永馨的旁征博引无非就是在说明，她明涵哥哥所表露出的真的好意——探讨怎样使人更善良。说着说着不由提出疑问，我们怎么能知道光明未来佛什么时候来临人世间普度众生呢？不过她这个妹妹好有意思，自问自答：
释迦佛一生只真正接受一个人的供养，那就是迦叶尊者所供养的金缕袈裟。迦叶尊者还是一生唯一没有挨过佛斥骂、点拨的弟子。迦叶尊者就是样样都好，行为、福德、智慧。迦叶家族世代有钱，迦叶未出家前，是‘富可敌国’——天下首富，却将财产全舍了，出家修行，就带一件金缕衣。金缕衣是无价的珠宝穿成的。能舍去荣华富贵，视荣华富贵如过眼云烟，就是不简单。
迦叶尊者供养佛的金缕衣，还是一个传奇——释迦佛涅盘时交待迦叶尊者不准死，到大乘气象的东方，也就是中国云南鸡足山入定，等光明未来佛来人世间时交给光明未来佛再涅盘。也就是说，迦叶尊者一直在那等着光明未来佛。说到此，永馨尽显小鸟依人般的妩媚柔美——她呀。要她的明涵哥哥答应与她，有一天他要行万里路时，一定带上她，到时千万别忘了去云南鸡足山，看看他们能不能有缘知道迦叶尊者还在不在（经典引用，可能表达不一定确切）……
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永馨设身处地的感受到了东西方在人文关怀上的差距：
我们中国父母，相对于西方，缺乏从小培养孩子独立性的豁达，我们从小应该培养孩子独立性，离了父母也认为那是正常不过的事了，也能不失快乐的本真。
一个母亲在一个孩子成长过程中很重要，特别是婴幼儿时期，也就是三岁以前。有母亲正确的引导对孩子的心智健全成长很好，所以说，一个家庭条件具备，这个具备不单是指有经济基础，父亲应该能体谅母亲带孩子、做家务的辛苦。就如一篇《母亲的价格》文章所说，母亲的工作是一种“技术性”的中级管理工作，若母亲的工作可获得薪水，合理年薪约为6万美元。
着名的艾德尔曼财经服务组织经过细密的计算与评估，得出这样的结论：若将母亲的各项工作改为出钱聘人代劳，那么子女一年所付的工资高达63万美元。对这样的结论，有一文的作者对自己的母亲是这样感慨的——我们在享受母爱的同时，不知不觉间，已经欠下了母亲那么巨大的一笔工资，不要说63万美元，就是6万美元又有多少个子女能够支付得起？而我们自己，却是那么心安理得。母亲是一种职业，是一份没有工资的工作，女人做了母亲，便是全身心的投入，这份劳碌、繁杂而又无休止的工作，母亲做得细腻，做得纯粹，头发白了，腰做弯了，母亲也毫无怨言，而且分文不取……
但如果做父亲不能体谅母亲，那母亲还真得有份经济独立的工作，否则到头来不但是一场空，受到的伤害也许会很大。一般来说，真是为孩子考虑，母亲能守在家里，还是尽可能多守在家里更有利于孩子的成长。当然父亲有条件分担，也要分担一下，照顾孩子，做家务，没想象的那么容易，甚至可说很艰难，别说年纪大的，就是年纪轻的，都有可能带小孩，累的得关节炎，特别是老人，这样的事例多了。如果再遇到，好哭闹的孩子，真是令人憔悴，其实都不用别的，就一个该休息不休息，该吃饭不吃饭，不停的让大人陪着玩，就能把大人弄个灰头土脸、苦不堪言！
对于夫妻间，一般是父亲——一方不得不远去他乡谋生的情况下，如留妻子一个照顾小孩是很不容易的。在这种为了生存迫不得已的情况下，能有一份较合适的收入很重要，能让家人不至于生活困难，让他们体面的生活，已是对家人最好、最大的爱了。否则，久了，难免让家人产生不好的情绪，孩子也会受到意想不到影响……
永馨与明涵一样都是见不得无助的孩子，无助的老人的眼泪的……
那就让我们祈祷，让世界更美好吧！就如这样一首《祈祷》歌中所道出的：
让我们敲希望的钟啊，多少祈祷在心中，让大家看不到失败，叫成功永远在，让地球忘记了转动啊，四季少了夏季冬。让宇宙关不了天窗，叫太阳不西冲，让欢喜代替了哀愁啊，微笑不会再害羞，让时光懂得去倒流，叫青春不开溜。让贫穷开始去逃亡啊，快乐健康留四方，让世界找不到黑暗，幸福象花开放，让我们敲希望的钟啊，多少祈祷在心中，叫大家看不到失败，叫成功永远在……
说到叫太阳不西冲，永馨与明涵都会意一笑，中国自古都有崇德尚礼，礼仪之邦之说，可是现在来看，西方倒彰显了此道——看人家设身处地替他人着想上，就拿居民小区来说，有多少人能象一些国人那样不论时间、地点、场合的大声喧哗、吵闹，惊挠四邻难安，从小事就可见大。当然，西方有西方的优势，中国亦有中国的骄傲，中国有五千年的传承，内涵大，都深入到中国人的骨髓里了，一经激发，定能光芒万丈。西方是中国一面很好的镜子，而中国的大内涵，更是西方一面不可或缺的镜子。所以说，光耀我们的太阳虽已在西方恩洒，我们有理由，也能找回我们的太阳，叫太阳不西冲……
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永馨对那样一些人的作为不能不叹惜——这人都怎么得了？！法律在严格，可是管不住人心，看不见该怎么样还怎么样：
永馨认为在有些人眼中对中医的偏见，不乏庸医和假药造成的——那些打着中医名家旗号的庸医，从古至今都有。而在今天看来、最先危害的当属假药了。尽管说假药问题在古代就有，但那时，只要你有医德是不难辨真伪的。现今不同了，药材质地好坏并不是光凭经验就那么好断定的。就如那速生的果蔬哪个不显得光鲜诱人，这其中不知有多少是用激素等对人体有害的违禁品、促生的。对这不用科学仪器很难确定的。就如有人养鸭子，几个月、甚至更短、就能出笼，不出都不行，用药喂的到最后就像喝醉了酒、都直打晃，再不出笼就要喂死、不值钱了。而养猪等大型牲畜更是要如此，那都是一把一把的吃药。就说有一户养的牛，当牛养到最后一个月要加肥速生，一个月能长300斤，喂这一个月就得卖了，不卖就用药喂死了。这样有毒性的牛，人长期食用还有个好……
什么事情说到最后就是人心问题！再说下去有点题外话！说那个地方的一些人，那心已经滑到了极致——他们津津乐道吃的乌七八糟东西就甭提了，就说他们吃猴脑怎么吃！？就那么活生生的、将猴子捆绑住、就在眼前、敲开猴子的天灵盖吃!那猴子流着眼泪、脑浆被吃完了都不一定断气。如此惨不忍睹、而食客连起码的恻隐之心都不一定有。按科学的说法、猴子这种灵长类是人类的“近亲”！“敢食”同类、难免出这样的传言就不足为奇了——说他们那又开始流行吃婴孩、人了！真是恐怖！！！
他们也“真勇敢”、没有他们不敢吃的东西，没有他们消化不了的东西！但他们单单好了疮疤忘了疼，“非典”恐怕就和他们无所顾忌的吃有很大关联，也是他们根本无法受用的……
我们中国人，整体上是不可能真正理解、全部接受西方的文化、思维方式、意识形态的。因为其民族骨髓里积淀的数千年的中国传统文化、及内在精神亦不自觉地融入其生命里。是不可磨灭的……。一些所谓掌握了西方精髓的、自封的最科学的某些人，实质这样的人只是学了西方的皮毛，并没有领悟到西方意识形态、文化背景在他们的国情下，更显包容性的根本所在。于是乎这样的人实则是没有信仰、，说好听点是信仰缺失，亦因此变得不伦不类，看似先进、实则是落后；看似进步，实则是保守。思想僵化已不是一般可形容的程度，剩只剩用他眼中的、他自以为的最高科学，武装自己、乱打一气、还标榜自己有多么的科学、正义……
科学已考证，在中国五千二百年前的石器时代、就已经能做高难度的外科开颅手术，这样的事实不能不让人感到是一个奇迹！！石器时代可是现代人眼中的蛮荒时代。在这样的时代做这样高难度的开颅手术，是完全不可想象。在其中的疑问更是难以让人置信，在那样时代，不可能具有现在这样现代化的精密、高端的仪器及手术器械的条件下，是怎么准确探查患病部位、用什么手段手术的呢？！这其中的疑问太大了，怎么无菌消毒、怎么麻醉、用什么东西来缝合就已不好解答。当然，想解释，也可以解释得出来，科学吗，无所不能吗！
现在科学证明不了的东西，也不一定不科学、不存在。远的说，有谁能用现代科学知识证明宇宙有多大、他究竟有没边际？如果有边际，那边际那边又是什么？难道说不能被证明，宇宙就不存在了吗？！近的说，人体表现的特异****！曾几何时，为否定这些，就用他们认为正确的科学方法去所谓的证实——就拿硬气功来说，为否定它的虚假性，就让普通人去表演什么躺在钉床上、身上再压上大石板，然后用大铁锤砸，石碎而人无恙。由此向人们传达这种功夫是骗人的、不存在的。而事实呢！就是到今天也不难看到比这功夫尤甚的功夫在公开场合在表演，象什么用手拍青砖、石头已是很显平常，头顶倒立顶钢叉才显功夫。有些人费劲巴拉的证明来证明去，无非要说气功是迷信、不可信、也不可能存在。为何？追根述源，气功很有可能和佛、道两家脱不了关系……
最为莫名其妙的的是，曾几何时，头脑发热的时连汉字都要取消，走所谓世界共同拼音化道路——这种看似胸怀广大的、世界大同思想，实质是在割裂中华民族世代传承的根，淡化、没有这种根，中国也就不称其为中国，变得不伦不类了，更是一盘散沙。假如没有汉字作为共同沟通的渠道，不用说别的，那方言四起的汉族，都将不知谁是谁、不认谁是谁了。传统都没了，那中华又有何骄傲可言？！读不懂传统，思想只会被禁锢得更加牢固，这比当年打倒孔家店危害更甚。可是孔子就是孔子，他的学说所体现的人文关怀是不可磨灭的，岂能是上纲上线所能左右的……
以小见大，如此不想把中华传统当回事的所谓大科学家，无论这样的人出于何种目的、居心如何，这种人的精神肯定已走入偏执狂热之途，这种人是把他眼中的科学当成了宗教!他就是高高在上的大教主……。实质这种所谓的大科学家，是典型的大科学家爱因斯坦所说的，一只爬在球面上的甲壳虫，不知自己走过的路是弯曲的……
我们热衷于学习西方，学什么呢？如果我们没有把西方的立国之本当回事，那学西方给我们带来的只能是民族、国家凝聚力的降低，使人心中越来越充满不满与仇怨，而少了仁爱，心也就变得僵硬、麻木了。这才是，本是最应该拥有大爱的、中华民族悲哀之所在……
人呢，应该清醒地认识到，人拥有的根本的东西——善良是不可试探的。正如西教中有关基督耶稣的一个故事中所表达出来的主题：耶稣曾在旷野住了四十天，期间受到魔鬼撒旦的刁难。魔鬼把他带到耶路撒冷圣殿顶上，对他说，如果你是上帝的儿子就从这里跳下去吧，上帝会保护你的！耶稣拒绝了，并引用圣经的话说，不可试探你的上帝！耶稣不是怕死，而是从根本上否定了跳下去的动机——试探上帝是否真的会保护他，他用这个理由击败了魔鬼的刁难……
正如康德说的——世界上只有两样东西值得我们敬畏，一是我们头顶的天空，二是心中的道德，它向我们证明，上帝在我们的头顶，也在我们的心中，这是绝对的命令，不可试探……
其实，有神论、无神论并不是那么绝对化，关键是能否保有善良的本性，是否还能有感动在。因为只有感动在，才不会丧失良知与天性，不会被任何表面形式所困惑，对任何事物才终有可能都产生正信。也就是说，有神论者，要看自己是否真正拥有了一副慈悲心肠；无神论者，要看自己能否对不好理解的事物拥用这样的一种共识——我们不管他说些什么，信了些什么，我们看只看他是不是一个好人，从中是不是成为了一个更好的人……
如此，到了这种程度，对一些人来说，信什么不信什么已显得不那么重要了。相信吧，整个世界会敞开所有大门——完完全全的明了，人的善良是不可试探的……
