通过对古籍汉字的解读

汉字「书」在《汉字字源》中的解释。汉字「書」字形演变字源演变。【说文】作𦘠，着也。从聿从者。隶省作书。【易·系辞】上古结绳而治，后世圣人易之以书契。【注】书契，所以决断万事也。【周礼·地官·大司徒】六艺：礼、乐、射、御、书、数。【注】书，六书之品。

革字最早见于商朝甲骨文时代，象形字。本义是去毛加工好的兽皮。金文的字形像一张制好的皮革，头尾俱全，中间较宽的部分是皮革；两个点是指事符号。《诗经》：“羔羊之革。”引申为“更改”、“除去”义。后来又在《说文》中发现，“革”字简体版的楷书从《说文》演变而来。汉字「革」字形演变字源演变。

汉字「乐」在《汉字字源》中的解释。汉字「樂」字形演变字源演变。据阿域考证，上面的解释说甲骨文字形上像鼓，存在误解。中国最早的音乐源于古琴，所以乐字构造一定与琴有关，也就是乐来自丝弦。据史料可推断至少有四千多年以上的历史，有“神农作琴。”、“昔伏羲氏作琴。”、“昔者舜作五弦之琴，歌南风之诗，而天下治。”等的记载，所以说古琴基本贯穿了中华民族文明史。

“筹”字最早见于《说文》中，在六书中属于形声字。“筹”的基本含义为计数的用具，多用竹子制成，如筹策、筹算；引申含义为谋划，如筹款、筹备。在日常使用中，“筹”也常做名词，表示签筹；算筹，如竹筹、筹马。“筹”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。“筹”的字源演变图如下：

附：周尹喜撰《文始真经（关尹子）》一宇萹白话解读文始真经上卷：一宇萹，宇者，道也关尹子说：不是有道不可说，不可说就是道；不是有道不可思，不可思就是道。天物怒𣴑，人事错错然，若若而回的，戛戛而斗的，勿勿而似是而非，而争的，而介的，而哯的，而啧的，而去的，而要的。说的如吹影，思的如镂尘，圣智建造迷，鬼神不识，惟不可为，不可致，不可测，不可分，所以叫天、叫命，叫神、叫玄，叫道。