浮生若梦，为之何

古老的欧式别墅楼房，屹立在歌轮酒醉的城市边缘，城市酒红的玻璃杯弥漫着诱人而恐怖的气息，风里似乎能嗅到血的腥味，一股凉意穿透身体，刺进骨中，仿佛禁锢千年的寒意突然得到释放，让人在大脑无法思考的一瞬颤抖起来，最后的微笑间接被诡异的冰冻了……

我五岁的时候发现自己可以看到很多恐怖的东西，周围的人都怕我，说我神神叨叨的，脑子可能有问题。去医院检查的时候医生说我是弱视，就是一只眼睛看不清东西，看见的景象模糊得就像是涂上了马赛克。初中时候我看见一个男生，他周围散发出光芒，我总是忍不住想靠近他......

他明明杀了人，再转头时那地方却空空的什么都没有——不是因为得知杀了某人而害怕，而是得知杀了某人后却什么都没发生才恐怖......人格转换的奇遇下，揭开的真相是——

成人世界的诡异童话，现实与幻想的交替游离。

独自一人孤单的旅行，在不知不觉中，忘了自己为什么要这么做。见过了世间炎凉，才发现要保持本心，本是不可能的事。来来往往的人群中，自己只是亿万分之一，你记住了路人的模样，路人的一切，可有哪个路人，记住了你？ps:耽美文注意！不喜欢耽美的人请点左上角

祝福白惊浪陛下永寿无疆愿我等大武极源一直变强武力侧，就是他X的轰，轰到死为止。一个暴力中毒青年的放浪冒险谭。（某种意义上的《无限海虎》续篇）

热烈的太阳永不停歇地追逐月亮的爱，于是日复一日，年复一年。你好，九月的午后！

她，21世纪金牌杀手，因背叛而穿越到丞相府傻女，丑女三小姐身上，傻女？当她初露锋芒，那是光芒万丈。丑女？当丑颜洗去，那是绝世容颜，看她如何逆转乾坤。他，轩辕国二王爷轩辕澈，传说二王爷不近人情，且冷漠无情，却唯独对她敞开心扉。你若赐我一段浮华,我便许你满世繁花可好？本文男强女强互宠文。PS:可能会有小虐，小虐怡情嘛！

结束质子生涯，言琪回到金陵，莫名其妙被卷入到皇储争夺风波之中。后党的哥哥，过往对自己宠爱有加，如今却形同陌路；从前不曾来往的三位西宫王爷，竟花尽心思极力拉拢。宫廷斗争暗流汹涌，言琪心底埋藏的恋慕，到底何时才能向他一诉衷肠？

跌宕起伏的爱情，激动人心的商战、不择手段的利用、疯狂的报复交织着可以细细品味的北欧之恋。爱情可以巧取豪夺吗？人与人的信任可以永无止境吗？报复真的可以感到快感吗？为了别人的幸福，就一定要牺牲自己吗？恋子情节、恋兄情节该如何破除，失忆之后该如何重新赢得爱情，难道杀人真是最后无奈的选择，上一代姻缘的延续，这代该如何冲破。紧张、刺激、冷幽默与对道德的批判

他是睥睨天下的霸主，狷狂霸道，酷戾冰寒。一次致命的邂逅，他将她视为所有物不惜用她的家人性命相威胁：“孤要你成为孤的女人！”她是异世穿越而来的冷血杀手，一心只想埋藏过去悠闲过活，奈何却被他步步相逼，她几番挣扎换来的却是国破家亡：“百里煜，我这辈子最后悔的就是当初没有杀了你。”他从不相信爱情，更不相信自己有一天会在一个女人面前如此卑微：“你可曾有一点点爱过我？”“我恨过你，同情过你也可怜过你，但是从来没有爱过你！”他爱的霸道，爱的疯狂，爱的从不知道回头：“你既能恨我、同情我、可怜我，那么总有一天你也能爱我，而我……会等着那一天，不死不休！”

穿越而来的魔王砸进了小玉的家，从此四号住宅楼的阁楼就是传说中的魔王城了。从打工开始征服地球的魔王，邪魅的道士小哥，不小心成了偶像的天使勇士，还有蠢萌蠢萌的鬼王和整不死人不偿命的妖精们开始慢慢入侵小玉平淡的日常。到后来怎么连魔王和天使勇士的小弟们也都穿越过来了，还嫌小玉的生活不够精彩吗？

无论我们怎么样努力去避免，兄弟的喋血之战，还是爆发了。玄武门之变，是一则让后世争论了千年的传说……那个大唐的转折点，也将会成为一个历史不断前进的序幕。不管怎样，我们所敬爱的人已经平安，接下来的一切，都将按着历史所注定的轨道慢慢前行。而那裂成了两半的女娲石，也注定将我永远留在了大唐。繁华如梦，爱的传说，仍在流转……

谁主风流征文比赛参赛作品，C类：宫斗文穿越了，还搭上个人一起穿好吧，他喜欢打仗炫耀武力开拓领土，扬我中华国威！额，貌似穿越的人都这么干啊！用他的话说：怎么一个爽字了得！但我偏不，我就不我要妇女解放，我要每个人都能享受到人的尊严和自由……他说他对，我说我对这些事情一起做当然更好，但我们才短短几十年生命啊！到底我们该怎么办？请看大明朝第一皇太后……李氏太后！

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。