老房子掠影

本书围绕文化民生主题，梳理现代汉语文化精神内涵，辨识纷乱的文化现象中对于文化的种种错觉和误解，探索公共文化服务的实践经验与理论支撑提出当前中国城市化进程中的文化认同难题及其解决路径。全书分为“文化精神论”、“决策咨询篇”、“生活体验说”和“人文随笔录”四个部分，辑录作者近年来参与上海市及部分区县一些重大文化咨询调研的方案策划和经验体会，尤其是通过具体的案例分析，剖解社区文化民生建设中的是非与得失努力寻求现代化从作为奋斗目标，到只能作为一种方式手段的转换轨迹，积极思考如何实现国家有主张、人民有尊严的文化民生理想。本书融理论辨析于案例分析，接地气，讲人话，文字鲜活生动，理论性、可读性、操作性兼备。

罗崇敏，男，汉族，1952年12月生，云南江川人，经济学博士，博士生导师[2]?，现任国家督学、云南省人民政府参事。曾为下乡知青、乡村卫生员、工厂工人、学校教工、党校教员、机关公务员。曾在江川县政府办公室、江川县政府、中共江川县委、中共新平县委、玉溪市委办公室、中共玉溪市直机关工委、玉溪市委、云南民族大学、红河州委、省委高校工委、省教育厅履职。历任副县长、县委副书记、县委书记、市委常委、市委秘书长、市委副书记、大学党委书记、州委书记、高校工委书记、教育厅厅长。系中国作家协会和书法家协会、哲学学会、经济学会

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

本书作为《汉族风俗史》之第四卷，经过10余年风雨的磨练，现在终于要出版了。

本书共选编了中华歇后语3200条，以宋、楷、行、隶四种字体，按照汉语拼音音序编排。

浅萧萱有一个愿望：吃遍天下美食，睡遍天下美男。每年生日浅潇暄都在蜡烛前默念三遍——“我要吃美食，我要睡美男！”一朝穿越，她成了丞相府的嫡小姐，天天犯花痴，享美食。皇甫建宇有一个信条：犯我者——死。每次折磨，皇甫建宇都发誓，此时所受之痛，必将百倍偿还。一朝翻身，他成了嗜血残忍的摄政王，血染京城，冷酷无情。贪吃呆萌的她跟嗜血残忍的他相遇，会调和出什么味道？只知第一次见面，她想“吃”了他，他想灭了她。(本文纯属虚构，请勿模仿。)

仙居九天，魔潜九渊，人居凡尘；仙因九天而出尘，魔因九渊而暴戾；人呢？可化仙，可成魔！却不知，一念为仙，一念成魔！

几十万年前一片虚空破碎，然而这片世界却没有毁灭，随之而来的是一个神秘的手镯，十几万年前虚空破碎之际有人得到他最后名动天地，总之谁得到它便能从此一飞冲天，没人知道他的神秘，只有那个东西的传说，数隔万年神秘手镯再次现身......

艾欧尼亚先天天才疾风剑豪亚索洛克萨斯后起之秀放逐之刃瑞文穿越都市......

幻雪大陆风起云涌，看林木小哥如何翻手为云覆手为雨。

我们不是神，所以我们无法选择自己的出生。我们不是神，所以江辰重生了，他带着雄心勃勃回来了。"不论国界，不论种族，凡我所到之处都是欢呼的海洋，这一世我要做那至高无上的全民巨星。”一、以下人群禁止阅读1．18岁以下未成年；2．有任何程度抑郁症、忧郁症患者；二、以下人群谨慎阅读1．处于生存和情绪低谷者；2．正在极度爱一个人，或恨一个人者；

千亿年前，那场惊天弑神屠魔灭妖噬魂之战硝烟已散，十界之间，看似和平实则暗藏杀机，千亿年间十界纷争不断，为争霸而杀戮不断。而唯一安然的便是下位面的人界，可人界真的能永远这样下去吗，不！九界纷纷朝人间伸出魔爪妄图借人界之势一统天下命运之轮因为她（他）们的到来被逆转，亿年前毁天灭地之战中封印的上古魔神悄然苏醒，一场腥风血雨已然来临这十界真的还能够相安无事吗？书友群（待到苿上花开时）

李惠梓一个很普通的高中女生。只是因为某天上学迟到就遇上了一个奇怪的男人却因此引来了流言蜚语她以为只跟这个男人相遇是个偶然但她没想到这是她和他缘分的开始。也许就是因为这个男人，让她记起了过去的种种事情，才知道她和他的偶遇并非巧合，而是为了履行某个约定。

我希望这一辈子陪我度过的是你不是你的照片不是你的名字就是你顾南城

这个时节，其他所有的在与不在都已无关紧要；这个时节，早已听说过你千万次要放弃；这个时节，或许本不该有太多非生即死的较量。但，这个时节是一场盛宴，我们的选择恰恰成全了毫无选择。我们无法改变世界，是世界改变了我和你。--情节虚构，请勿模仿