今年春节是家全人全，这个年过得还算热闹。可是我却感觉出一些隐隐的不和谐音调来。其实，这种不和谐音调是很正常的。试想，我们兄弟四人，都成了家，大人娃娃共十八口人，这已经是很大的家口了。不要说是做其他事情，就是每天的吃饭、做饭都显得没有章法。这顿饭做什么？由谁来做？都成了问题。母亲只好叫上小妹妹欢欢来做。做饭的水得从山下的沟里去挑。一家人加上牲畜、羊只吃用的水，每天也得五六担。这水当然是由我来挑。更重要的是磨面。我们这里没有磨面机，得拉到山下的将台堡街道去磨。拉粮食磨面倒是不需要父母亲出面，但是磨面的粮食要事先收拾簸筛干净，这个活儿自然就落到母亲一个人头上了。一次两次没有什么，可是一次又一次总是这样，也不是个办法。有时候大嫂或者二嫂会帮一下，可是你到她不到的，总会引发一些不愉快情绪。好不容易饭做好了，满满的一大锅，有人嫌甜了，有人嫌淡了，有人嫌辣了，有人嫌咸了。有时候会一下子舀光，有些孩子吃不够，嚷嚷着还要吃；有时候饭不可口时却吃不完，剩下大半锅，父母亲只好下顿热了再吃。一天两天，十天八天当然可以，可是一个冬天几个月都是这样，那就不好了。做衣服买东西也得考虑周到，得平均分配。不然便会生发一些误会。更重要的，家用开资由谁来出钱，父母亲自然没有力程。
面对这种情况，我总是竭力周旋，让秀秀多帮母亲干活，家中一切开支都由我来支付。按照一些人的说法，说是我种植了全家人的承包土地，家中一切开资理应由我承担。其实不然，土地自然是由我耕种，收获的物产也由我支配，可是二哥和三哥结婚时的彩礼和一切花费的欠账，都是由我劳作还清的。再说了，操作经营土地得投入大量化肥和农药，还有人力和机械。
家中的一切我来担待，不是说完全应该由我承担，而是我想得很客观：如果连一家亲人的事情都办不好，在亲情之间患得患失、斤斤计较，那还能帮助别人、造福社会？
按说，这个冬天，秀秀是新娘子，她应该坐享其成。可是她不能眼看着父母亲在寒冬劳累忙碌，就在我的要求下，做起家中主妇来。当她劳累一天，晚上向我发牢骚时，我就“枕畔教妻”，给她讲《弟子规》里的“孝悌”和“仁爱”“宽容”之道：
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；
财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯；
……
唯德学，唯才艺；不如人，当自励；
……
能亲仁，无限好；德日进，过日少；
不亲仁，无限害；小人进，百事坏。
秀秀虽然不识字，可她听得认真，悟得真切。在后来的家务活计和妯娌之间的团结方面，做得很好。
正月十五点了明心灯之后，第二天，正月十六，父亲和母亲把我们叫到一起，说是有事商量。看到他神情庄重的样子，我就觉察到了，他想做什么。其实，他要说什么，我早就知道了，因为这些天母亲一直念叨着分家的事。树大也有分枝。这样大的家口，别人早就分家了，我们一直延续了这么多年，也算是不容易的。
我们兄弟四人都到齐了，父亲就让我给地下的八仙桌前奠了酒，然后再给炕桌上放的杯子里倒了酒，他端起酒杯说：“正月十五一过，大家就开始忙碌了。趁今日个你们都在，我想把一件事情办了。”他看了看我们兄弟四个人，又说：“还是把你们的媳妇都叫来吧。如今是男女平等，让她们也参与一下意见。”
父亲的这番话虽然没有说明要做什么，但是大家心里都明白：要分家了。不过，我们四兄弟谁也没有动，也没有说话。母亲见场面有些冷静，就说：“我去叫她们吧？”
她刚要下炕，就被父亲喝住了：“你定定坐着，让他们自己去叫。”又对我说：“晨儿你去叫吧。把你媳妇也叫上。对了，还有媛媛、欢欢，也叫上。”
父亲的命令我不敢违抗，就出门去叫三位嫂子、秀秀和两个妹妹。我叫她们，自然是和颜悦色的，并且调侃说：“父亲今天高兴，要给大家亮宝。你们都去看看吧？”
大家将信将疑，就都带着孩子来到了上房。
父亲看着大家都到齐了，就说：“能喝酒的都喝一杯酒吧。喝了酒我有话说。”他说着首先一仰脖子喝了酒。然后也不管在场的人喝了没有，就擦擦嘴说：“今日叫你们来的意思，是想给你们把家分了。我和你妈都年龄大了，我也是体弱多病，有今天没明天的，分开了你们各过各的日子。我和你妈也就再不操心了。”
听了父亲的话，三个哥哥都在低头抽烟，没有说话。三个嫂子也显得有些诧异，看着各自的丈夫，眼睛在征询他们的意见。
母亲接着说：“其实分家也是很正常的事。兄弟妯娌再好，也没有在一起过一辈子的。牙和舌头再好，也有碰撞的时候。好合好散，分开了也好操心自己的日子。”
父亲又接着说：“分开了也不是就把亲情分散了，你们兄弟之间，有个大凡小事，也可以相互帮助照应。”又说：“其实也没有啥值钱的东西可分，就是那些承包土地，谁的原归谁有。家中的几间房子，谁原先住宿原归谁。几只羊吧？过事杀了五只，还剩下三只，就分给老大老二老三，那头半大猪就留给老四。还有一些粮食嘛，按四等分分给你们吧？”
大哥发话了，他吸了一口烟，说：“其实也没有啥分头，我们已经外出多年了，土地分给我们，我们也没办法耕种，就留给家里吧？”他说着看了一眼大嫂，又说：“要是我们到了紧困处，在家里拿点粮食、洋芋什么的，我想四弟和弟妹也不会不给的。”
大嫂接着说：“就是，土地留在老人跟前，我们每次回来，吃用起来也气长、方便。
二嫂却说：“庄稼也不好务哩。那么多的地，晨儿两口子能务过来吗？爹妈都老了，还有病。我看还是分了吧？”
二哥瞪了一眼二嫂，说：“分了谁耕种？我可顾不上。”二嫂说：“你不耕种了我耕种。”
三哥说：“要分就分彻底，然然呼呼地反而不好，弄得兄弟们心心事事的。”气氛有些紧张，接下来就没有人再说话了。父亲就征求我的意见：“老四还没有说话哩。你也说说吧？”
此时的我，心里百感交集。不分吧？家口太大，存在的家务事情也多。分开吧？自己总觉得心中不是滋味。我们兄弟四人，从来没有红过脸，大哥帅气开朗，二哥沉稳厚道，三哥精明活跃，三个嫂嫂也都受到各自丈夫的影响，性格也偏向他们。我从小到大，没有少受三个哥哥的关爱。大哥常常带我到山下和邻村去看社火和电影，有时候人挤，看不着，大哥就把我放在他的脖子上，让我骑着他的脖子看。二哥呢？虽然指定给大伯当儿子，但他并没有因此而疏远我。在带我出外打工的日子里，他和二嫂总是时时留意我的安危。在内蒙和灵河，那两次“桃色”事件，要不是二哥及早发觉，适时巧妙地扼制，说不定会发展成什么样子哩。最起码不会是现在这个样子——让我有了心爱的秀秀。三哥精明强悍，有了他，我没有受到别的男孩子欺负。现在要与他们分家，我心中就有些酸楚。一向锻炼得果敢的我，此时候也没有个好主意。就摇了摇头，说：“我觉得分与不分一个样……”
父亲听了就瞪我一眼，说：“你这是啥意见啊？到底是同意分还是不分？”又对秀秀说：“晨儿媳妇你说个意见吧？”
没想到腼腆寡言的秀秀却大声说：“我不同意分。我不想分。”
一家人的注意力一下子集中到了她的脸上。
母亲说：“不分，这么多的土地，你们小两口子能务过来吗？还有羊啊猪啊牛啊驴啊的，你能喂养过来？”
显然，母亲是向着秀秀这个小媳妇的，她在为她着想。事情虽然没有明说，但是大家也都感觉到了她的用意。
三嫂表现出了些许的不满，脸上就起了云彩。她想说什么，就被二哥打断。二哥顺着秀秀的话说：“我也觉得没有分的必要。”
父亲没有理其他人，而对着秀秀说：“老四媳妇你说，你咋不同意分？你有啥想法？”
秀秀低着头小声说：“我才娶过门多久？要是分家了，庄间邻居会说我的，会说我是搅家不贤，我不想分。”又说：“家里的活计我会尽力的。”
父亲一看要让大家的思想统一，是不可能的了，但当过村干部的他也敏锐地觉察到了家人的各种心态，他还是觉得有必要分开。再说，他的分家计划已经在心里酝酿多日了。他是决心要分的，就说：“我主意已定，还是分开。分开我就心里踏实了，再不操心你们的小日子了。”他打火点燃了一支烟，吸了一口又说：“一共承包了四十四亩土地，当时是按照十口人划分的。你们的爷爷奶奶，你大伯，我和你妈，你们兄弟四个，还有媛媛。每人是四亩四分。四个媳妇和欢欢没有划分。我想，四个儿子各占各的四亩四分，你爷爷的一份分给老大，你奶奶的一份分给老三，你大伯的一份分给老二，媛媛过几年就出嫁了，她的一份分给老四。这样也公平。分给你们，要是谁不愿意耕种或者顾不过来，你们私下可以商量，转让、代种都行。至于其他物品，我开头也说了个意见。我看就照那么办。其他小物件，谁需要什么就拿什么。这样行了吧？”
家就这样糊里糊涂地分了。可是家中的东西，谁也没有动用，锅灶也没有另砌，还是在一起吃饭。
尽管这样，我的心里还是觉得失去了什么，有种怅惘的感觉，晚上就写下了一段纷乱的文字：
挥别的手，
生长在岸上，
是一棵孤独的树。
树大真的要分枝？
挥别的手，
漂泊在河里，
是一页思念的帆。
帆真的要远航？
家这一分，大家一下子又感觉亲近了起来，饭也有人做了，猪羊牲畜也有人喂养了。二哥和三哥也会争着去沟里挑水，四个媳妇都争先恐后地清扫卫生。这种情况虽然短暂，但也让人感慨和回味。
