類經 十九卷 針刺類 官能
十九卷 針刺類
十一、官能
(《靈樞·官能篇》連前章)
雷公問于黃帝曰:針論曰:得其人乃傳,非其人勿言。何以知其可傳?(針論,即指前章也。)黃帝曰:各得其人,任之其能,故能明其事。(任之其能,因才而器使也。)雷公曰:願聞官能奈何?黃帝曰:明目者,可使視色。(俱視獨見,明目者也。)聰耳者,可使聽音。(俱聽獨聞,聰耳者也。)捷疾辭語者,可使傳論。(如開導勸戒解疑辯正之屬,皆所謂傳論也。)語徐而安靜,手巧而心審谛者,可使行針艾,理血氣而調諸逆順,察陰陽而兼諸方。(語徐者不苟,安靜者不亂,手巧者輕重疾徐有妙,心審谛者精思詳察無遺,故可勝是任。谛音帝。)緩節柔筋而心和調者,可使導引行氣。(導引者,但欲營運血氣而不欲有所傷也,故惟緩節柔筋而心和調者乃勝是任,其義可知。今見按摩之流,不知利害,專用剛強手法,極力困人,開人關節,走人元氣,莫此爲甚。病者亦以謂法所當然,即有不堪,勉強忍受,多見強者緻弱,弱者不起,非惟不能去病,而适以增害,用若輩者,不可不爲知慎。)疾毒言語輕人者,可使唾癰咒病。(人之惡口毒舌者,亦由禀賦,諸無所利而獨利于唾咒疾病。)爪苦手毒,爲事善傷者,可使按積抑痹。(按:積抑痹,亦上文導引行氣之屬。然積堅痹固,非爪苦手毒者不能破,術若相類而用有輕重也。)各得其能,方可乃行,其名乃彰。不得其人,其功不成,其師無名。故曰得其人乃言,非其人勿傳,此之謂也。(《氣交變大論》曰:得其人不教,是謂失道,傳非其人,慢洩天寶。詳運氣類十。)手毒者,可使試按龜,置龜于器下而按其上,五十日而死矣;手甘者,複生如故也。(龜能運任脈,其息以耳而導引伏氣,所以靈而多壽,不易于死,故可用此以驗人之手毒與否。手甘者非以味言,即不毒之謂。)
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