德言盛，礼言恭

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

德行，愈盛大愈好；礼仪，越恭顺越好。谦虚的人，恭顺的目的是为了存续他的地位。

赏析

这是《易经·易传·系辞传上·第八章》中讲“德盛礼恭”的一句话。“德言盛”，就是说我们的德行，能够愈盛大愈好。或者说，这个人的德行能够做到“劳谦”,可以说是盛大到极点。“礼言恭”，至于他在外面所表现出来对人的态度(礼仪)，则达到最恭顺的程度。谦逊就代表恭顺。“谦也者”，能够谦虚。“致恭以存其位者也”,“致”就是尽力，尽力表现它的“恭”。内心的“恭”，就是严肃认真地处理一切事物，努力尽忠职守，跟“恭谨而负责”的意思差不多。对外的“恭”，表现为不夸耀自己的功劳，不以此伐，“伐”即向别人夸耀。“存其位者也”,“存”即念念不忘维持、保持自己的做法,“位”即是职位。《易经·易传·系辞传上》中也说，“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”出了力而不自夸，有了功而不自以为有德，它是敦厚之极的一种表现。“语以其功下人者也。”说话的时候，要把功劳都放在其他人的下面，这是一种说话的智慧。同样，对于“盛德”，老子也有“四不”之说：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”一不自我表扬，反而能明了世事；二不自以为是，反而能彰显自己；三不自我夸耀，反而能成就功业；四不自高自大，反而长长久久。“四不”，即是“盛德”的一种体现。一个人拥有的东西越多，比如说很有钱，然后跟贫穷的人在一起，不但不炫耀，还丝毫不觉得自己“有”，这就是真正的“盛德”。总之一句话，就是“劳谦”，才是“德言盛，礼言恭”的核心所在。在现实生活中，我们也要做到对内、对自己的严格要求，不断修炼“劳谦”的品德，这样才能长久地“存其位”，立于不败之地。

遇见是缘，

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