无边大盗

银河系灵气稀薄，修仙者纷纷离开进入宇宙深处，能量修炼普遍崛起。在这样的背景下，一伙强大的外星人进入地球，偷掠宇宙稀缺资源。迫使正在窝里斗的地球人类团结一致，保护家园。

“轰”九天之上，电闪雷鸣。一块青色玉佩悄然降世，柔和的光芒笼罩着一位刚出生的婴儿。是天命，还是灾厄？是成圣，还是无为？纷争再起，盛世将临，且看少年傲界行！

星空中的顶尖强者，一代星圣，却在星荒大陆一个毫不起眼小山村开了一家学堂，当先生……

何为道？道由心生，亦由心灭，修道者，修心也。修武不修道，境界不达。修道者，明万物之道，得万物之灵，成武尊之躯，替天行道。【希望大家投一票，君子就有了继续下去的动力，谢谢！】

灵器到处有，功法堆成楼。魔兽遍地走，强者多如狗。赵七得知自己穿越之后的大陆有多彪悍之后，忍不住泪流满面。“爹，你觉得我这种先天废柴的人，还有活路吗？”“当然，你可以努力修炼。”“然后就能笑傲群雄？”“然后你就会知道，不管你再怎么努力，也是死路一条。”……这是一个胸无大志的少年一不小心就狂炫酷拽吊炸天的故事……

茫茫人海世间，每个人都知道自己的出生和死亡的字眼，然而，有谁知道人是怎么投胎转世的呢。《傻子邪灵传说》中的傻子带你走进邪灵世界！

这是一个属于整个世界的游戏，华夏武侠，西方魔法，每个地区有每个地区的游戏，当游戏进入现实，只是配个营养舱便可成为现实之中的强者。苏晨，一个走过地下通道就穿越了的普通人，一个由天涯明月刀虚拟而成的游戏。“谁说侠士就得用剑？”

妖孽和娘娘腔只有一线之隔，却有着天差地壤之别。如果你是娘娘腔，那对不起，请别说我认识你。如果你是妖孽男，那好吧，我勉强嫁给你算了。施旖旎从来没想过，自己好歹也是一个走在新时代“前沿”，且一辈子叛逆期的人物。竟也会着了这青梅竹马的道。

读程青小说很开心的一件事是她不会给人物起错名字。人物名字起得不过关，小说多半是没法看下去的，不信你可试试。这本书的主人公叫艾琳。这本书不是归纳总结，不是拍集体照，而是写了一个人，一个年轻人的成长，而且成长为了一个作家。全书分为小说、戏仿小说、戏仿随笔、戏仿评论四部分。

25年来，盖伊·川崎扮演各种不同角色，包括创业者、传道者、创投家、博客作家、心灵导师等，他看穿了不可靠的趋势、粗略的理论、疯狂的行话与各种愚蠢马虎的行为，但这些至今都被视为商界的特色。有太多人都在狂热地追求“下一个大商机”，结果却发现自己只不过是犯了“前一个大错误”而已。

小小亚龙人觉醒了自己巨龙的血脉，可以使用龙语魔法，从逃离血腥的斗兽场，到帮助魔法师寻找魔法石，最后成为一代传奇的故事

天地有序，阳道至理，明诚天下。今我楚琮要以无上运朝孕育满天神佛，以无上圣地收揽天下功德，以无上风水通力两界，横扫天下，建立大统。

我有一剑在手，图个我意不折于人……我有一图随身，求个我念明澈通达……天道人道，不及人心，善恶对错，不过你我！

“文艺美学”，从学科意义上说，可以看作是“文艺理论”与“美学理论”的综合，或者说，它既涉及文艺理论的基本问题，又涉及美学理论的根本问题。文艺理论，通常可以具体表述为诗学、美术学、音乐学等；美学理论，通常具体表述为美学或审美哲学。从价值形态或文化归属上说，文艺美学则可以分成：基于民族文化传统的本土文艺美学，基于异文化传统或“民族—国家”意义上的国别文艺美学，以及基于政治意识形态意义上的马克思主义文艺美学等。文艺美学的复杂性与多元性，也因此呈现出来。

这是一个完全不同的世界。一倒霉小子如何能在这个陌生的世界走上成功之颠，走上成为传奇之尊。斗圣，斗神、法圣，法神有何了不起，都靠边站着吧。华丽，豪华的婚礼、让世界巅峰强者抬轿，让各大主神拉车。没实力的在找抽。比我实力强的，我忍。〔我狂我有资本〕！