古人八句话,胜读十年书!
俗话说“吃一堑,长一智”,但人生苦短,没有那么多的试错机会。很多时候,一失足便成千古恨,再回头已百年身,来不及了。所以我们要学习经典,学习古人几千年来为我们总结的经验和智慧,才能让人生少走弯路。
一、玩人丧德,玩物丧志。——《尚书》
玩弄别人,戏耍别人,开别人的玩笑,把快乐建立在别人的痛苦之上,就是损害自己的德行。放纵自己的欲望,贪图享乐,或者痴迷玩赏自己喜欢的事物,就会消磨意志,丧失远大的人生志向。
二、人有礼则安,无礼则危。——《礼记》
为人处世,能够遵守礼仪规范,待人彬彬有礼,就能与人和谐相处。如果没有礼仪,任性而为,或者出言不逊,或者傲慢狂妄、耀武扬威,就会给人留下不好的印象,让人反感,等大家都讨厌你了,你就危险了。

三、从善如登,从恶如崩。——《左传》
学好就像登山一样,很难;学坏就像闪崩一样,又快又容易。因为学好,需要克服很多困难,要不断地控制自己的欲望;而学坏容易,是因为社会上有很多的诱惑,都在向你招手,稍有疏忽,就会走上邪路。
四、事若求全何所乐。——《红楼梦》
金无足赤,人无完人。世间没有十全十美的人和事,如果样样都要追求圆满、完美,那人生还有快乐的时候吗?

五、话到舌尖留半句,事从礼上让三分。——《济公全传》
为人处世,要注意多留口德,在着急发怒的时候,即使话到了嘴边,也要留下半句,日后就不会后悔了。与人相处的时候,凡事不可做绝,要礼让三分,给他人和自己留下回旋的余地。
六、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
如果身处逆境,穷困潦倒,贫不得志,那就洁身自好,坚守节操,修养好自己的品德;如果人生得志,显贵发达,就应该利用有利的条件,造福天下百姓。

七、少成若天性,习惯如自然。——《汉书》
古人说:“三岁看八十,七岁定终身”,少年时期养成的习惯,就像人的天性一样牢固,是很难改变的。习惯一旦形成,久而久之,就会成为很自然的事情。
八、好而知其恶,恶而知其美。——《大学》
小时候,我们只知道有好人和坏人;长大后,我们才发现,好人也未必没有坏处,坏人也未必没有好处。所以对于自己的喜欢的人,也要知道他的缺点;对于自己厌恶的人,也不能抹杀他的优点,这样才能做到更加准确客观。
商朝迁都足足13次,如此频繁是在躲什么?
艺述史官方原创什么商朝要频繁迁都呢?在古代,都城就相当于国家的中心,关系到国家的稳定。因此统治者对定都和迁都会谨慎选择,一旦选择后也不会随意搬家,但是商朝却是个例外,频繁迁都足足13次,直到盘庚迁殷后才稳定下来,因此商朝也称殷商。为什么商朝要频繁迁都呢?1紫网2023-10-16 10:33:140000明日七月十八不一般:乃是“气尽无禄日,猪猴相斗时”,有啥讲究
天干和地支相互配合,组成了六十甲子,以记录时间。天干每循环一次为一旬,一旬十个组合,都以甲日为首,癸日结束。癸为天干的穷尽之处,亥为地支的穷尽之时,于是癸亥就是六十甲子的最后一个组合,干支俱尽,岁穷月尽。紫网2023-10-15 13:53:440000苏式建筑独有的塑脊之美
江南古建筑向来是“虽为人作、宛如天开”。以往介绍园林建筑之时便可看出一二,墙体、建筑构造、挂落雀替等细节装饰,从大到小,无一不是精妙至极。屋脊是中国古建筑的重要组成部分之一,也是屋顶装饰的重点部位。苏州园林古建筑塑脊不仅有着工艺精美的外表,更蕴含了丰富的地域文化特色和美好的传统寓意。古建秦2024-03-08 16:13:56
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什么是忠呢?忠是德之正,就是不偏不倚,大公无私。正和邪是相对的,心里起了邪念,那就是不忠了。端身正念是忠,待人恭敬是忠,尽心竭力是忠,教人以善也是忠,只要我们能够做到反省自身,极尽真诚,就可以做到忠了。下面继续为大家分享两一个历史小故事,看看古人如何做的:巾帼英雄梁红玉一声佛号一声心2023-07-29 14:06:10
0000三界轮回淫为本,六道往返爱为基 淫,不是指性行为,而是心识对生灭
三界轮回淫为本,六道往返爱为基。淫,不是指性行为,而是心识对生灭诸相的固守,以获得表达出私欲。爱,指的不是感情,而是思量对缘起境界的滞留,以体验维护着贪婪。修行者已经从“生死”中解脱。现在,以天堂光明灵性躯体,化身“感应力”进入能量宇宙中,来救赎沉浸于生死之中的,思量心中的其余元素。这个过程,从感受中说:就是感应力取代人格自我心意的过程。从身心微观世界中,心灵内在境界中展现,紫网2023-10-17 10:07:240000