孟子启示录008：当年不得志的孟子怎么就成了后世心中的圣人

导读

为什么孟子第一次见梁襄王就非常失望，说他没有国君的样子？为什么很多富一代辛辛苦苦几十年，交班回到解放前？孟子当年混的远不如苏秦和商殃，被认为迂腐，为什么反而被后世尊为圣人？后世有哪些政治家践行了孟子的政治主张？

想收听上面音频，请点击上面绿圈今天我们一起精读《孟子梁惠王上》的第六章，先读原文。01孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：'天下恶乎定？’吾对曰：'定于一。’'孰能一之？’对曰：'不嗜杀人者能一之。’孰能与之？’对曰：'天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”02咱们还是先用今天的家常话，把这段文字翻译一下。孟子去晋见魏国的新君，梁惠王的儿子梁襄王。出来以后告诉别人说：“从远处看过去，真的不像是个国君的样子。走近他吧，也感受不到能让人心生敬畏的地方。”突然之间，莫名其妙地就问了我一句：“天下要怎么样才能够安定呢？”我回答道：“天下统一以后才能真正实现安定。”他又问我：“那谁能够统一天下呢？”我回答他：“不爱好杀人的国君就能够一统天下。”他马上又问我：“那谁还会出来追随他呢？”我就对他说：“天下的人没有不跟随他的。大王您了解禾苗的生长吗？每年七八月份的时候，天气炎热，要是赶上天旱，禾苗就都会变得枯萎。这个时候，假如突然之间乌云密布，下一场透雨，原来枯萎的禾苗很快就会焕发新的生机，开始茁壮成长了。如果真能够做到这样，还有谁能遏止住它呢？现在，天下各国的君主根本就没有不喜好杀人的，如果真的出现一位不喜好杀人的国君，那全天下的老百姓还不都伸长脖子来盼望他呀。要是真能如此，老百姓来归顺他，不就跟水往低处流一样吗？那个势头，又有谁能够阻挡得了呢？03读完这一章，我们还是只能一声叹息。这肯定是孟子第一次见魏国的新君，这次见面以后，孟老夫子一定心里是拔凉拔凉的。自己前面一点一点地说服和引导本来就不太上路子的梁惠王，花了很大的力气，刚有那么一点效果，梁惠王死了，他这一死前面的努力就归零了。眼前这位王二代，比他爹更不上路子，根本就没有一个当国君的人该有的气象。用东北的俏皮嗑儿说：黄鼠狼下豆杵子，一辈儿不如一辈儿。04最近这十几年，见到和听到了太多富二代，几年就把老子几十年创下的产业败光的故事，很为他们的父辈惋惜，辛辛苦苦几十年，交班回到解放前。刀山登过，火海闯过，好不容易打下来的江山，可能被下一代在推杯换盏之中，就轻松地给丢了。对于打江山的创一代而言，在自己年富力强的时候，一定要早做交班的准备，要给孩子留出足够的时间摔打，在他们犯错误的时候，自己能够再扶一把。打江山固然很难，但是守业的难，怕是不比创业时候少，只是表现的地方不一样而已。如果大老板的孩子，只是跑到国外镀了一层金，回来后在企业里边各个岗位上走一下过场，就去掌管企业，很容易像孟子眼前评价的这位梁襄王一样。不威不重，难以服人，幼稚浅薄，很容易被老道的手下和竞争对手所欺骗，所掌控，被玩得团团转。现在网上有一句话很流行：德不配位，必有灾殃。当爹的是智勇双全，胸怀宽广，因为有厚德才可以载物。可孩子缺少历练，缺少打磨，德与才跟他的地位不匹配，很多都属于德薄而位尊，智小而谋大，所以出状况一定是必然的。05读完了这段文字，我们还应该思考一个问题：和孟子同时代的苏秦、张仪还有商鞅这些人相比，他算是混得很差的，被当时的人认为太迂腐。那么为什么当时不被理解，不被重用，被认为太迂腐的孟子，反而成了后世人眼中的大圣人了呢？那些人为什么没有成圣呢？宋代大圣人朱熹，在他的《孟子集注》一书中，引用苏氏曰：“孟子之言，非苟为大而已。然不深原其意而详究其实，未有不以为迂者矣。予观孟子以来，自汉高祖及光武及唐太宗及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀人致之。其余杀人愈多而天下愈乱。秦晋及隋，力能合之，而好杀不已，故或合而复分，或遂以亡国。孟子之言，岂偶然而已哉?”这段话说的实在到位，孟子的境界、深刻，不是那些纵横家、谋略家可以比的。他们那些人玩的是术，忽悠忽悠诸侯，目的是取得私利，是要谋取自己的荣华富贵，他们是小人喻于利，而孟子是君子喻于义。他们之所以能够风光一时，是因为当时的国君们水准太低。秦国用商鞅确确实实统一了天下，但那也只是术而不是道。不爱民，不尊道，不休养生息，让统一的大秦很快就被推翻。而刘邦建的汉，李渊李世民父子建的唐，赵匡胤建的宋，都因为爱惜民力、修养生息而让国家强盛，天下太平。孟子在世的时候不得志，是因为天下缺少有道的明君。06我们今天很多人喜欢讲“地低成海，人低成王”，和孟子两千年前对梁襄王讲的话，意思基本一样。人低成王，不就是减少自己的私欲，把百姓的安危放在高处吗？我再说一遍，我们今天的中国国家治理很多方面都符合孟子的理念，尽管还不够完美，但确确实实足够伟大。如果我们不相信，可以横向、纵向去比较一下，就会明白了。