钟吕丹道经典译解

本书绝非是对某事的定论，它只是为那些开始向印度学习的感兴趣的读者提供一些可能的途径。因为本书旨在帮助读者开始一种对知识和灵性的探求，提供了一些特例，通过它们，读者可以看到某种新事物，然后反观自我——新的神性形象，然后再回到自己对神的理解。尽管有很多机会可以进行卓有成效的对比，但我只是偶尔地在实际中进行除印度教以外的宗教传统对比，而其中大部分我用的对比来自《圣经》。当然，因为我是罗马天主教徒，以那种背景执笔写作，我所讲的任何事情可能在本质上都非常具有基督教和天主教的味道，但是如果这一点能被认可并牢记在心，就不会有什么问题，毕竟我们总要有个起点。

倒一杯清茶，掬一捧阳光，听圣严法师讲禅，做一个境随心转的圣人。本书以台湾第一高僧圣严法师的禅证体悟为中心，结合现代人的心理诉求，从人们的生活、学习和工作等日常行为入手，阐释净化身心、缓解压力的禅修法门。将心理减压和禅修秘法完美结合的佛法书，祝你走向身心康宁的禅修之道。

本书是梁启超撰写的研究佛教在中国发展兴衰的经典之作，从史学角度来阐述对中国佛教兴衰流变的看法，以及佛法之于人生的意义。是梁启超佛学研究不可多得的代表作之一。

本套丛书包括十四册：《佛教·佛经故事》、《希腊神话》、《中国神话》、《一千零一夜》、《圣经故事》、《中国经典历史故事（上中下册）》、《伊索寓言》、《成语故事》《世界经典历史故事（上中下册）》、《安徒生童话》。

佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。

因为几年前的一次事件，却遭来了几乎是无法摆脱的噩梦般的命运……这一切，他又该怎样去摆脱？一次次的与死神擦肩而过，拥有着不一般的“眼睛”的白灵翌又怎样才能逃过他被鬼所追杀的命运？也许，方法很简单……

高祖李渊昏聩，太子建成咄咄逼人。李世民面对着亲情和江山，终于选择向兄弟拔刀，“玄武门”之变惊动风云！“白马之盟”后，大唐休养生息……无论过去多少年代，多少年，透过历史的尘埃，在不经意间却会发现，其实唐史并不如烟。拭去岁月的浮尘，英雄豪杰、金戈铁马……历史重新复活！

一个在地球生活的普通女孩，在自己12岁生日那天，穿越到了萌学园，最厉害的boss不是暗黑大帝？！地位最高的也不是奈亚公主？！大家一起来看女孩与萌学园开启的故事吧

不够富有，你也要过得开心；不够聪明，你也要有勇气和信心；不够漂亮，你也要真诚和善良......

明朝末年，天魔教教主殷正因偶得上古神兵为祸江湖，武林正义之士皆奋起反抗最终颠覆魔教。龙泽山庄龙傲在一次游玩中得到神兵，江湖各派为争夺神兵自相残山，龙泽山庄也被灭。其独子为了报仇勤奋练武……初入江湖遭人利用也因此结识了一位红颜知己和武林英侠…………天魔教复出各路豪侠便相邀一起对付天魔教替武林除害。却没想到心爱的人竟是自己仇人的女儿，最终…………………………

亚索经过冒险，成长为一代强者，进入战争学院，和其他英雄展开了战斗。

一个被老道收养的小子，一个没上过学却喜爱研究古籍的家伙，他曾经宅在自己那个孤独的世界，然而，有一天他没了师父，有一天他没了家，带着传说中的仙剑，在突然变得动荡的社会里走出了条属于自己的地平线。

她从小作为保姆家的孩子住在一个宛如宫殿房子里，老爷夫人见她灵巧可爱将她留在少爷的身边作为贴身玩伴

一位饱经沧桑的文化人，终于萌生一次写小说的冲动。俄罗斯文学专家智量教授在花甲之年握笔撰写《饥饿的山村》，将那段发生在20世纪60年代的苦难历史呈现给世界。小说叙述了一个被判为右派的知识分子，被发配到偏僻荒凉的小山村“接受贫下中农再教育”期间，所目睹的当时农村中那些挣扎在饥饿死亡线上的男女老少。在这片凄凉的黄土世界中，在那个饥饿的年代里，一幕幕悲惨的现实让他铭心刻骨：为了一个馍，美丽的女人一次次献出青春的肉体；饿死的婴儿下葬后转?被人挖出下了锅；为了沾点荤腥气，村里人竟舔吃女人的月经……当所有的欲望都还原到最本初的时候，那种震撼和冲击力是“苦难”二字无法涵盖的。

这是一个发生在网络小说大神和一个摆地摊的女孩儿的故事，希望大家能够喜欢。