每天学一点禅理智慧

佛教作为一种外来的宗教，早在公元1世纪就已传入中国，并获得了极大的发展，其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派，与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明，佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间，而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分，无论是帝王将相，还是黎民百姓，都深受佛教的影响。所以说，佛教早已深入我们的生活，佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。

本书讲述了一个传奇而不息追求的当代高僧，一段中国佛教曲折而多变的历史，是一部让人获得文学快感与佛学修养的读物。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

《禅非一枝花:黄檗无念禅师话语录》内容简介：黄檗无念禅师，法名深有，号无念，明末著名禅师。深得憨山、李卓吾、袁宏道、瞿汝稷诸人之推崇。《禅非一枝花:黄檗无念禅师话语录》原收录于《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》。《禅非一枝花:黄檗无念禅师话语录》共分四卷，第一卷法语，涉及的是黄檗无念禅师参悟、觉解的“缘起性空”之论，不离法藏，融汇了儒家与道家的思想精随。第二卷酬问，谓之酬问，实是解经是也。第三卷复问，乃是黄檗无念禅师针对其所生活之时，明末社会变革带来的思潮动荡，在文化观念需要重建之时，而从禅宗角度给出的仁学机缘解答。

《心经》是流传最广的佛经，是打开心灵的钥匙。本书以《金瓶梅》解《心经》，使之更加容易理解，开篇先录《心经》全文，标以白话。主体是“心经七品”，每讲一个主题，就讲几个《金瓶梅》里的人物，正讲反讲，反复讲解。前置“开讲的话”阐明主旨，及“心经夜谈”深入人生感悟，与主体文字照应。

毁灭还是拯救？当你拥有了决定世界命运的能力时；你会作出怎样的决定。

旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

她特殊的血统，千年前歃血封印她才得以保一条小命。也是因为这个血统，千年后她被硬生生推上了一条不归路。妖神成长的过程就像剥洋葱，剥掉一层就会留一次眼泪。那个在她面前温文尔雅的男子，许言他还有另一副不为人知的一面。

混沌之中，一颗莲子伴世而生，青莲寂灭，幻化成洪荒宝物，散落各地。六界中有那么几缕魂魄总是找不到归宿，因为自身的灵气，每每转生总会在六界中掀起轩然大波。旷古大战后，迎来的是新的争夺，只是一颗莲子而已，宿命又当如何……

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一觉醒来，竟然穿越了，搞飞机啊，别人穿越都是公主小姐，她却穿成妓院花魁，撩汉还撂到当朝王爷，看花魁如何搞定王爷当皇后。

一个八岁的小女孩，心里在想什么？单红荳遇到凌柏宥之前，心里所想的除了吃和睡，就只有自己和亲爱的父母而已。她是个受宠的天之骄女，一向活在自己的小天地里，但是在遇到凌柏宥之后，一切都变了──十六岁的他带她领会了许多事物，教她很多东西。他能化腐朽为神奇，让她的功课进步神速；也让胖胖的小红荳脱胎换骨，变成人见人爱的天鹅。凌柏宥像是她的老师，也像哥哥、朋友他风趣健谈、帅气挺拔，喜欢他、倒追他的女孩很多，而她也想要跟他站在一起，所以她一直期待着快快长大，期待自己成为一个配得上他的女人──到时候，她将用自己的“诚意”来感动他、让他知道，她不但长大了，而且已经做好准备，要成为他的情人。

不过是小说没填坑罢了，居然被罚到文中当女配，要改变她们的命运……

一个姥姥不亲舅舅不爱、还整天想要娶媳妇的矮穷挫能干点什么？“啥？你说什么都能干！”

纵使当初的相识那般美好，温柔，眷恋也不过是属于所爱之人。而我只是一个过路者罢。即使有一天我消失，也没有奢求你记住我的权利。