不朽的北宋风俗画卷——《清明上河图》

顽主是一种文化，在世俗人眼里，他们是不务正业的形象代言人，不过他们却未必不学无术。历朝历代，顽主可谓层出不穷，上至帝王将相，下至平民百姓 ，均有佼佼者脱颖而出，甚而至于在某一门类大放异彩，成为大师级人物。只是很多时候，顽主们的所作所为对社会大环境所不相容，与身份地位大相径庭而惹人非议。 但是，换一个角度来思考，我们又有什么理由指责上天在没有选择的情况下赋予他们的过失呢？我们更应该清醒地看到他们在某一个领域做出的贡献，或者成绩。

本书试图从美国社会的现实、美国人的生活方式及价值理念等方面，比较客观地反映今日美国的一些风貌。

《城画:世界名城的经典面孔》包括：遇见无与伦比的美丽、一半是海水一半是火焰等内容。这里有繁华的大都会，人头攒动、熙熙攘攘、热闹非凡，使城市散发着致命的诱惑，纽约、巴黎、东京……就是代表；这里有别致的小城市，婉约动人、灵秀质朴、浪漫唯美，这样的城市让我们对其一见钟情，斯德哥尔摩、维也纳、布拉格……就是它们中的佼佼者；这里还有一些别致的城市，热闹却不嘈杂、繁华却不失浪漫，如西雅图、温哥华……为了能够展现这些城市生动的、独特的、最具风情的一面，编者尽可能全面地了解这些城市，在了解的基础上，把最有价值的内容奉献给读者。

杨燕迪音乐文丛《遗憾的聆听》一辑，主要收入杨燕迪教授近年来针对当下音乐生活现况的评论，大都可谓“应景”或“应时”之作——如重要作曲家的诞辰或逝世纪念，观看现场演出之后的有感而发以及相关演出的节目单说明。杨燕迪教授在写作时希望这些文字不仅“就事论事”，而且牵涉更宽、更远的议题和关怀。关于音乐评论，他一直遵循着一个原则——评论家面对音乐作品、音乐表演和音乐现象，不但要以内行眼光和表述涉入音乐本身，同时也应该让音乐与更广泛的人文性议题发生尽可能丰富的关联。

本书生动地刻画了19世纪上半期聚居在巴黎贫穷的拉丁区的一群青年艺术家的日常生活。他们是孤立又执着地坚守在生活边级的一群人，没有固定的职业和收入来源，更谈不上任何社会地位，终日过着白日混迹酒馆、夜晚宿于阁楼、以裁缝为妻、以面包屑果腹的穷苦生活。书中描写的那些落拓不羁的艺术家形象对日后西方的文学潮流以及生活方式都产生了极其深远的影响，从波德莱尔、本雅明到金斯堡、凯鲁亚克，波希米亚人的精神血脉一代又一代地传续下来。如今，波希米亚已成为随意率性、开放自我的生活方式的代名词，成为主流生活的新装点。

一人一法杖。一人一血剑。左边站着巨大神猿，右边的半空一条巨龙背上坐着一个手拿红剑的黑暗战士。而中间，王座上的年轻男子单手持剑，口中发出冷冷的声音：“犯之吾人，必以十倍偿还。”抬头，眼中射出青绿色光芒……

[花雨授权]他这一生是为了替天行道而存在，所以要做一些忘记良心的事。但是，当她摧毁掉他所有的梦想，为什么狠下心肠反而变成了他的绝望？

一场仓皇少年游，多自由的人都有无奈，原本就没有什么绝对的自由。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

一群掌握着各类神奇知识的人，以天才之力，在这片大陆上创建了文明与秩序，人们尊称他们为殉道师。他们之中，有人能控制植物的生长，有人能驯服昆虫，有人能改变力场，有人能穿越时空重写历史，还有人能坠入梦境修改现实……但理念的冲突却使他们陷入了无尽的纷争……

“爹娘，我一定会让你们二老过上锦衣玉食，钟鸣鼎食的幸福生活。”叶向阳如是说。东海沿岸，九州帝国，镇海候后代，巧得九角玄武鼎，得到玄武传承，恢复了祖上荣光，进入到丹鼎宗，开始了一段，战天才，得美女，率领大陆对抗妖族的一段故事。进而，叶向阳追寻长生，追问天道，解开玄武大陆之谜，成为玄武战神的一段神话。

春天的天气变化最为反复无常，使人出现种种不适症状，患上种种疾病，因此，春天也是“百草发芽，百病发作”的季节，应注意保健养生。本书从按摩、睡眠、饮食、排毒等方面提醒读者春季生活中的小常识，只要我们多了解一些生活的小常识，那么春天里的日子肯定是阳光灿烂，风和日丽的。

冷酷王爷太腹黑！她莫名其妙地穿越了，却成了一个待嫁新娘，给那个冷面王爷当暖床工具！“我逃，我逃，我逃逃！”来个找茬的？NO！这个帅到掉渣的男人，就是她未谋面的夫君？！可他还真是霸道啊，要她一整天都陪他……

米可这一辈子，到现在为止，只有两个爱好，一个是EXO，另一个则是黑EXO。但又因为一场意外，见到了她最不想见到的人。。。

她——九天玄女，他...他...他们都义无反顾的爱上了她……她决定一个一个收了……