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第13章 笺注凡例(10)

就婚外情问题而言,虽然不值得提倡,但自“改革开放”以来,社会舆论乃至相关法律不再像以往那样,把它视为严重的错误或“罪行”。当然,婚外情现象的普遍化,却又是反映了社会风气的不良。广大群众正是从后一意义上来认识理解这一社会问题的。

154.贪官心态*

有权不用,过期作废;

劳苦应该,捞点应该;

无人监督,浑水摸鱼;

升官无望,多捞多得;

行将退休,揩上浮油①;

傍住大款②,分一杯羹;

贪图享受,金钱至上。

*伍文采集整理。

本篇流传于九十年上半期(1990—1995)。某网站2005年9月有登载。

蒋荫楠《当代民谚民谣》辑录前两句(无题)。

【注释】

①揩:捞。浮油:意外的“油水”,容易收取的钱财。②傍:挽,意为结交;大款:财力雄厚的人。

【点评】

本篇对某些干部的心理揭示是符合实际的。

155.专“一”干部*

抽烟,一闻知伪劣①,

喝酒,一抿知高低②,

麻将,一摸明花点,

工作,一问三不知。

*伍文采集整理。专一为“专业”的谐音。

流传于九十年代上半期(1990—1995)。某网站2005年9月有登载本,无题。

蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。

【注释】

①伪劣:指烟草的质量。②高低:指白酒的酒精度。

【点评】

本篇对某类干部(生活娱乐方面的“内行”)的形象的揭示是传神的。

156.干部的样子*

下来①像个办事的样子,

进出像个贵宾的样子,②

吃喝像个过年的样子,③

走时像个打猎的样子。④

*伍文采集整理。

本篇流传于九十年代上半期(1991—1995)。某网站2005年9月的登载本,无第四句。

蒋荫楠《当代民谚民谣》的辑录本(无题),文字略有不同。

【注释】

①下来:指离开机关到基层“视察”、“检查”、“指导”、“调研”之类。

②此句意为:前呼后拥的场面、迎来送往的程序。③此句意为:像在家里过年一样的大吃大喝。④此句意为:满载而归(因为收受了大量的礼品)。

【点评】

当代民谣在内容上似乎盯着某类干部(官员)不放,不断地为他们画像,而形象上又大同小异,本篇亦如此。

157.手段*

拿回扣,压价让价,

挪公款,弄虚作假,

骗钱财,摇唇鼓舌,

吞国财,笔下生花,

捞好处,巧弄权术,

偷漏税,哄骗国家,

为升官,赌注钱物,

求政绩,虚报浮夸。

*伍文采集整理。

流传于九十年代上半期(1990—1995)。某网站2005年9月有登载本。

蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。

【点评】

本篇对某些干部的形象的揭示,虽然是符合实际的,但手法单一,语言直白,缺乏形象化和幽默感,疑是出自一般知识分子手笔。

158.嫁人谣*

五十年代嫁英雄①;

六十年代嫁贫农②;

七十年代嫁军营③;

八十年代嫁文凭④;

九十年代嫁珠峰⑤。

*伍文采集整理。

本篇流传于九十年代上半期(1991—1995),《民间文学》2001年第8期的刊登本,文字有所出入。

蒋荫楠《当代民谚民谣》辑录。

【注释】

①英雄:英雄模范人物。②贫农:阶级成分的一种,所谓“出身好”、“成分好”,是“革命的依靠对象”。③军营:代指解放军官兵。④文凭:专指有大学以上文凭的人,知识分子。⑤珠峰:珠穆朗玛峰,代指个子高的人。本时期还有“才高不如身高”之谚。(蒋荫楠《当代民谚民谣》辑录)【点评】

本篇揭示的现象确有普遍性和规律性,并具有深刻的社会原因,可谓历史的风俗画。

159.离婚谣

五十年代离婚,多为包办婚姻;①

六十年代离婚,多为阶级成分;②

七十年代离婚,多为路线原因;③

八十年代离婚,原因五花八门。

*伍文采集整理。

本篇流传于九十年代上半期(1991—1995),《民间文学》2001年第8期的刊登本,文字有所出入。

蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。

【注释】

①此句的历史背景:五十年代初的新中国第一部《婚姻法》不保护、不支持原先的“包办婚姻”。②此句的历史背景:五六十年代讲究“阶级成分”和“阶级出身”。③此句的历史背景:“文革”时期讲究“路线斗争觉悟”(所谓“造反”与“保皇”)。

【点评】

了解了历史背景,也就能够理解本篇揭示的社会现象。

160.独身谣

恋爱是失误,

结婚是错误,

独身是觉悟。

离婚是醒悟,

再婚是执迷不悟,

没有情人是废物。

*伍文采集整理。

本篇流传于九十年代上半期(1991—1995),《民间文学》2001年第8期的刊登本,文字有所出入。

凡一平著当代小说《顺口溜》(上海译文出版社,2005年6月,下略)的引录,文字也有所不同。

蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。

【点评】

离婚率高,乃是本时期的社会现象之一。其原因自然是复杂的,但本篇所揭示的某些男子的普遍心理,可能也是一个重要原因。至于某些男子的那种心理的形成,其原因又更为复杂,值得社会学家去深究。

161.外国与中国*

外国流行艾滋病①,

中国流行爱子病②。

外国有个加拿大③,

中国有个大家拿④。

*伍文采集整理,或无题。

本篇流传于九十年代上半期(1990—1995)。原为分别的两篇,后合一。

蒋荫楠《当代民谚民谣》分别有辑录,无题。

【注释】

①艾滋病:一种主要由不洁性交引起和传播的现代传染性疾病,最早的病例在国外出现,自八十年代以来,也传到了我国。②爱子病:群众对那种过分溺爱子女的行为的戏称。八十年代以来,我国实行计划生育政策,独生子女数量增多,“爱子病”也流行。但在所谓的“爱子病”中,社会危害最大、影响最恶劣的,乃是有的领导干部纵容和包庇子女违法乱纪、胡作非为。③加拿大:地处北美洲的资本主义国家,经济发达。本时期内,中国人多有去该国访问考察、留学,乃至移民的。④大家拿:群众对国人那种爱占公家小便宜的普遍性行为的戏称,这种“大家拿”的行为的确反映了国民性的弱点。

【点评】

这里又体现了一种可贵的“民族反省”精神。

162.家庭成员*

孙子孙女司令员①,

保姆就是警卫员②。

爷爷甘当采购员③,

奶奶甘做服务员④。

爸爸是个巡视员⑤,

妈妈是个评论员⑤。

*伍文采集整理,或题“家庭六大员”,或无题。

本篇流传于九十年代上半期(1990—1995)。主要流传在京津沪等大城市。

蒋荫楠《当代民谚民谣》的辑录本(无题),文句有出入。

【注释】

①司令员:发号施令,指挥一切、调动一切。②警卫员:专门负责对孙子孙女(司令员)的安全保卫。③采购员:主要负责采办食物等。

④服务员:主要操持家务(以饮食为中心)。⑤巡视员:走走看看,不做具体家务。⑥评论员:非但不做家务,还对老人(公婆)的服务多有挑剔。

【点评】

本时期内,京津沪等大城市里的确有这样的家庭,这种家庭伦理关系的新变化,显然折射出了一些深层次的社会问题,值得思索。

163.“六拍”干部*

一拍脑瓜没主意,

二拍胸脯炫自己,

三拍桌子发脾气,

四拍肩膀拉关系,

五拍马屁爬楼梯①,

六拍屁股溜之吉②。

*伍文采集整理。

本篇流传于九十年代上半期(1990—1995)。《民间文学》2001年第8期的刊登本,文字有所出入。

蒋荫楠《当代民谚民谣》辑录的是另一流传本(无题):“决策拍脑袋,保证拍胸脯,失败拍屁股。”

【注释】

①爬楼梯:意为晋级升官。②溜之吉:溜之大吉。

【点评】

从本篇的末句看,本篇似是出自知识分子的手笔,因为纯粹的民谣一般不会有如此生硬的语言。

【附注63】

某网站2005年9月登载的《“三拍”领导》,与《当代民谚民谣》辑录本一样,可以视之为另一版本:

定计划,拍脑袋,

做决策,拍胸膛,

办砸了,拍屁股。

164.公款出国*

公款出国亚非拉,

人民血汗任挥洒,

世界名胜全览尽,

美其名曰作考察。

*伍文采集整理。

本篇流传于九十年代上半期(1990—1995),原刊《民间文学》2001年第8期。

蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。

【点评】

由于“领导干部漂洋过海”的情况在继续,所以又有本篇的流传。鉴于本篇中的“全览尽”也是属于生硬的语言,因此它或许也不是纯粹的民间歌谣,而是出自知识分子的手笔。

165.一窝蜂*

不论多大官,一色夹克衫①;

不论啥年龄,一色抹口红;

不论美不美,一色露大腿;

不论皮肤粗与细,一色都抹增白蜜②,

不论眼睛有没病,一色都戴太阳镜③。

*伍文采集整理。

本篇流传于九十年代初期(1990—1995),原刊《民间文学》2001年第8期,题“人间百象”。

蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。

【注释】

①夹克衫:“休闲服”的一种,本时期某中央首长着此装下乡,经电视播出之后,各级干部也多仿效。一色:清一色。②增白蜜:一种护肤化妆品,有广告效应。③本时期的时尚以戴墨镜为“酷”。

【点评】

本篇表面上描绘时尚特点,但主旨却是讽刺国人的凡事“一窝蜂”的不良习气。

166.某公*

上午是包公①,

中午是关公②,

下午是济公③。

*伍文采集整理,或题“三公”。

本篇流传于九十年代上半期(1990—1995)。某网站2005年9月有登载本。

蒋荫楠《当代民谚民谣》的辑录本(无题),字句有所不同。

【注释】

①包公:黑脸,形容严肃、假装正经。②关公:红脸,形容喝酒过多。③济公:醉态、疯疯癫癫的样子。

【点评】

本篇与八十年代初流传的《三转干部》、《四子登科》等,绝对有异曲同工之妙。

167.干部马谣*

提拔了溜须拍马的①,

重用了指鹿为马的②,

冷落了做牛做马的③,

挨整的是单枪匹马的④。

*伍文采集整理,或题“新伯乐相马”。

本篇流传于九十年代上半期(1990—1995)。有的电视连续剧(《少年大钦差》)甚至把它当作“清代民谣”移用。

蒋荫楠《当代民谚民谣》的辑录本(无题),文句有所不同。

白乐天编著《中华现代笑话》(大众文艺出版社,2003年8月)收录本(题“机关顺口溜”),字句略有不同。

【注释】

①溜须拍马的:阿谀奉承者。②指鹿为马的:是非颠倒者。③做牛做马的:踏实工作者。④单枪匹马的:不拉帮结派的、有独立人格、并敢于坚持正确意见的干部,但在某些上级领导看来,他们属于“不听话”、“闹独立性”者,因而多遭贬谪。

【点评】

本篇对本时期的干部组织工作中的某些实际偏差现象的揶揄是形象生动的,令人印象深刻。

【附注64】

2005年9月某网站登载的《的字歌》,当为本篇的另一版本:

富了投机倒把的,

提了吹牛拍马的,

树了弄虚作假的,

苦了奉公守法的。

表扬了指鹿为马的,

提拔了溜须拍马的,

苦了当牛做马的,

整了单枪匹马的。

168.现在三种人*

坏心眼的①争着做官,

头脑活的②争着赚钱,

老实巴交的挣工资吃饭。

*伍文采集整理。

本篇流传于九十年代上半期(1990—1995)。

蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。

【注释】

①坏心眼的:或为“坏心思的”、“心眼(思)坏的”。②头脑活的:或为“有头脑的”。

【点评】

本篇是对现实的社会阶层分化变动的另一角度的观察分析。

【附注65】

本时期流传的另一篇,与本篇类似(蒋荫楠《当代民谚民谣》的辑录本,无题):

能耐①大的当官,

能耐小的练摊②,

横路靖二③上班。

【注释】

①能耐:本事、能力,以及歪门邪道。②练摊:摆摊,做小买卖,意为经商。③横路靖二:日本故事片《追捕》中的人物,弱智者,这里代指普通群众。

169.农民负担*

头税轻①,

二税重②,

摊派是个无底洞③。

*伍文采集整理。或无题。

本篇流传于九十年代上半期(1990—1995)。某网站2005年9月有登载本。

蒋荫楠《当代民谚民谣》有辑录本(无题)。

【注释】

①头税:农业税,此税在21世纪初取消。②二税:正式名目为“乡统筹和村提留款”,由地方政府规定收取,主要用于地方建设(包括支付乡村干部的工资和津贴费)。③摊派:县、乡镇一级政府和职能部门随意规定的各种名目的收费,以其多、杂而成为农民的严重负担。

【点评】

“三农”问题的严重性,从本篇可见一斑。所幸中央对此也予以高度重视,问题开始逐步解决。

【附注66】

关于“二税”与“摊派”问题,在这前后还流传另一篇(蒋荫楠《当代民谚民谣》有辑录,无题):

部门出点子,

领导拍板子,

农民掏票子。

170.多字歌*

翻开杂志美人多,

扭开电视广告多,

拿起报纸套话多,

一篇文章署名多①,

买本新书错字多②,

出门办事收费多,

领导视察小车多,

饭店吃饭公款多③,

大街往来着装多④,

友人聚会名片多,

下海经商骗子多,

年头岁尾检查多⑤。

*伍文采集整理。

本篇流传于九十年代上半期(1991—1995)。某网站2005年9月有登载本。

蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。

【注释】

①一篇文章署名多:学术腐败的某种反映,即有些不搞科研的干部,为晋升专业技术职称而在他人的论文上挂名。②买本新书错字多:指印刷物的校对质量下降,本时期还有“无错不成书”之新谚。③饭店吃饭公款多:指“公款吃喝”现象屡禁不止。④着装:着制服,戴大盖帽者,指各类执法机构的人员。⑤年头岁尾检查多:各种名目的“检查团”多在年头岁尾出动。

【点评】

本篇描绘了本时期的一幅社会风俗画,可谓当代的“清明上河图”。

171.你我之间*

上午是你说我我说你,①

中午是你吃我我吃你,②

下午是你赢我我赢你,③

晚上是你搂我我搂你。④

*伍文采集整理。又题“同事之间”。

本篇流传于九十年代上半期(1990—1995)。某网站2005年9月有登载。

蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。

【注释】

①此句意为:同事间相互诋毁。②此句意为:同事间相互请客(多用公款)。③此句意为:搞赌博活动。④此句意为:涉足舞场。

【点评】

本篇其实也是为某类官员(干部)画像,而且又是群像。

172.无知少女*

配备新的领导班子,

要找一个无知少女——

民主党派无党派,①

知识分子高学历,②

少数民族必需的,③

年纪轻轻要女的。④

*伍文采集整理。

本篇流传于九十年代上半期(1990—1995)。

蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。

【注释】

①此篇采用“藏字诗”的手法,本句取“无”字。②本句取“知”字。③本句取“少”字。④本句取“女”字。

【点评】

本篇所反映的情况,大致是存在的,但作为一种现实政治风俗,本有一定的积极意义,其实不值得讽刺。这表明,当代民间谣谚中的个别篇什确有某种程度的“为讽刺而讽刺”的倾向。

173.人事档案造假*

工龄①越来越早,

年龄②越来越小,

文凭③越来越高,

资格越来越老。

*伍文采集整理。

本篇流传于九十年代上半期(1990—1995)。某网站2005年9月的登载本,题为“人事档案打假”。

蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。

【注释】

①工龄:在干部的人事档案中一般为“参加革命年月”,此成为确定干部级别和待遇的主要依据。如1949年10月1日(建国后)与1949年9月30日(建国前)两个日子大有区别。“修改工龄”主要表现为:通过提前一两天的办法,把参加革命的实际时间移植到前一个历史时期。②年龄:某些干部在人事档案中“修改年龄”的诱发点,在于本时期组织部门主要以一定的年龄框框来决定干部的离退休与否或晋升与否。往往一岁(实际上可能是一月或一日)之差,影响前程。如本时期又有一谚曰“七上八下”(意为:在筹组新一届班子时,57岁的干部往往还可以连任,而58岁者一般要安排“转入二线”即任闲职。)③文凭:或为“学历”,干部人事档案里反映在“文化程度”一栏。本时期由于提倡干部的“知识化”,重用文化程度高的干部,于是有些干部或以各种手段弄文凭(假文凭),或干脆直接改动人事档案里的“文化程度”一栏。

【点评】

本篇所反映的问题,触及了“党风不正”现象的另一面。

174.骗上级*

报成绩,骗上级,

一级骗一级。

村骗乡,乡骗县,

一级一级往上骗,

一直骗到国务院。

*伍文采集整理,或题“一级骗一级”。

本篇流传于九十年代上半期(1990—1995),主要流传在农村地区。某网站2005年9月的登载本,题为“业绩申报”,无前两句,但篇末又添加了两句:“其实心里都明白,皇帝新装当代现。”

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