杜甫七律《秋兴八首其五》读记
杜甫七律《秋兴八首其五》读记
(小河西)
秋兴八首其五
蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母,东来紫气满函关。
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚,几回青琐点朝班。
此诗作于永泰二年(766)秋。时杜甫客居夔州西阁。
蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母,东来紫气满函关。
蓬莱宫阙:蓬莱宫。原名大明宫。《唐会要》卷30大明宫:“贞观八年十月营永安宫。至九年正月改名大明宫,以备太上皇清暑。公卿百僚,争以私财助役。至龙朔二年。高宗染风痹。以宫内湫湿。乃修旧大明宫。改名蓬莱宫。北据高原。南望爽垲。”《莫相疑行》(杜甫):“忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜(xuān)赫。”
南山:终南山。天晴日朗时,从蓬莱宫可望终南山。《诸将五首其一》(杜甫):“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”
承露金茎:指承露盘的铜柱。《史记-孝武本纪》:“又作柏梁、铜柱,承露仙人掌之属矣。”《汉书-郊祀志上》:“其后又作柏梁、铜柱、承露、仙人掌之属矣。”颜师古注引《三辅故事》:“建章宫承露盘,高二十丈,大七围,以铜为之,上有仙人墩承露,和玉屑饮之。”《承露盘铭》(魏-曹植):“固若露盘,长存永贵。”《长安古意》(唐-卢照邻):“梁家画阁天中起,汉帝金茎云外直。”(梁:梁冀)《汉武帝杂歌》(唐-韦应物):“通天台上月初出,承露盘中珠正圆。”
瑶池:昆仑山池名,西王母所居。《史记-大宛列传论》:“昆仑其高二千五百余里,日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。”《穆天子传》卷3:“天子觞西王母于瑶池之上。”《帝京篇》(唐-太宗):“忠良可接,何必海上神仙乎?丰镐可游,何必瑶池之上乎?”
王母:西王母。传说穆天子曾至瑶池拜见西王母。《列子-周穆王》:“遂宾于西王母,觞于瑶池之上。西王母为王谣,王和之,其辞哀焉。乃观日之所入。一日行万里。”又传说西王母曾降长安见汉武帝。《汉武帝内传》:“半食顷,王母至也。王母上殿东向坐,…又命侍女更索桃果。须臾,以玉盘盛仙桃七颗,大如鸭卵,形圆青色,以呈王母。母以四颗与帝,三颗自食。桃味甘美,口有盈味。帝食辄收其核,王母问帝,帝曰:'欲种之’。母曰:'此桃三千年一生实,中夏地薄,种之不生。’帝乃止。”
紫气:紫色云气。古代以为祥瑞之气。常以为帝王、圣贤等出现的预兆。典“紫气东来”。《史记-老子韩非列传》“(老子)居周久之,见周之衰,乃遂去……莫知其所终”。《列仙传》(汉-刘向):“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”
大意:大明宫正对着终南山,宫中的承露盘铜柱高耸云间。向西看,曾有瑶池西王母降临此处。向东看,曾有紫色祥云飞自函谷关。
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚,几回青琐点朝班。
雉尾:雉尾扇,宫庭中仪仗的一种,用雉羽编制。《古今注-舆服》(晋-崔豹):“障扇,长扇也。汉世多豪侠,象雉尾扇而制长扇也。”《古宴曲》(唐-于濆):“雉扇合蓬莱,朝车回紫陌。”
龙鳞:借指皇帝龙袍;借指人主。《子虚赋》(汉-司马相如):“众色炫耀,照烂龙鳞。”李善注:“郭璞曰:'如龙之鳞彩也。’”吕向注:“言众物颜色相照烂然如龙鳞也。”《韩非子-说难》:“夫龙之为虫也,柔可狎而骑也,然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。”
圣颜:指皇帝尊容。《责躬》(魏-曹植):“迟奉圣颜,如渴如饥。”
沧江:江。以江水呈苍色,故称。《夏日临江》(隋-杨广):“日落沧江静,云散远山空。”《宿桐庐江寄广陵旧游》(唐-孟浩然):“山暝闻猿愁,沧江急夜流。”
岁晚:指时到秋天也指人到暮年。《重题》(唐-白居易):“早年薄有烟霞志,岁晚深谙世俗情。”(此指暮年。)《使院中新栽柏树子呈李十五栖筠》(唐-岑参):“不须愁岁晚,霜露岂能摧。”
青琐:宫门装饰,后借指宫门。《汉书-元后传》:“赤墀青琐。”颜师古注:“孟康曰:'以青画户边镂中,天子之制也。’…。青琐者,刻为连环文,而青涂之也。”《古意赠王中书》(梁-范云):“摄官青琐闼,遥望凤皇池。”
朝班:朝位班序。《宋书-徐湛之传》:“显居官次,垢秽朝班,厚颜何地,可以自处。”
大意:雉尾像祥云徐徐移动,分开障扇;看到日光照耀龙袍,识得圣颜。俺卧病江边多年,惊叹韶华已晚,当年俺也在宫中几次列入朝班。
组诗“其五”。本诗前三联忆大明宫。首联写大明宫正对南山(风水好),承露金茎巍峨壮观。次联写宫殿有神仙王母庇护,有祥云笼罩。(李唐王朝认老子李耳为祖,也有祖宗保佑之意。)三联写上朝仪仗气派威严。雉尾扇移开,日照龙袍,如云开日出。末联写回自己。虽然俺一卧沧江多年,如今韶华不再,但当年俺也曾在宫殿里“几回点朝班。”组诗“其四”末句“有所思”的第一“思”:回忆大明宫。梦回大明宫。梦醒后一声惊叹!
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