五一寺庙打卡成热门，献上4副极品佛门对联，让人感受悠悠禅味

今年的五一真的疯了，到处都是人挤人，“人人人人人你人人人人人”的话题也上了热搜。

在出游的众多目的地中，寺庙打卡成为了一股潮流。与大家想象的不同，许多年轻人都加入了寺庙打卡上香的行列，让人感觉新鲜又好玩。

年轻人喜欢去寺庙打卡，可能是为了凑热闹，可能是为了寻得心灵的安宁。

寺庙的禅音梵唱能让人静下来，寺庙的对联也能让人感受宁静。

我是真游泳的猫，一个对联达人。喜欢对联的朋友一定要关注我哦。

今天我给大家献上献上4副极品佛门对联，让人感受悠悠禅味。喜欢对联的朋友，赶紧把文章收藏下来吧。

第1副：峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

这是杭州灵隐寺的对联。我在浙大读书的时候，经常跑去旁边的西湖游玩，灵隐寺也去了多次，所以对于灵隐寺的掌故还是有一点了解的。

此联乃是根据灵隐寺周遭之“飞来峰”与“冷泉亭”的名联而新起炉灶，承上启下，耐人寻味。

当日有才子写下“泉自冷时冷起；峰从飞处飞来”的名联，赢得词人墨客卖弄才华，逞弄机锋，做了多种有趣的解读。如“泉自冷时冷起，峰从飞处飞来”，“泉自禹时冷起，峰从项处飞来”，“山峰且有飞来悔，泉水偏从冷后传”，“泉水澹无心，冷暖惟主人翁自觉，峰峦青未了，去来非佛弟子能言”等。

而上面这副对联，既运用了飞来峰与冷泉亭这段公案，也集合了灵隐寺的环境，用于殿上楹柱，相当妥帖。

此联之妙，在于巧妙概括飞来峰之过去古今，不再纠结过去，而是于放眼未来，颇具大眼光与大格局。

上联所谓“坐山门老等”，并非守株待兔之蠢笨，而是坚信天花乱坠的可能，所谓佛者虔诚，有时便似痴愚也。

下联更是化冷为暖，笑迎八方来客。冷泉本身不会变暖，所暖者，一点人心罢了。

前人言：“不俗既仙骨，多情乃佛心。”以此而言，“放笑脸相迎”虽然不是想象中的端庄，却反而更有禅味，让游客自可感悟。

第2副：禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非祗园精舍；渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。

这是天津大悲禅院的对联，作者是清代知府吴镇。

观世音菩萨大慈大悲，寻生救苦，此“大悲禅院”之命名也。换言之，此联所写，主要就是歌颂观世音菩萨的大慈大悲。

上联与下联的第一个分句，禅味十足，既点出观音的“普度众生”，也说明个人修行的重要性。

无住是佛门语，“法无自性，无自性，故无所住着”，“法无自性，缘感而起”，“无住本立一切法”。所以话说，禅门若能懂得“无住”，到处都是修行道场，没必要一定要去佛寺。

下联指出观音之普渡慈航，根源还在于人心可劝，也就是所谓的“缘法”。

若能浪子回头，改恶从善，那么便能身处慈航，不至在孽海沉沦也。

此联以“劝善”为根本，一方面歌颂了观世音菩萨的功德，一方面也具有醒世之意，水平颇为不俗。

第3副：佛家无欲则刚，偏成就书生意气，一段西厢佳话；禅院有容乃大，故任凭香客情缘，三春人面桃花。

很多年轻人去寺院，为的是问姻缘，为的是求得一个知心爱人。

只不过，出家人四大皆空，不谈情爱，正经来说，寺院和情爱是格格不入的。

唯独山西普救寺与情绑定，成为爱情之圣地。因为普救寺正是千古绝唱《西厢记》的故事发生地，乃是传唱千年的张生与莺莺姻缘的见证者。

此联巧妙结合普救寺的佛门净地与张生爱情的缠绵悱恻，下笔别有一番韵味。

上联说，佛门虽然无爱无欲，但前来佛门的张生却以情爱成就了千古佳话，让普救寺成为天下唯一的独特存在，也让佛门多了一些温情色彩。

下联说，禅门虽然不能容纳爱情，但是禅心却能理解爱情。所以香客们来到寺院打卡上香，正是寺院乐见的。寺院不但不加反对，反而要祝愿天下有情人终成眷属哩！

第4副：四百八十寺过眼成墟，幸岚影江光，犹有天然好图画；三万六千场回头是梦，问善男信女，可知此地最清凉。

这是南京清凉山寺的对联，作者是晚清才子薛时雨。

此联文字典雅，妙用典故，感慨万千，系于禅味，堪称妙绝。

上联用杜牧“南朝四百八十寺”诗意，于清凉寺古今之间穿梭，而落脚点在于眼前清凉寺之迷人图画。

下联用苏东坡“百年里，浑教是醉，三万六千场”意境，指出禅音一唱，犹如当头一棒，让人梦醒，让人能够抵御红尘种种诱惑，保持内心清凉。

上联是眼前景色，下联是心中感慨，上下联合起来，便可见清凉寺之令人神往了。

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