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本书从微型社会学的视角出发，运用田野调查方法，对单家集回族农民生活进行了深入的观察和研究，阐释了一个村落共同体的兴衰与国家体制和区域性社会历史变动之间的关联性，展现了以改革开放为核心的国家制度创新与民族优良传统之间的良性互动对乡村民族社区发展的推动作用。

本书通过传说、历史典故、历史背景、历史人物、各地遗留婚俗等方面对婚俗文化加以解读，给读者呈现了一幅鲜活生动却又有着厚重文化积淀的中华婚俗文化风情画卷。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

本书通过对上海市电影产业的重点企业、机构全面深入的研究，在了解历史和现状的基础上，对企业发展个案和特点进行深入剖析，用比较丰富的材料和事实数据，全面概括和描述了上海电影产业在政策制定、创作制片、发行放映等产业链各方面的详细情况，评述了2011年上海电影产业发展状况。

每个国家，每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，男婚女嫁，生老病死，自古被人尊崇为人生大事，予以隆重庆典，从而形成了具有浓郁民族和地方特色的风俗习惯。礼仪习俗也成了民俗文化中的重要内容。

都是因为这张嘴惹的祸，不但暴露了隐藏千年的身份，还被这个像无赖一样的男人缠绕！男人嬉皮笑脸地说：“这辈子注定我们生死都要在一起了！”女人冷冷地看着男人，“无赖！”什么？有人找我看病？好呀，来吧！不过本医仙有几个规矩，不死不救，死透了不救、心情不好不救……来吧，不怕死的尽管来！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

花狸的姻缘，归根到底，是从打野猪那天开始的……打野猪那天，花狸被一张网猎捕，沦为奴隶。而如花似玉，心地单纯的姐姐花雁，为了寻找失踪的妹妹花狸，被唯利是图的皮货商骗走。惊心而凶险未知世界，在她们面前徐徐展开。美好的爱情，也在她们面前款款降临。只是，她们爱上的，却都是性情古怪而暴戾的半妖。“半妖又如何？我们看上的男人，那是最强大的！”花狸双手插腰，昂着头说。“另外，我不是妖精哦，谁再以为我是猫妖，打双修的注意，趁早滚蛋！”花狸警告！********花狸：“快去修炼，没有六块腹肌不准吃饭！”皮鞭，PIA－－－－－。某只泪牛满面，“娘子，不吃饭，那更瘦啊，更表说肌肉了！”

啼心忽闻琴声远，方知心中本无弦。悬河空花绫罗梦，孤刀沉波振九天。蓬莱大陆，妖种入命，变化万千，能力妖玄。铜纹修者，银纹修士，更有金纹尊上……叶辰绝境逢生，突破重重险阻迷雾，且看孤刀如何搅动风云，重正自我，威震九天！

“为……为什么……”她的眼睛猛然的睁大，死死的盯着一脸冷酷的男人，还有他身边站着的女人。“妹妹……”她又是望向那个女人。“我是你妹妹啊，你怎么能这样对我。”李灵儿娇笑出声，她走上前，“林婉伊，你不要给自己脸上贴金了，妹妹，谁是你妹妹？你不过就是我的踏脚石哥哥从头到尾都只爱着我娶你不过是为了这权利和富贵。李灵儿继续说到好妹妹夫君哥是忍够了你那刁蛮样了，哈哈……你也不看看你自己什么样儿！怡儿别和她废话，嗯~夫君~妹妹还在呢~讨厌啦！怕什么来人把酒拿上来。你们敢这样对我，你们不得好死，夫君这样对妹妹好好吗？不如不如什么？？？走回房去。

鬼有时不可怕，可怕的是人，所以一当有鬼来找你们求助不要怕，先听听他们怎么说，再做决定！我就说一个富二代怎么帮助鬼的故事！

看全能女生如何收获最真挚的爱情，谁说早恋没有美好结局

诙谐，搞笑，带着一丝热血。落魄快递员带着德玛西亚之力闯荡都市的故事。

一六零的身高，一百二十三斤的体重，六百多度的近视黑框眼镜，外加一张圆形肉脸，这是葛爱爱的形象。一六五的身高，九十八斤的体重，水汪汪的大眼睛，外加一张鹅蛋脸，这也是葛爱爱的形象。葛爱爱，一朝重生，誓要改变自己屌丝女的属性，向学霸白富美进军。

记不清这是哪一年，夹杂在岁月里的一个隐秘的年代，一个封神后的时代。不曾被历史书记录的年代，但却被岁月的史书深深印刻在了无人能够寻到的地方。若真真要论时代的话，却是在鸿钧老祖调停了三教矛盾，突然销声匿迹之后的事情。在这段修仙盛行的时代里，在五大门派修行的人几乎占据了整个修仙界的绝大部分的人才，或许不仅是人才，天才，奇才，鬼才也同样层出不穷。