走进服务型政府

毛泽东提出了许多开创性的社会建设理论，如正确处理人民内部矛盾的理论，为指导社会发展提供了理论依据和方法论。毛泽东还高度关注社会管理和社会稳定问题，形成了系统的有关社会管理和社会稳定的思想。他指出人民群众是社会主义社会建设的利益主体，并把改善民生当作是社会建设的着力点和落脚点，推出了一系列改善民生的政策和措施。毛泽东的这些社会建设思想是党和人民共同探索的理论成果，对新时期社会主义建设的实践具有世界观、方法论的指导意义。

《突发事件应急演练与处置对策》为使突发事件应急演练进一步普及、推广和深化，笔者结合几年来组织突发事件应急演练的教学实践，以突发事件应急演练与处置对策为题目，进行了综合整理阐述，尽量使之理性化、条理化、系统化、规范化、具体化，力求有可操作性。

他有日本人的勤奋与能量、中国人的八面玲珑。他是新锐的国际政治观察家，在民间外交中争到重要话语权。他以活跃的发言、敏锐的思考、流利的语言，试探着两国的底线；他激起无数反对声浪，却也迫使两国的政界和年轻人正视自己。他以20岁的狂气扎根草根，用40岁的视野记录着中国变革的欣喜与阵痛。城市、经济、改革、奥数、蜗居、体改、户口、妇女、帅男、地震、学费、网论、世博、成功、地铁、服务、民工、礼让、红包……他的特立独行和观察所得，为现实中国提供了可资借鉴的角度和有意味的观照。

本书收录了“解放思想、扩大开放”电视辩论赛从初赛、复赛、半决赛到决赛的全部辩论赛。

立足政治传播学，梳理评介西方政治传播学的发展历史、研究范式与研究方法、中国政治传播研究的现状、媒体与政府关系研究概况等。阐述报刊、广播电视、新媒体等大众媒介的政治传播功能及其与政治的关系。分析作为政治传播形态的政治新闻、政治宣传与政治的关联。并从传播符号角度对政治修辞、政治象征、政治形象进行研究。与同类政治传播著作相较有一定的创新性。

茫茫人海，寻找一个人并不困难，只要你和他拥有共同的习惯，亦或上天的垂怜。

他们不求天地、不信仰诸神，完全靠着坚韧的毅力跟一股拼劲刻苦的训练自己他们拥有着远胜其他职业的强韧体魄，无视一切艰难、危险他们的拳能够撕裂虚空，他们的脚可以碾碎大地就算是不信仰众神而受到诅咒，不能装备被神明祝福的装备又如何拳头跟身体就是他们最强的武器他们的名字叫－－斗士

本书将《上帝创造世界》、《伊甸园》、《偷吃禁果》等流传数千年的圣经故事，用简明通俗的现代语言重新诠释，展现圣经故事的精髓。

身世离奇的少年，一个来自山外的口讯，意外走上的修真之路。真相之外的重重迷雾，而迷雾之下的真相，让人胆战心惊。修真大陆上的法修、剑修、器修和佛家的气修、主角的妖之舞。修仙之路寂寞如斯。人族、妖族、魔族和正邪两道。必闯的生死之地，是羽化成仙还是堕而为魔？神秘的异域身影。凶险万分的必闯之地。凡人朝生夕死，命如蝼蚁。

他是万人敬仰的伟大君主，她是家族给她内定的呆萌皇后。新婚之夜，他狠狠的将她打量一番，最终得出结论“你说你长的没我好看，功夫没我好，还蠢的要命，你说你到底哪里比我强？”某女思考了一会儿，小声的反抗“我能生宝宝你不能！”“是吗？”他在她耳边邪笑，“比起这个，朕更喜欢过程！”下一秒就是男上女下的姿势，

郑依楠和韩雪伊是一对青梅竹马，从小一起长大，但中间经过很多波折，考入不同学院，依楠出轨，雪伊为父签署不平等条约，依楠入狱，雪伊意外怀孕等一系列故事，十一年后俩人携手守望流星！

由于一个让人不能直视的意外，让主角“杨梓”拥有了一双神奇的眼瞳，尼玛，眼睛能变色？妹纸主动搭讪？为啥这么多人想杀我，就因为我的眼睛是血红的，坑爹有木有……

某女主呆呆萌萌的说：“你当初为啥让我做你的助理挖？”某男主坏坏的勾了一下她的鼻尖，说：“因为你横竖都是二啊！”

罚神之时，诀别之日！“什么神？”，“牛鬼蛇神！”

第一次，男子站在他的那片药田之中，俊美无俦的面容上还是一贯的淡漠神情。“过来，浇水。”于是，她每日都得去药田报到；第二次，男子淡淡地说：“听说，你的厨艺甚好。”于是，她每日都得为他做晚膳；第三次，男子说：“明日起，我教你浅显医术。”于是，她开始每天手捧医书；第四次，男子借着醉意，对她“上下其手”。忽而展开一抹纯真笑靥，说：“叶忻沫，你是我的。”于是，她的心沦陷。最终，易大庄主就用他那若无其事的姿态，处心积虑且理所当然地，将一向聪慧过人的叶忻沫，一点一点吞吃入腹。【情节虚构，请勿模仿】