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纵观历史的遗迹,所谓的修真,人们通常意义上普遍认为,修真,既是指道士,和尚,一些道观,寺庙的僧侣,然,他们,仅仅是初窥天道,比起修真者,却是相差十万八千里,修真本是逆天,天下万物自有其生存的道理,一旦出现与万物法则相冲突的因素,便会形成天劫,修真,便是这个冲突的因素,自古,观一些大能者,翻云覆雨,何其威风,然,在天劫之下,大多数灰飞烟灭,能扛过天劫之威,便是所谓的修成正果,藐视苍生,千年以前,原本昌盛的大秦帝国,在秦王嬴政渡劫失败后,逐渐被后起新秀将大好的河山逐渐蚕食,原本一座香火鼎盛的道观,却在西楚霸王项羽的无情手段下,失去了昔日的繁华,到后来的无人问津,但是,故事的开始,便是在这千年前繁华昌盛的道观,其中的曲折,便听我娓娓道来。
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每个民族都拥有自己的口头文学,也就是民间文学。民间文学是各民族认知世界、传达情感、传承文化的利器,也是探寻民族共同记忆极好的凭证,回族民间文学也是如此。对于每一个回族人来说,他(她)们都拥有自己的民间文学知识,尽管这些知识不是经过专门的训练获得的,但却渗透到每一个人的血脉里。所以,当你走进一个回族村落,与回族老人“谝着闲传”(西北方言,意思“聊天”),向他(她)们打听民间故事的时候,他们都会热心地给你讲述“阿丹与好娃”、“龙女与曼苏尔”、“尕豆妹与马五哥”的故事。或许,在你不经意间,还会听到从空旷的野外,传来悠长、嘹亮的花儿,那花儿或欢快,或悲伤,犹如天籁,震撼人的心灵……