登陆注册
999200000004

第4章 (2)

冬至起乾六甲之日夜半在一宫,以乾西北为一宫也。六己之日夜半在六宫,以兑西方为六宫也。顺历乾、坎、艮、震四卦八宫,顺行四卦八宫之地,是以不居中五也。凡一百八十二日八分日之五,太乙变行。一卦主一节,四节之日,故为此数。太乙变顺行以为逆行。乾一纪,纪者,礼也。以六十时为一纪也。二甲仲辰冬至六日,甲子、甲午为二甲仲辰。夜半甲子,太乙直使在一宫,历五日六十时,三时一移,顺行八宫,不居中五。五日六十时一移宫,便行八宫,不游中五,为数一、二、三、四、六、七、八、九宫也。天目直使在武德,一时一移,左行十六神。乾、坤二宫,二时一移宫,乾为天门,坤为人门,吉凶之主、天目鬼星之使,至于此门,施法奉令,故二时一移。计神直使在寅右行十二辰。乾一纪二甲仲辰夜半甲子,太乙在一宫,武德为天目,计神寅;乾二纪二己孟辰夜半甲子,太乙在六宫,地主为天目,计神寅;乾三纪二甲季辰夜半甲子,太乙在一宫,大炅为天目,计神寅;乾四纪二己仲辰夜半甲子,太乙在六宫,武德为天目,计神寅;乾五纪二甲孟辰夜半甲子,太乙在一宫,地主为天目,计神寅;乾六纪二己季辰夜半甲子,太乙在六宫,大炅为天目,计神寅。

求阴遁太乙直使之法

夏至起巽六甲之日夜半在九宫,以巽东南为九宫也。六己之日夜半在四宫,以震东方为四宫。逆历巽、离、坤、兑四卦八宫。逆行四卦八宫之地,不游中五也。凡一百八十二日八分日之五,太乙变行。太乙变逆行,以逆临行也。巽一纪二甲仲辰夜半甲子,太乙在九宫,吕申为天目,计神申;巽二纪二己孟辰夜半甲子,太乙在四宫,大威为天目,计神申;巽三纪二甲季辰夜半甲子,太乙在九宫,阴德为天目,计神申;巽四纪二己仲辰夜半甲子,太乙在四宫,吕申为天目,计神申;巽五纪二甲孟辰夜半甲子,太乙在九宫,大威为天目,计神申;巽六纪二己季辰夜半甲子,太乙在四宫,阴德为天目,计神申。臣希明推此阴、阳二遁,定六纪之法,并是张良所定之。日法有定准,气无盈缩,维以为常。今更考较算术度气深浅,然后推之,以定宫次,庶合深旨。

按张良时计六纪云:二纪季辰冬至之日夜半甲子乾六宫纪太乙在六宫,大炅为天目者,乘气而行,则合冬至气应,太乙方在一宫,武德天目,岂有才入天正以行五纪一百八十二日八分日之五太乙小雪气内太乙甲、己变行,或在立冬气终已经之纪,则变化无复纪纲。又云一百八十二日八分日之五,若此,则一年三百六十五日四分日之一中分言之,若气应,则早晚或未之定。臣今但以冬至气应,则太乙变行亦不分阳日、阴日,孟仲季辰以此为元。又自乾毕震三十六纪,计日而言,始行一百八十日,犹有二日八分日之五,即却用乾之初纪至于气变入幽行以司鬼事。若气应,早晚断在临时。

夏至以后,变顺为逆,从巽终兑。唯前冬至以下十精命甲、己仲、孟季等,悉皆仿此。

帝问曰:张良与四皓有所未通乎?答曰:是何言欤?张良所言己未日冬至入乾之六纪者,谓上元之时,甲己仲辰冬至在乾之一纪。若至己未望初,甲子已在乾之六纪,此则相望而言。凡设法规矩,事合如此,非诸冬至皆类于斯也。且四计之中,时计尤要,失之毫发,将何敢用?

臣以开元十八年三月二十日于含元殿,帝问:太乙神验,岂有错谬误吉凶之应验乎?

推二十四气黄道日度所在立成法

冬至斗九度。小寒斗二十四。大寒女八。

立春危二。雨水室一。惊蛰室一。

春分奎四。清明娄二。谷雨胃四。

立夏昴四。小满毕八。芒种参六。

夏至井一。小暑井二十七。大暑柳八。

立秋张三。处暑翼一。白露翼十六。

秋分轸十三。寒露角九。霜降氐二。

立冬房一。小雪尾六。大雪箕三。

推黄道数立成

北方

斗二十四。牛七。女十一半。虚(二十五分半四分度之一)。危十八。室十七。壁十。

西方

奎十七半。娄十三。胃十四半。昴十一。毕十六。觜一。参九。

南方

井三十。鬼三。柳十四。星七。张十九。翼十九。轸十八半。

东方

角十三。亢九。氐十六。房五。心五。尾十七。箕十半。

推列宿十二分野立成

斗、牛主吴越,属扬州、交州,丑。

女、虚、危主齐,属青州,子。

室、壁主卫,属并州,亥。

奎、娄主鲁,属徐州,戌。

胃、昴、毕主赵,属冀州,酉。

觜、参主晋,属益州,申。

井、鬼主秦,属雍州,未。

柳、星、张主周,属三河,午。

翼、轸主楚,属荆州,巳。

角、亢主郑,属兖州,辰。

氐、房、心主宋,属豫州,卯。

尾、箕主燕,属幽州,寅。

右十二分野算日在何宿,计属何辰,以时加位,立贵前后,以论将之吉凶。

推太乙当时法

算二至以后日度所在加时位,加于时支也。明太乙、天目类时计终法,立五将式之天乙,朝暮治神。

甲日朝治小吉,暮治大吉,戊、庚日反是;

己日朝治神后,暮治传送,乙日反是;

丁日朝治登明,暮治从魁,丙日反是;

癸日朝治太乙,暮治太冲,壬日反是;

六辛之日,朝治功曹,暮治胜光。

不理魁、罡二辰。戌为天狱,辰为天庭,非贵所居也。老将所在,以宰杀推吉凶。

天乙贵神土,主贵人、接引、升进、王相,吉;囚死,凶;

前一蛇火,主惊恐、战斗,凶;

前二朱雀火,主文书、口舌、衣物,凶;

前三六合木,主凡事和合、婚姻,吉;

前四勾陈土,主勾留、战斗,凶;

前五青龙木,主迁官、钱财、婚姻,吉;

后一天后水,主蔽匿、妇人淫乱事;

后二太阴金,主阴人掌事,吉;

后三玄武水,主盗贼、亡失财物,凶;

后四太常土,主财物、金玉、酒食,吉;

后五白虎金,主死亡、哭泣、兵刃、道路,凶;

后六天空土,主万物欺殆、奴婢欺诈,凶。

臣希明以为算术时计立五将,亦未能决定大小将之吉凶,更以日度加时。因步六壬式,知天乙成败之分。其主、客诸将在此吉神下者,吉;若在凶神下,凶;若门具将发遇吉神,则大吉;若门杜闭塞凶神,则先吉后凶;若门杜闭塞遇吉神,守固大利也。

假十月五日庚申时加戊寅,入立冬气,六阴遁曰,入第六纪壬子元二十七局,太乙在九宫,大武为天目,午为计神,己为合神,主算得二十九,主大将在九宫,主参将在七宫。以计神加和德宫,天目下临高丛卯,客算得单四,客大将在四宫,参将在二宫。因步天乙式,立冬六日,日在心宿,加寅庚日天乙,朝治大吉。太乙在青龙下,主大将在青龙下,主参将在太常下,客大将在六合下,客参将在天定下,以此观之,诸将吉凶定矣。虽微有差,未可近而取之。

推太乙玄命法

天子玄命在天乙。皇后玄命在天后。

公侯玄命在太常。将军玄命在勾陈。

九牧玄命在蛇。常侍玄命在天空。

二千石玄命在青龙。大夫、吏士玄命在朱雀。

庶人玄命在行年。

推太公考时法

右太乙左天目。假令太乙在一宫,天目临在三宫,是右太乙、左天目,阴阳和顺,上下无掩、击、迫、囚、关、格、对,并不相四□郭固、杜,又不提挟,太乙不在阳绝之地,神将独立吉道清虚。吉道,谓开、休、生三门是也。清虚,谓门无凶恶之神也。则三门具五将,发利以行兵,又合玄命,王相挟和。假令天子玄命于天乙,临在旺相之乡,上下相生,故曰合也。门与玄命上天乙直使前三五、后二四合者,大吉。

推八门用法

张良云:阳遁冬至甲日夜半甲子以后开门直使;丙日日中甲午以后生门直使;己日夜半甲子以后惊门直使;辛日日中甲午以后休门直使,三十时移门。阴遁夏至甲日夜半甲子以后杜门直使;丙日日中甲午以后死门直使;己日夜半甲子以后伤门直使;辛日日中甲午以后景门直使,三十时一移门也。常以直门加太乙,及主、客大将随数而行。太乙三时一移,大将一时一移也。臣今太乙冬至、夏至初临之时,门则随数起,时尽则移,不拘其甲、丙、己、辛日也。阳遁四门,开、生、惊、休;阴遁四门,杜、死、伤、景。

推冬至加时所直门法

臣希明今置天正时实,以二百四十去之;不尽,以一百二十去之;不尽,以三十约之,为门数。命起开门,以次而行,即天正冬至加时所直门也。

推夏至加时所直门法

置夏至时实,以一百二十去之;不尽者,以三十约之,为门数。□□□□□□而行之,即夏至加时所直门也。

推八门占岁计法

李淳风云:常以开门加太乙,即太乙之八门也。又以开门加主大将,即主大将之八门也。又以开门加客大将,即客大将之八门也。又以开门加定计大将,即定计大将八门也。本是太公考岁计定八门,立五将也。又云:客、主八门与太乙八门开、休、生合者,大利。太乙天目在主、客三门下者,闭塞不通。今云客、主八门与太乙八门开、休、生三门合者,大利。

臣今别立新术,置上元甲子以来距所求积年,求岁计八门,以大游纪法七百二十去之;不尽,以三分纪法二百四十除之;余以三十约之,为直门数;不尽,即直门所入年。命起开门,以次休、生门,左行八门,周而复始。假令今开元十二年甲子,即开门为直使,至三十一年甲午岁即休门为直使,他皆仿此。

同类推荐
  • 慧缘佛医学

    慧缘佛医学

    慧缘佛医学是慧缘上师数十年来对佛教医学研究应用和教学的总结,有很高的研究和实用价值。 慧缘佛医学的问世,不仅向人们揭示了佛教医学的奥秘和特点,其最大的愿望是给各寺庙有志研习佛教医学的僧尼法师们提供一本完善的学习范本,也给对佛教医疗学有兴趣的各界人士提供了一本参考书,书中较详细地介绍了佛医学的来龙去脉,佛教医学神秘的特点及运用方法,并将现代中西医学理论和方法与之相结合,使佛教医疗学更趋于完善,也使之更便于学习和运用。 由于本书是向人们提供一种古老而新颖的医疗保健和养生方法,其中许多方法对很多疑难杂病具有独特和神奇的疗效。
  • 五百罗汉之谜

    五百罗汉之谜

    《全彩五百罗汉之谜》由云一编著,以罗汉为开端,从介绍罗汉起源一直到佛教的宗派传承,洋洋洒洒间。带出十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉、八百罗汉的相应解释,最后具化为佛陀、菩萨、僧信、与佛结缘的人物和形形色色的佛教人物。作者通过一个个美丽动人的传说和一个个佛教典故来深入浅出地诠释深奥佛法的传布、佛教宗派的发展与传承。本书对大量的资料进行了筛选,精心构建了一座人们可以轻而易举地跨越的通向佛法之桥。
  • 佛教故事选萃

    佛教故事选萃

    本书选取的佛教故事包括:鹦鹉救火、女颜象、弟兄俩、看远不看近、火灾、摩诃罗学祝词、牛奶变醋等。
  • 道家智慧一点通

    道家智慧一点通

    自古以来人类一直在探寻一个哲学命题——终极拷问。我到底是谁?世界到底是什么样子的?宇宙究竟是什么?而这个到底、究竟正是老子所说的道。在思辨分析中锻炼着我们的思维和大脑,从而使我们产生智慧,这也是道之为道最有趣的地方。不过经过这一番思考追问,虽然没有得到答案;但是你会发现你变得豁达了,轻松了,透亮了。这就是“道”的道理。
  • 莲心禅韵

    莲心禅韵

    一位印度智者追寻禅宗智慧,探求人生哲理的心路历程,带你走向心灵自由之路,文化没有国界,思想没有疆界,智慧的激情碰撞,文化的和谐沟通。
热门推荐
  • 你把成全给了谁之蓝色沉淀

    你把成全给了谁之蓝色沉淀

    他之于她,如同初语时,我叫林夕——林夕是梦!如果人生如梦一场,她也只想这般如梦亦亦的醉梦一场。梦境几度轮回,她却带着最美的谎言沉淀。看似沉淀一切,却早已明晰。不过是在欺骗他前先把自己沦陷!她之于他,却是遥远而虚缈的多年守候,换来一句,不是初见,却若初见的‘蓝色沉淀,是你吧!’那清澈的眼眸,那温蜜清透的微笑,看似一眼便可明清的她。却在很久以后,才知,那只是沉淀最美的清透表面!她是他一生也不法看清的蓝色忧郁沉淀!他是她的,林夕是梦!她是他的,蓝色沉淀!
  • 上古神魔演义

    上古神魔演义

    一段关于上古世纪神、魔、人、妖的爱恨情仇。
  • 剑是怎样炼成的

    剑是怎样炼成的

    追梦的新书已经开启,书名为《魅力法则》,下面有直通车,希望大家可以继续支持追梦的新书!简介:穿越之后,萧川开启了“魅力系统”。在这个世界之中,萧川必须根据任务,去成功追求上百名"女神级"人物。这些"女神"或是学校的学生,或是社会姐,打工妹,白领,上市公司老板,以及电影明星等等。。任务:与“沉默女神”李蕊相约吃饭一小时。完成任务后可获得魅力值xx。。可增加女神好感度xx..更神奇的是,每名女神竟都拥有着非凡的身份。萧川在达到一定女神好感度后,还必须开启女神的真身觉醒,才能完成最终极的任务。近百名性格各异的女神,总会有你所爱。
  • 极度冰冷

    极度冰冷

    什么是人必不可少的精神?我觉得书中有一段描写可以给我们答案。慕容良辰一直是走在父亲后面,他总想走到父亲的前面。父亲去世,当他前面没有人的时候,他才发现,原来需要自己撑起一片天空的时候,竟然是这么困难。这就是生活,每个人都必须让自己的腰直起来,活得有人的尊严。这也许就是这部小说的全部意义。
  • 青岚宗

    青岚宗

    孤儿罗楠国从小被师父程姜收养,十四岁是去往国都凤龙城,罗楠国将会在国都引起怎样的风波……
  • 魔法大作战

    魔法大作战

    魔界的妖女裘丽丑到无以复加,却暗恋魔界帅哥韦斯利,可韦斯利是魔界出了名的颜控,为了能够引起韦斯利的注意,并赢得韦斯利的垂青,裘丽决定找到魔界失传已久的魔法书,炼成变身水。在寻找魔法书的过程中,裘丽和竞争对手展开了魔法大作战……渐渐地,裘丽发现,原来自己喜欢的人竟然是……
  • 婚外偷心:娇妻,好羞羞

    婚外偷心:娇妻,好羞羞

    一个有名无实的婚姻,一场裸贷引起的风波,遇到了一个神秘莫测的男人,惹爱上身,我才明白什么叫蚀骨销魂。
  • 雪中的温情

    雪中的温情

    温馨的情节,不会有虐心的,情节不太好,偶尔有些小虐,纯属胡思乱想,请不要当真。本人小白,更新时间不定
  • 青梅竹马:陪你到世界尽头

    青梅竹马:陪你到世界尽头

    苏白&白苏苏青梅竹马,却不两小无猜。如影相随,却不相濡以沫。某天苏白感慨道:我怎么就遇到你这个祸害了!白苏苏:咋的,我哪里祸害你了,明明是你祸害我好吗?!我小时候的肥肉全是因为你,小时候总是被妈妈说也是因为你,就连我的初恋都是因为你才无疾而终的!明明是你祸害我,好不好!!!苏白:额……苏白一脸正经,摸着下巴,做思考状,说:你长胖是因为你把别人送给我的巧克力全吃了,伯母说你是因为你自己不好好学习,至于你那初恋估计是因为要和我站在一起估计有压力所以不敢答应你。白苏苏咬牙切齿:苏!白!苏白回头温柔一笑:不过这不挺好的,让我们继续祸害彼此直到世界尽头。瞬间,某人苏了,少女心再次泛滥成灾。
  • exo之重返我的爱

    exo之重返我的爱

    男主朴灿烈客串:吴亦凡边伯贤鹿晗黄子韬女主是吴家的千金,可就是非要跑去娱乐圈当明星,还给自己起了一个艺名。前世今生,重返我的爱。