在这个梦中梦里，现在对‘释明涵（不知道）’来说，过去、现在、未来这三世，都只是现在一时。为什么？在这样的‘梦中梦’中，无论多久远的年代，‘知不道帝’讲到哪里、哪里就以在眼前，说什么什么就出现，就是跟看一场现场版的戏剧没什么区别，当然得他的这位‘知不道帝’世尊想让他知道，不对他封闭才行……
‘知不道帝’怎么讲了这么好笑的一个有关“闲人止步，母亲（猪）生产的故事。不过笑罢却不能不令‘释明涵（不知道）’品悟良久……
据说，从前在成都一所著名的寺院——文殊院发生了这样一个故事：“文殊院有一个种菜的园头师，收养了一公一母两头别人放生的猪，这猪公猪婆到他这里真是幸福了，吃和不愁，生命有了保障不算，更是“生生不已之谓道”……
“有高人把看似地位低下的园头师为有道高僧，并称之为活罗汉，当然活罗汉自己不会真把自己当成活罗汉，随他人怎么说都行。要按一般的逻辑，他一天到黑挑大粪啊什么专门种菜，黑脏得不得了，还罗汉呢!早都嗤嗤以鼻，厌恶之心上心头，唯恐避之不及，还凑他跟前现眼呢。
“话说在寺院附近有一修行的居士，这一天学禅、学打坐好好的，就觉自己忽然昏迷了一下，眼前就出现一个相识的老太太，于是他就在老太太的热情相邀、带领下，以请他喝茶的名义，先逛了一个景色好的不能再好的地方。此时他也就是俗语说的‘元神’离体，说句笑话，就像那八仙的铁拐李本是英俊小生，眼见天亮回不了本体，只能将错就错，错投了倒毙的、老残的乞丐身上为本体，看来元神出去太好信儿，是很危险的。老太太把他带去一个似曾相识的地方、然后现眼前的是、要多富贵有多富贵的高宅大院。他跟着老太太、老太太把他带到小姐闺房门前让他进去，好在他觉不妥，怎能进小姐闺房呢！想走，但是心又有所不甘，为什么呢？…….
幸亏他没有进门，只是打开窗户一看是女人在生孩子——看女人生孩子像什么，真是晦气，心思歪道哪去了！赶紧抽身往回跑，一回来打坐就醒了，那是一身的冷汗。如他进去闺房，那就是一去不复返！为什么？他事后跑到园头师那一看就什么都明白了。那时刚好母猪生了六只小猪，其中一出生就死了一只。那个猪圈门口贴着的一张红条子就是他梦中在闺房门口看到的，一模一样，是那个园头师写的：‘到此止步，母猪要生了！’可是当时他梦中看到却是：‘到此止步，母亲要生了！’不是母猪的“猪”字。他说当时我如果进去看一看嘛，就变成那一条小猪了。所以六条小猪里头啊，有一条是死的，生下来就死的！（引用演绎）”
‘释明涵（不知道）’在这个故事中真是有所感慨：这个打坐之人还挺幸运的，有时候人投胎转生的畜生道，到不会觉得自己变畜生，是觉得人中一样，真是一团谜，不知被谁戏耍，一个人掌握自己的命运真的很难吗？这个故事他不想相信，真让人后怕，下意识的可不能随便乱溜达了，当然也有所怀疑、是不是‘知不道’师父编出来吓唬他的，他是谁的元神，或者说他该是谁、闲着没事元神跑出来乱串，错了时空，找不到自己。将来会不会连《西游记》中的猪八戒都不如，毕竟猪八戒长得像猪，却也是有本事的……
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志远到今天的作为，释父特别满意，志远果真是爷爷的骄傲，没负爷爷的重望，是他使爷爷满足的离世，奶奶安心的撒手；是他让为父的了无牵挂。更让为父引以为荣的是儿子在经商中的义行，是足以让他受人尊敬了。如今老人家完全可以心安理得的坐在明湖水畔，明理亭中、绿树翠竹下，给孩童们去讲那过去的故事……
自珍共有四个孩子，两男儿，文轩，文杰为大，两女儿娟红、娟秀是小。他常叹言，女儿要是年纪大些就好了，他定要与大哥亲上加亲；志远也有四个孩子，三男宗康、宗顺、宗祺为大，一女文素是小。志远也觉贤弟两女无论是大些的娟红，还是小些的娟秀，都非常的清纯可人，是很好的女孩子，只是让志远头痛的是，她们姐妹俩的年纪太小了，就是与小儿子宗祺也相差太多——连姐姐娟红都要比宗祺小六岁，何况妹妹娟秀，是不好等的。
宗祺生于1906年，今年刚满十六岁，他是释父最宠爱的儿子。在他身上，释父看到了自己年轻时的影子。
到如今，释父已把自己所学几乎都传给了宗祺。在他的悉心教导下，宗祺在书法、绘画上进展很大，剩下的只是随着时间的推移所平添的功力与修为了。当然，释父还把自己行走在外几十年的心得都说予了宗祺，这本身也许是更大的财富——起码能了解人情事故。
当然宗祺能学有所成，也是他有这方面的天份。不象他两个哥哥，也是打小学艺，但学来学去的连孩子都大了，还是一瓶子不满，半瓶子晃悠，连文素小妹的一半还不如，何况宗祺小弟了。好在他们有自知之明，早跟堂兄们学匠人的手艺去了。别说，他们的手艺还很精湛——释父认为他们拥有的地虽足够营生，但自身还是要拥有一定的技艺，这样不管什么在任何条件下，才好有能力生活下来。至于释父教他们的书法绘画，虽登不上大台面，但用此水平，写写对子、画画黑白墙布图、“装点寻常百姓家”，倒也是有用武之地，如此，也算能在释父面前说得过去了。
在大年喜庆刚过，宗祺刚满十六岁之时，释父给宗祺定了亲，宗祺未婚妻是龙溪吴家的女儿，这可是挑了又挑，选了又选的，按理说，这样的人家人品应该自是不错的。
宗祺的婚事一定，释父的心也就全都放下来了，此时宗祺的两个哥哥都是早已成家并有了小孩，而小妹文素，也算有了人家，只等过个三年五载的，就嫁她出门。文素可是释父的掌上明珠，全家的心爱，可舍不得远嫁的，就是本村人家，当然人品也是要好的。
宗祺十八岁那年，释家正准备给他完婚之时，料想不到的是吴家竟不顾道义毁婚了，表面上的理由是生日搞混了，以八字不合为借口，实则是龙溪—释姓大户人家的独子看上了吴小姐，吴家过去就有攀高枝的想法，现在人家主动**，岂有不顺从之理，还不一拍即合。
释姓算起与释父，还是多少代的侄伯关系，他也自觉这样难为世伯有违祖宗遗训，只是他就那么一个不争气的儿子，也是拿他没办法，要死要活的，也只能顺了他的意。本打算让吴家以八字不合搪塞过去算了，最好别把他搀和进去，赔多少钱他都岀，只是吴家一见释父的面就胆怯了，还装可怜的把责任都推到了释姓身上，这样释姓不得不出面了，并请族长帮助斡旋。请族长出面，释姓丝毫没有压释父的意思，现在释父是什么身份，所能结交的都是什么有身份、地位的人呢，他岂能有意去冒犯！他只想恳请释父能高抬贵手，大人不计小人过。
释父早有所闻，吴家小姐并不象媒人所炫耀的那么好，实际上还有些娇惯，吴小姐恐怕是很难适合释家的；再看世侄可怜巴巴的样，也就同意退婚了。释父很看得开，凭宗祺的人品还愁找不到好媳妇？虽是这样说，但是很难平宗祺年轻气盛的心，这也跟乡里乡亲不服这个气、难免影响到宗祺有关，何况还有多舌之妇明里暗里说风凉话呢。
宗祺在心底发誓：他一定要出外凭自己的能力闯出一番名堂来，为释家，为自己争这口气，即使他不行，将来也要培养他的子孙光大释家门楣，以雪夺妻之恨。
绿萼首富其实是一户姓邓的人家，从邓家拥有的乡下产业——不过百十亩地，倒也看不出邓家富在哪里，实则邓家的产业是在城里，以经营绸缎布匹为主，并拥有自己的工厂，现主掌家业的是邓三少－－－邓家昌。
家昌与志远年龄相仿，二人打小是光屁股长大的好伙伴，小时的这份情谊二人都已深深的扎根在了心底，到了现在虽彼此早已各奔了东西，但只要一有机会便会叙叙乡情。
邓家昌在经商上很有作为，本来邓家的产业就有一定的基础，在他接管后，十几年的经营，如今在安州城已是无人能比了，而且他还在上海滩开了家在当地很具实力的分店。
邓家昌早就相中了宗祺，认定他会成为他得力的助手的，他很想要宗祺这样的好孩子，并多次婉转的对释父表达了他的诚意。宗祺长得书生意气的，释父看他也不太适合，年轻轻的就在乡下营生，他又有出去闯的意愿，也就随了他，跟老友做事他放心。
宗祺的婚事还没着落，释父还真有点犯愁，他是坚决不同意邓家昌要给宗祺在城里找什么温慧娴良的女学生的，不是新派女子不好，而是怕他不恋家。
在乡下与吴小姐在一个年龄段的，一般都有了人家，要找一个与之相比的还真不那么容易。说来可气，好容易找到一个家合适的，结果空欢喜一场，是要宗祺当上门女婿，找能说得过去的姑娘吧，又怕宗祺一辈子气不平，怨老父一辈子，正在释父左右为难之时，友弟自珍有些不好意思的搭言说娟红如何时，释父的眼睛不由一亮……
其实自珍早想说了，只是娟红今年才十二、三岁，怕把宗祺耽误了。男子汉大丈夫就该先立业再成家，再等几年也不晚，释父一锤定音！
宗祺万万没想到长久以来总是有那么多美好装在心中，从小到如今就以为是他小妹妹的娟红，会在将来的那么一天成为他最美的新娘。
