《红楼梦》阅读碎札 · 二十四

吴营洲文存2023-07-31 09:32:480阅

《红楼梦》阅读碎札·二十四

吴营洲

*有时觉得，《红楼梦》的作者是位女性。因为通篇上下，全是以女性的眼光来看这世界的。即便是贾宝玉说的一些话，诸如，“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了”，也觉得是一位女性对女人的看法。书里的男人，包括宝玉、贾琏、贾珍等，同样是在以一位女性的视角在看。这种观点自然不对，对由此感知到，在曹雪芹的人生经历中，肯定接触过一些女性，而在这些女性中，又有不少是有“真知灼见”的。这些女性，对《红楼梦》的写作，产生过重大影响。*曹雪芹通过“昭传”，用每个人物不同的遭遇，不同的命运，不同的结局，深刻揭示和批判了封建制度各个方面的反人性、反人权、反自由等。非理性的各类礼教制度，对人的精神方面的摧残和束缚，以极其残忍和血腥的手段杀死了众多无辜的妇女。所谓“闺阁昭传”，就是这些妇女真实的写照，非常有说服力。曹雪芹是完全自觉的认识，还是出于爱的本能或良知悟性认识到了这一点，那是说不准的。*贾政是宋明理学的象征，是宋明理学的言者，而王夫人则是宋明理学的行者。王夫人的一句话，便可以致金钏于死地，也可以致晴雯于死地。*《红楼梦》中有两对女性，秦可卿与凤姐，尤氏二姊妹，不可不对照着看。秦可卿与凤姐，是从善走向恶。秦可卿是奢侈淫乱，凤姐是贪婪残忍。尤氏二姊妹是从恶走向善。然而，尤氏二姊妹从恶走向善，想堂堂正正做个人时，封建社会拒绝了她们，并毁灭了她们。*曹雪芹对晴雯的身世，是有过几番犹豫的。开始说她有父母，后来又说她没有父母了。说她没有“父母”，那意思是说，她没有受过所谓的“传统教育”，那么她的人性便没有受到多少荼毒，她就较多地保留人的某种品行。她的撕扇，表面上是任性，其实是人性长期被压抑的一种反抗。贾宝玉将扇子递给她让她撕，那目光里是流露着许多赞赏的。晴雯和贾宝玉的心在某种程度上，是相通的。在晴雯撕扇这一事件上，有人说她是仗着与宝玉的特殊关系，卖乖撒野，其实这是歪曲了曹雪芹，也丑化了曹雪芹。曹雪芹是不会那样拙劣的。她的补裘，是“自身价值”的一种表现，也是出于她对贾宝玉真挚的爱。*鸳鸯抗婚，表面上是不嫁贾赦，其实她说的那一大段话（“……我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是'宝玉’，便是'宝金’'宝银’'宝天王’'宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀子抹死了，也不能从命！若有造化，我死在老太太之先；若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里！”），和贾赦无干，只不过是借题发挥，排泄心头的愤懑。什么“宝天王、宝皇帝”之类的都不嫁，其实是对整个社会整个婚姻的抗诉。她看透了所谓的婚姻，也看透了当时的那个社会，甚至还看透了自己的以及所有女子的命运。鸳鸯敢于抗婚，自然是她本人性格的一种流露，但也是有着贾母撑腰的缘故。贾母一死，她只能是死路一条。她知道，并不仅仅是贾赦饶不了她，而是整个社会不能容她。*在贾赦纳妾这件事上，邢夫人竟鞍前马后地跑。仔细想想，妻子在帮丈夫寻小老婆，这是一个怎样肮脏的社会。*贾赦没有得到鸳鸯，却得到了另外的一个女孩——嫣红。因为贾赦的“地位”和“尊严”是要维持的。维持贾赦的“地位”“尊严”，就必须有人作出牺牲。你“鸳鸯”不肯牺牲，那么“嫣红”就得牺牲。牺牲女性的青春、尊严，以及生命，来满足男人的兽欲，便是那个时代的特征之一。*鸳鸯是个十分可爱的女孩：一、鸳鸯是个十分可爱的女孩，外刚内柔。二、侍奉贾母十分称职，老人最难侍候，尤其是有些权势的老人。三、鸳鸯和周围人的关系十分融洽。四、鸳鸯非常通情达理、善解人意。对司棋的事上如此，对凤姐也是如此。*是谁逼死了鸳鸯：一、贾赦自然脱不了干系。但逼死鸳鸯的，不是贾赦。贾赦虽说“你鸳鸯跑不出我的手心”，但鸳鸯自有主意：你贾赦再霸道，等贾母死了，也得守孝三年吧，三年之中会发生什么，三年之后又会怎样，都是未知数，所以鸳鸯不怕。可是，在贾母去世不久，鸳鸯就自杀了，这就说明不是贾赦逼死了鸳鸯。二、凤姐。凤姐说鸳鸯“可恶”，因为鸳鸯事事有主见，口碑又好，对贾母又是忠心耿耿，使凤姐无法贪占贾母的财产，所以凤姐才说鸳鸯“可恶”。但鸳鸯是个识大体的人，当管家的凤姐遇到了“困难”，她也配合凤姐典当些贾母的物品。三、鸳鸯的父母。鸳鸯的父母远在南京。四、鸳鸯的兄嫂。鸳鸯的兄嫂虽然希望鸳鸯做姨娘，但并没有往死里逼鸳鸯。五、鸳鸯找平儿、袭人诉说，但这两个人各怀心思，不是鸳鸯的知音。平儿已是姨娘了，袭人是准姨娘，而鸳鸯不想做姨娘，自然就没有共同语言了。她们是各走各的路。在贾府没有人理解鸳鸯。她的心思也没人知道。在一般人的眼里，做姨娘是丫环们的最好选择，最好的出路，但鸳鸯并不这样看，她身在大宅门，对这类人的命运看透了，她清楚姨娘这种身份的屈辱性。别说是嫁给连胡子都花白了的贾赦，就是嫁给贾琏、宝玉，鸳鸯同样不干，这在书中有具体的描述。六、害死鸳鸯的，其实是贾母。贾母总是强调她对鸳鸯的依赖，其实也是在强调鸳鸯对她的人身依附。一旦贾母不在了，鸳鸯便没了倚靠，生活便失去了中心。从贾母身边出去的人，如袭人、晴雯，贾母都算是给了个出路，替这些人的未来想了，但贾母并没有给鸳鸯“出路”，并没有替鸳鸯的未来着想。贾母是自私的，她只为自己考虑了，没替鸳鸯考虑。但从人性的角度看，贾母也没有错。*关于鸳鸯的悲剧，总是有人说是封建制度造成的。这一点，自然是任何人都难以反驳的，但，并没有说出鸳鸯悲剧的本质。贾母对鸳鸯很尊重，很信任，但贾母，只是考虑她自己，没有替鸳鸯考虑。鸳鸯没有个人情感的自由。一个发育良好的女子，情感也没有归处，没有寄托，该是怎样的孤寂、苦闷啊。鸳鸯没有亲情，没有友情，非常孤独。鸳鸯没有人伦的幸福。贾母没有给鸳鸯留下任何人性的生存空间。鸳鸯就像是金丝笼里的一只金丝雀，即便放出来，也找不到出路。她也无法摆脱自己的女奴身份。鸳鸯的悲剧，是人性的缺失与失落。尤三姐要比鸳鸯成熟，她在贾府外面找自己心爱的人，可惜遇到了柳湘莲。当然，从某种程度上可以这样说：贾赦是从外面，贾母是从内心，把鸳鸯生生地给毁了。

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