界笔

当时空错乱，历史的悲剧又一次的上演，未来的景象呈现在我们面前……我们面临的是毁灭……本小说为时空流，这一次将突破腐朽的锁链，展现出最新的世界。时空流第一部小说已经起航，你们呢？

史载，万余年前，妖族自西北现世，暴虐嗜血，人族深受其害。后，人族举全族之力，拒妖族于绝山之外。更有人族二十七绝世强者杀入妖族领土深处，联手击杀妖族三王。至此，妖族居于西北外域之外，人族居于东南绝山之内。万年之中，纷争不断。今，妖族修养生息已毕，人族居安思逸已怠。形势极危。少年齐长风横空出世，修逆天功法，得绝世神器，一步步被卷入这个世界最大的隐秘之中，人、妖两族命运尽在齐长风一念之间！

“师傅，山下的小剑师怎么都敢欺负你，难道他不知你可来自剑王山？！”“知道，可他还知道剑王山上有个废物剑白。”“师傅，你确定那就是我师叔？怎么连你都打？！”“确定，可他早已不认我这个师兄了。”“师傅，仙剑峰的人来堵门了，你快些躲起来！”“师傅......”......“师傅...我的剑呢？！”

背负着一段埋藏在过往烟尘里，阴暗不为世人所知的国恨家仇！却烂俗别致的被异界至强者穿越附体！一部可歌可泣的英雄征战史！却也有缠绵悱恻的儿女情长！一方云起，八荒涌动。笑看血雨随风起，刍狗沧桑陌路人。

生命之疆域，浩瀚无际。圣树魔藤分两界，岁月消逝，万族林立。身为弃子的洛天如何在这个乱世中生存......

面对世界，每个人都有不同的生命感悟方式与生存审视态度。可以说，耿朝晖正是以诗歌作为载体，表达出自身主体意识对客观现实的心灵回答。读罢《世纪的约会》，掩卷沉思，感触颇深。凭心而论，近年来，受社会商业化无情冲击，缪斯堡垒坍塌，新诗队伍萎缩，像耿朝晖如此钟情于新诗的探索者越来越少。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

本书是一本专门讲解饭局说话技巧的实用类指导书，在现实社会中，对于我们每一个人来说，想在社会立足，拥有更多的机遇，人脉是相当重要的一点。成人社会里，结交朋友大多的方法会选择吃饭，而带有目的、利益以及各种社会元素的饭，常被称为“饭局”。当饭多了“局”以后，这将再也不是一次简单的吃饭。而是一种生活在社会里，一种极为重要的社交活动及社会构成。在饭局里，以吃为辅，以说为主，成为了中国人的文化传统。 所以饭局上说话显得尤为重要，本书详细的讲解在社会交往中，在不同场合、会见不同的人，该说什么话、改怎样说话，才能达到最佳效果。

数千年前，世界线突然被打乱，原本生活在各个世界的各个种族变得能轻松的去往其他世界，包括人类所在的世界，企图控制人类。为此，天照大神和其弟月读命在世界线的交点布下强大的结界，混乱的世界线才得以修复，来到人类世界的妖怪，鬼神，亡灵也因此被月读命所带领的神明镇压。这一战争被称为异世战争。为了再一次向天神开战，隐藏于人群的来自异世界的妖怪们无时无刻不想着破坏天照大神的结界，而知晓这件事后，天照大神便命人在结界的位置修建了天月神社，同时令月读命在凡间寻找足以守护结界的女子担任巫女一职。本文以日本神话为背景，讲述天月神社的巫女平常又奇异的日常生活。

她：这个男滴，惹不起啊，三十六记，跑为上策！！！他：想跑！哼哼，没门，看你往哪逃！宝宝：...诶，看看这些无聊的大人，就知道追追跑跑的，也不嫌累，这么无聊的剧情，却天天都要上演一遍，诶，苦了我了啊，额，不，还有睡在妈咪肚里的小妹，诶....她：虽然总是说要跑，但却从不舍得离开，因为只有自己清楚他的好，他的专情，他对自己的真心。他：怎么办，一见到她就想吞她下腹，不想让任何别人知道她的好，欣赏她的好，他的她只能由他独自欣赏!她，娇小可人，他，霸气凌人，宝，腹黑妹控，小妹，纯洁可爱。这样的温馨的一家人可受大家喜爱？（小柒的处女作，还望大家多多支持！多多包涵！谢谢！）

我们曾不为艰险的走到现在，你说放弃就可以？你问过我们两个了吗，还把我们当兄弟吗？

十六年了，她回来了，妈咪强迫自己回到苏家。十六年前，他抛妻弃子，占为己有，现在，她回来了，她要把苏家闹得鸡犬不宁！叶岚的回归，使两人分开，苏云汐被伤得遍体鳞伤。苏云汐不在乎地说：“姓韩的，我不在乎你。”韩宇锡在逼迫下和叶岚举行了婚礼。婚礼上，他的拒绝使叶岚失去所有。

我生活在这样一个城市，每天车水马龙川流不息。每个人都为生活而忙碌着、奋斗着，快节奏的生活甚至让人开始有些窒息，随之而来的便是焦虑不安、烦躁、郁闷、伤心，就在这样的环境之下故事便开始了。我是这座城市一个不起眼的小摄影师，谁曾想却莫名其妙阴差阳错的成为了阴阳师...

我叫徐豪天，我出生在一个普通的家庭，万万没想到我的前世是上古魔皇炎魔，因为一件事，我的朋友付出了生命，，地府百年大劫，幽冥鬼王，历鬼，百鬼夜行，秦皇剑。血魔要统一天下，杀人无数，弄的天下大乱，徐豪天决定要消灭血魔。血魔是人类的精血所化，炎魔是地府红炎所化。上古大战:血魔PK炎魔。

《醒世恒言》，白话短篇小说集。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。编撰者创作成分较多。内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。