明乎天道曰以明

明乎天道，谓之以明。【原典】古之人，其知有所至（究极）矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。其次，以为有物矣，而未始有封（界限）也。其次，以为有封焉，而未始有是非也。