的狮子驯服,就喂食鸦片与狮子,因此狮子在鸦片的作用下,整天显得昏昏欲睡,无精打采的颓废样,只有适时给它鸦片吃时,它才会显得精神为之一振、”容光焕发“,实则还是乖乖听人摆布,只有王者的虚假风范了。

我们要建成美国那样的城市,也许是很容易的事。那上海、深圳等大都市,不就如此嘛!可是我们要想理解西方的文化传承、意识形态,并接受,在目前来看、就这样发展下去,一样要几千年都不一定成。为何!西方在谈及自己文明时说,我们有两条轨道,一个是法律的轨道,一个是基督的轨道,约束着社会正常地前进。假如没有这两条轨并行,那西方的文明只能是幻想了……

我们现在中国正处在信仰缺失的尴尬状态下,谁能想到有五千年文明传承的中国,到今天却不知什么是真正的信仰。盲目照搬西方的现代化,及其生活方式,只是造就更多的唯利是图、不择手段之辈。而我们中国有什么可信呢?看一些人的作为吧!还法律呢、公正呢,权钱能通一切。如果一个国家,没有一大批具有高尚品格的公民,那国家的富强,只能是昙花一现般的可悲!就是说,让一个人能有所正信,真的是很难……

永馨也很明白,何谓正信就是不容易明了:德雷莎修女说过这样一句很有道理的话——没有爱的正义,不能称其为正义;没有正义的爱,不能称其为爱。正如《杂文选刊》一文对引用的德雷莎修女的话所作的评价,‘为仇恨所哺育的正义,为正义所教唆的仇恨;为狭隘和极端所驱使的信仰,用暴虐血腥来实现理想——百年历史上的旗帜花样繁多,热衷于追寻的人群伤痕累累,德雷莎修女的这句话可以用来澄清百年来的功过是非……’

到此,明涵也不能不感慨——说者都不一定能客观得出结论。什么是真爱的正义,什么是正义的真爱,本来就是很难搞清楚,看历史要是看得明白,也许可以有所明鉴……

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