百家三国

回族是在中华大地上形成的一个新的民族共同体，她为中华民族增加了新鲜的血液。元代回回落居中华大地，就高兴地说：“居斯土也，服食斯土也，斯土之人与居也。”(元·许有壬《至正集》卷五三《西域使者哈只哈心碑》)。这反映了落居中华大地的回回人热爱中华大地的喜欣之情。东来的回回人载负着伊斯兰文化入华，这是一个世界性的大文化，有着强盛的生命力；回回人又学习汉语汉文和儒学文化，这二元一体的文化构建了回回人的隐陛和显性文化。中华文明哺育了回族，而回族的一些杰出人才以其成就和贡献对哺育他们的中华民族进行了回报。

琉球奉旨久米村，球国唐荣照汉心。唐家闽人卅六姓，营逐倭人显华威。中道勒回灭后金，兴衰拨乱侍我君。大旆彩错辉环宇，明朝中华永世辉。尚云穿越至明未，大明唯一的海外殖民地——琉球久米村，看其如何带领唐营闽人三十六姓，演绎精彩明末。

天下之势风起云涌，但我不求高高在上主宰万人，只求问心无悔。我喜欢看着人们安居乐业的样子，但我也绝不惧怕杀戮和鲜血，纵然归来之日墨衣滴血，所过之处千夫所指我也不悔此生，不负瑶华。所有人都劝我回头是岸，但我的岸只在前方。我名字川，后化为染，只求我血染尽天下红！

本书自1949年开始依次展开，选取能够触动人们记忆深处的生活中的小事，囊括了每个时代的特征和生活记忆的关键词，让读者重拾对过去生活的记忆。

【我们的崛起，他们的没落】。从21世纪回到了20世纪，从现实进入了虚拟，这个世界既陌生而又熟悉。“身为中国人，理当手执中国剑，头顶中国魂，脚踏中国龙，身缠中国之气节，力创中国之荣耀。”在那里，刘迪看见了这么一两行字。

万年之前，末世血雨降临混元大陆，末世开启，数百亿人毁灭。异族降临，灵兽脱离人族掌控，人族生存被挤压到东方一隅之地。破天武尊凌丞重生到十八岁，带着超越这个时代的丹药能力，走上了丹圣道路。

他是生死罚天录的持有者，拥有可以统领千万妖魔鬼怪的权力，但他的前世宿命却是烈火焚体。今生沉睡的灵魂是否会觉醒？他的宿命又会是怎样的结局？他和另一个他的前世今生又有怎样的羁绊？

“我们……不管这天下，归隐竹林共白首可好，往后，你不是这东阳将军，我不是花满楼花魁。”城墙上的女子红衣烈烈，语气里尽是祈求。远处，男子身披金甲，淡淡道，“什么时候这天下变得国泰民安，我什么时候再谈儿女私情，况且，我与你没有可能。”啊哈哈哈，小雨第一次来，要为我加油哦，我想要你们的推荐票，我想要你们的亲亲，(??<`?)╭要糖糖

若重生概率为亿分之一，那么重生在西游记中概率为多少？若重生在西游记中概率为十亿分之一，那么重生并且重生在西游记中概率是多少？且看孙悟空来到人间，惩恶扬善，桀骜不驯！

上一世，她一世平凡，性格懦弱，不争不抢，一场别人的纠纷，让她悲催的被烟灰缸砸死，当她再次醒来，却发现她竟重生回到十岁之初，十岁之初，父母依旧恩爱，她也还没有变成别人口中没有“妈”的草根，十岁之初，她的姐姐依然在她的身边，十岁之初，她的弟弟依旧单纯无比。然而，她的回归是否能让一切延续？“我带你去看一百层楼高的房子！”记忆中模糊不清了的少年，如今再见，她是否还会心动？“学妹没关系！我可以等！”温润如水的学长又是否能入她的心。“我都不介意你长得比我丑了，你到底介意什么！”骚包男子是否就是她的真爱？安欣重生！且看她这一世如何呵护家庭，如何专情！

仔仔，所有一天，你从这里走过，会不顾想到，你曾爱过一个傻瓜

关于如何做投资，我们一直寄希望向国外的巴菲特等大师学习，却忘了其实最好的智慧就在我们身边。炒股就是炒心，投资如同修禅。如今投资者太需要这样的人生模式，浮躁的社会也太需要这样的生活模式。本书作者是一位投资名家，既深深理解投资者的烦恼，又享受投资之道的乐趣，他结合多年来的心得，把修禅与投资完美结合，不仅可以成为“中国式投资”智慧，也可以作为我们的成长忠告与幸福方案。只要你灵活变通地运用书中的心法，改变投资思想，养成正确的投资习惯，就能逐渐改变投资的命运。

《七月七》是一部长篇纪传体小说。它以女主人公李佳欣的坎坷人生经历为主线，以她的母亲李如仙和婆婆尤焕雯的生活、命运为副线，展现了这三个女人不同环境中的不同生活，以及不同性格造就的不同命运，并以巨幅描绘了李佳欣和严志纲中国式的爱情——并肩奋斗、相濡以沫、永不言弃就是他们爱情的写照。小说的社会背景是二十世纪华北地区农村下层劳动人民的生活。它从女主人公李佳欣的视角描写了中国二十世纪近百年的社会变迁和几代人的生活风貌。小说既是个人的奋斗史，也是社会的发展史。（备注：网络版《七月七》不同于图书版小说，是原始构思稿，分上、中、下三部。）

倒霉透顶的凌小夕，救下了被刺伤的冰山男人，可是他推开她并用森冷可怖的语气说，“我是雷墨！”她竟没有骇得花容失色、尖叫逃走，反倒训小孩般严厉斥责道：“拽什么？肠子断了要死人的！雷墨？没听说过！”附送个白眼。只是她没想到，接下来她的人生便死活与他纠缠在一起了……

很多中国人都相信命运操纵于星辰山脉，以至影响后代子孙，所以在生就讲求住屋方位，称之为“阳居”；亦为已死的觅地而葬，称之为“阴穴”，他们深信，若得其法，将“阴穴”“阳居”结合，便可从心所欲，这就是中国玄学之一“风水”。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了，寻龙点穴、龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！因此就出现了一批潜心研究堪舆之人，专在人死后为其选择下棺之处，赖此为生，是为“踏穴”。不同与寻常的风水先生，这些人不看阳宅，只寻阴穴，所以民间也有人称他们为“鬼客”。