周乃复
2009年5月12日，是新铸吴锦堂铜像上座安装的日子。上午近10时，我和上海城市雕塑委员会的潘学修先生在浒山会合，匆匆前往慈溪市锦堂职业高中，与学校领导一起见证这值得纪念的日子。
进入锦堂职高，只见历经百年沧桑的口字形楼房，在左右新建大楼的簇拥下，焕发着青春的活力，光彩照人；楼群前的广场，已修整一新，安放铜像的大理石台基，矗立在大门右前方；校园内的一草一木，似乎都在等待着学校创办人造像的就位。我们一进校园就被告知：上海铸铜厂的运输专车已停在台基附近的树荫下。于是我们顾不上与熟人寒暄，急切地直奔车旁，只见锦堂先生的青铜全身像，正静静地仰卧在车厢里。人们盼望先生铜像重建的愿望即将实现，一股难以抑制的激动从我心中迸发出来，一幕幕往事在脑际掠过，连潘先生从旁的讲解都听若莫闻了。
首先想起的是吴公第一尊像的遭遇。1924年，慈溪各界代表105人联名上书慈溪知事、会稽道台、浙江省长和督军，倡议集资为吴锦堂竖立铜质雕像。随即聘日本雕塑家创作，于次年吴先生七十大寿时铸成，运回家乡竖于淹浦崇寿宫前。我来慈溪工作后，因岳父家在淹浦，就常去瞻仰。那是一尊全身像，吴公身穿大衣，双手下垂，斜披绶带，昂首远望，仪型十分端庄。底座上由当时的国民政府总理孙宝琦书铭，王人文先生为撰《吴公锦堂铜像记》。先生像落成时，曾举行盛大的庆典，会后还编辑出版了精美的《吴锦堂先生铜像汇录》，保存了庆典活动的大量文献。可惜这尊以颂扬热心公益精神为主题的塑像，在40多年之后，于“文革”中，被肆意砸烂熔毁，竟至荡然无存！到1984年才找到了一张小小的十分模糊的照片，后人才得以窥见其面目。直到2005年，热心从事地方文献研究的童银舫，从绍兴的胡孟济先生那里发现了《吴锦堂先生铜像汇录》，于是慈溪历史上一件值得纪念的盛事，才又清晰地呈现在我们的面前。
我盼望铜像重现的想法由来已久。记得铜像被毁后的1973年，阿尔巴尼亚二战经典影片《第八个是铜像》在我国热映，讲的是阿尔巴尼亚游击队员易普拉辛的故事。情节以他的六位战友和一个小孩护送铜像回他的故乡为线索展开，曾引起全国热烈的讨论。当时我把这部影片与吴锦堂铜像的被毁一事联系到了一起。我总觉得，影片中除了一座可见的铜像之外，在战士和周围群众心中，还有一尊虽然无形却永远不可磨灭的雕像坚挺地矗立着。我认为，如果将可见的铜像看成一具躯体，人们心中的雕像则是它的灵魂。没有灵魂的躯体，不过是行尸走肉，必将坍塌；而如果灵魂永存，那么躯体即使消失了，也将再次物化而得重生！现在，吴锦堂的铜像已被毁弃，但吴锦堂的事迹却因此更多地被人们记起，在人们心中的那尊雕像也因之更加鲜明，时时显现。因此从那时开始我就深信：一座新的吴公铜像将会再次出现在慈溪美丽的大地上。
到1984年，锦堂师范恢复校名，出现了为吴公重塑造像的新机会。但当时“文革”浩劫终止不久，正是百废待兴之时，经济上还没有条件，认识上也因刚刚拨乱反正，也还没有坚实的思想基础。但我们实在不想放弃这个机会，于是数次去中国美院，找锦师校友、中国美院雕塑系教授黄立炤先生商量，意在请他免费为我们创作一尊塑像。黄先生在雕塑上很有造诣，他的作品曾被中国美术馆和俄罗斯冬宫收藏，他对母校又深怀感情，可惜那时他因双手震颤严重，已停止创作多年，实在心有余而力不足。最后在他的努力下，请他的一位在省博物馆工作的雕塑系毕业生承担创作任务。这第二尊雕像，是一尊石膏质的仿铜胸像，当时翻制了两座，一座置于锦师陈列室，一座供于吴公墓庄。
正当我沉浸在往事的回忆中时，一阵轰鸣声骤然响起，施工吊车来了，开始了吊装作业。只见长长的吊臂将新铸铜像稳稳地凌空吊起，慢慢地移上基台。安装工人在潘先生指挥下调整角度和方位，校正底盘水准，焊接固定角铁……不多时，锦堂先生雕像就巍峨地矗立在高高的台基上了。
这第三次建像，正逢改革开放获得巨大成就，经济实力空前提高，吴公精神和锦堂学校得到普遍肯定和传扬的“天时、地理、人和”之际！
吴锦堂新铸铜像，是多方努力的产物。这其中有锦师老校友们的积极推动，如86岁高龄的丁维铭校友，就曾四处奔波，不遗余力；有锦堂职高领导的悉心筹划，在出现困难时，表现出誓不放弃的决心；更有企业家大力支持，方太集团董事长茅理翔，曾就读于锦堂学校，他出于对吴锦堂先生的崇敬之情，对母校的感恩之情，继续发扬热心于公益的精神，全资承担了铜像制作经费。这所有方面的努力，都说明了吴锦堂先生的精神已深入人心。
吴锦堂的第三尊雕像，由上海市城市雕塑委员会的一级美术师、著名雕塑家潘学修先生设计、创作。潘先生的作品以采用中国传统的“写意与工笔相结合”的创作手法著称。他思路开阔，创作严谨，擅于融合现代和传统技法。他最为人们称道的作品有詹天佑像、张大千像、严复像。他这次创作前，曾认真研读电视纪录片《爱国侨商吴锦堂》和文字资料《吴锦堂研究》，考察了雕像安放环境，经缜密思考，确定吴锦堂像采取全身立像形式，净高2.3米。表现手法上，头部和双手用写实的工笔画技法，使肌肉饱满、神采逼真；身躯、服装等用写意画的概括手法，使之飘逸而有动感；面部刻画选吴锦堂50多岁时的照片为蓝本，目视远方；身穿敞开的大衣，衣襟随风微展；左手拄着收拢的阳伞，右手屈指作计数状，似在计算工程进度，使某形象十分洗练地概括了他修水利、建学校的功绩和“愿为乡公仆”的精神。
这尊铜像的风格，与第一尊像相比较，有几个鲜明的特色：一是形象的生活化，体现老百姓生活的审美情趣，不像第一尊塑像那样追求威仪，而是能给人以亲切感。二是注意形象的动态效果和形外之意的表达。我们从飘动的衣襟中感到了吹拂的海风，从拄手的雨伞中想到他冒雨巡视水利的往事，从屈指计数中想见他筹划教育、水利事业的心理……于是静态形象动了起来，显得栩栩如生，耐人寻思。
时近傍晚，铜像捐赠人茅理翔先生匆匆来到现场。在雕像的创作过程中，他因事务繁忙，有关雕像的设计研讨、照片蓝本的选定以及泥稿的审看等等，都未能参加，但是，他在吴锦堂像前与潘先生的第一次握手，却由于两人有对锦堂先生相同的崇敬之情，让人有“相逢何必曾相识”、“似曾相识燕归来”之感。大家围聚在铜像前热烈地谈论起来，潘先生还领着大家从各个角度审视他的作品，脸上流露出自信和大功告成的喜悦。这时，学校办公室沈主任早就准备好了照相机，为这次在新像前的会面，拍摄下了值得珍藏的瞬间。
