奥巴马呼吁，在同性恋月里，同性恋社会、美国国会和美国人民，大家一起努力，推动全民平等权利，不问性向或性别认同。
在美国还真有一个”同性恋月“（HomosexualityontheUnitedStates），全称为”女同性恋者、男同性恋者、双性恋者及变性者骄傲月“。2009年6月6日，美国总统奥巴马宣布6月为”美国同性恋月“，亦在为支持同性恋者的权利。
本人绝不欣赏同性恋这类难以理喻的社会怪现象，认为是社会文明的倒退和与人伦关系、社会发展背逆而弛的非文明行为。
同性的人们，男人与男人、女人与女人因为各种原因成的好朋友、成为亲密知己等都是无可非议的。但是，讲到同性之间要成为”恋人“，进而同性之间形成”婚姻“，最后还组成”家庭“，国家、社会的法律还认定其合法性，能与正常的异性婚姻家庭一样享有”家庭“的法定地位！等等这一切，真是只能让人咋舌、本人观念上绝对无法苟同！
据这边媒体介绍，目前美国有麻萨诸塞、康涅狄克、爱奥华、佛蒙特、新罕布什尔五个州以及首都哥伦比亚特区向同性恋伴侣发放结婚证。
另外，罗德岛、纽约、马里兰三州虽然不为同性恋伴侣办理结婚登记，但是他们却承认在外州登记的”同性婚姻“（samesexmarriage）。
在新泽西州，同性恋伴侣可以组成”民事结合“（civilunion），虽然名分不同，但是享受和”婚姻“（marriage）完全同等的法律待遇。
还有几个州设有”家庭伙伴“（domesticpartnership）的法律形式。按照这种形式，结婚夫妇所享受的法律权利，包括同性恋在内的”家庭伙伴“也可以部分享受。在加利福尼亚、俄勒冈、内华达、华盛顿四个州，同性恋伴侣以”家庭伙伴“名分享受的权利几乎和”婚姻“一样。
到目前为止，美国多数州和联邦政府还不承认同性婚姻。但从趋势上看，据说眼下有超过50％以上的美国人赞成同性恋，青少年中有多达70％的人赞同。这个数字我相信只是美国人基于”人权“、基于对个人自由、个人隐私充分尊重的”普世原则“的认同，而不是有、也不会有这样大比例的美国人取同性婚姻形式。
同性而至情恋、而至婚姻、而至”合法家庭“，真闹不懂那是一种什么思维感觉？不论从自然人的生理特征、特性乃至情感意识，乃至人类的传宗延续，怎么样也不可能由这种怪异的同性结合去表达与执行吧。
在美国发生的这一切，令正常人的思维全都颠覆（当然，世界上不止美国）。就在最高法院作出最终判决后，美国各地的游行活动声势浩大。在西雅图，一对已经领取结婚证的同性恋伴侣站在标志性建筑太空针的上方举起象征平等的红色标志。在旧金山，同性恋大游行已经进入第43个年头。今年参加游行的人数达到150万人，是历届游行参与人数最多的。
美国是一个以基督教为主、犹太、天主教等三大宗教、有神论者占主流的国家。宗教特别是基督教从根本教义上是绝对否定同性恋的。认为这完全不符神造人的初衷。认定同性恋属于大逆不道。可是，作为基督徒的总统奥巴马，却是美国历史上第一位支持同性恋的现任总统！
在这个信教人口占大多数的美国，赞同同性恋者也日见增多，现在就已经超过半数。这就是美国社会观念上的”悖论“，也可说是美国社会观念的悲哀。因为在基督教看来，这样的进展，正是《圣经》预示的”世界末日“来临怔兆。《圣经》”创世纪“第十九章讲的罗得获救与所罗马城的毁灭，似乎就是针对这些而预言的！
美国社会观念里的确有许多积极的东西，那正是美国社会兴旺、国家富强的精神依托。我在《走进美利坚》一书里对此是持肯定的。也是在美国，且不讲”全民持枪“这样的后患是因着有其建国特殊环境等历史渊源，但如同性恋这类历史上早就否定了的怪相，现在却日益兴盛，虽然只能用他们的社会认识”多元化“解读，但对于一个在这边亲眼所见的外国人，却只能用社会已经腐变来概刮了！
2013年7月2日
美国的那些事儿（六）
--”维稳“之道
首先声明，就这个题目所谈只是个人观点。”维稳“一词一般不见于美国社会管理。虽然有评论说美国在世界范围搞”维稳“，那是说美国对全世界的事都要干预、都想管，他自命是”世界警察“。即算那样，世界并未因美国四处介入而和平安定，美国自己也日见力不从心。
“维稳”是中国特色名词。直接的意思是维持社会稳定，根本意义在于维护政权稳固。其实，任何国家都有维护社会稳定的课题，不论是不是使用“维稳”一词，美国社会也不例外。如果无须“维稳”，养那么多警察做什么？颁布那么多法令又有何意义？
维护社会稳定，是国家职能的重要内容。防外侵、管内定、保民生等等，是国家的存在价值。所以，虽然美国没提“维稳”口号，不等如他没有“维稳”课题与“维稳”举措。最近闹得沸沸扬扬的斯诺登事件就是一个很好例子。美国说“棱镜门事件”是国家安全，另一方却说那些做法是对人权与公民隐私的侵犯，特别还侵犯到了别的国家。
总之，没有哪个国家不需要维稳，只是条件、手段各不相同。因为在美国这边，仅就亲眼所见，说说他们的“维稳之道”，权当茶余饭后谈资。
社会稳定是个大课题，涉及的内容与举措相当复杂。有些能为老百姓所见亦直接相关，也有许多是间接作用甚至对老百姓严加保密的，例如“菱镜门”的美国大范围“监听”。所以，普通人谈美国维稳之道，只能就他们的公开举措谈；“外来人”谈美国，还必然对照着本国而言他。
泛泛而谈维护稳定，必先涉及社会制度。不一样的制度，包括国体政体，社会管理的基础与前提不同。治国理念与国家政治制度，是大题目且非常敏感，让专家学者去评论，我不愿涉及。
任何国家，如果用一切力量与手段最大限度地使绝大多数人民大众生活得以保障、国家经济实力的增强尽量多地惠及老百姓；管理层尽量地让广大老百姓感受到民主、正义与公平。只要有了这些，政权稳定就有了基础。国家“维稳”课题重点就只是一般社会管理，无须担心政权有不稳之虞。这也许是美国从体制上确保了的前提。
老百姓感受的美国社会维持稳定，首先是他们的社会分配。就我看，这是美国社会稳定最重要的基础之一。
前文谈及过，正常情况下，社会分配一般经由三个渠道：一是基于市场法则的分配。如利润、工资、股息、资产收益等等；二是基于政府的规定和由政府操作的分配。如社会保障，包括社会保险、社会福利、社会救济等；也包括财政拿钱办教育、办科研。国家通过税收把集中的社会财富，由各种渠道返还到社会、落实到社会成员；三是基于道德因素驱动的社会慈善事业的财富转移。这不是强制性的，但在美国，经由这一渠道集中和分配的社会财富相当巨大。
另一个非常重要的是，要有严格的法律措施和广泛深入的社会监督，不能让社会财富被“权贵集团”略夺非法瓜分，包括贪污受贿、巧取豪夺、铺张浪费、特权挥霍等等。美国在这方面虽然还有漏洞，但较之发展中国家，管理要严厉和严肃得多。
在第一次的市场分配中不可能、也不应该达到社会财富平均分配。也就一定会出现巨富与贫穷同时存在；亿万富翁花天酒地，竞争力差或毫无竞争力可言的例如老弱病残、儿童妇女等等在市场分配中所获必然少得多。只要市场管理公正严格，人们并不会因此“造反”。社会的大多数将形成相对富裕的中产阶层。美国社会的中产阶层占人口的百分之八十左右。
社会分配之能达成稳定至关重要的是所谓“第二次分配”即社会保障。在美国叫社安福利。他们的“社安金”（福利）具体而言，是雇主从你的工资中扣除了社会安全税，社安税的比例是收入的7.65％，其中包括自己的社安税（1.45％）。雇主必须将雇员的工资扣除后交给社会安全管理局，然后由管理局上缴联邦政府。社安税是为了以下几种用途：1）作为退休者的退休金；2）作为残疾者的福利金；3）作为已故纳税人之未亡人的福利基金；4）作为依赖社安基金受益人生活着的福利基金。
在美国每个月从政府福利单位领取福利金的人约有3400余万人（2008年）。它的保障范围较广，包括医疗服务、残废保险、退休及残疾人子女教育补助金、社会安全福利金、失业救济金以及对低收入家庭子女的津贴、对失业者的工作训练补助以及学童营养等。而美国社会第二次分配领域的实施，是依法律规定直接到达每一个体。这就杜绝了执行中的随意性和中途截留、流失的可能。
如上图所示，美国有六分之一的人（“穷人”）能领到保障基本生活物资需要的“食品卷”，加上其它直接规定到个人的社会福利，基本生活是不成问题的。食品卷是可直接去商场购买食品的卡，虽然不是现金，但相当于200美金的购买力。
就亲眼所见为例：每一个低收入或无收入的六十五岁以上老人，无房者可申请非常低价、州政府补贴的“老人公寓”，同时享受水、电补助、食品卷和每天前往“老人健保中心”等许多种待遇，还有政府出资的医疗保险。简单算一算，国家每年花在他（她）们身上的直接支出高达三万美金以上。这仅是一方面的“社保”。
因为有“社安金”这样的社会第二次分配，社会弱势群体生活安定，他们只希望国家稳定、经济发展。即算某些个别方面对社会管理有具体意见，会在维护国家大局前提下依法表达，不会成为社会稳定的破坏力量。
美国社会的富翁虽然人数不多，大都主动参与慈善事业。相比中国的所谓富人，他们有许多特别之处。一是敢于公开自己的财产。因为他们的富有是在市场经济条件下竞争所得，是能见光的“明产”。他们一般没有炫富之风，也没听有“崽花爹钱心不痛”的那类“富二代、富三代”。他们主动把终生积蓄用于社会公益，整个社会很少“仇富”心理。
社会稳定涉及方方面面。美国维持社会稳定许多很有成效。但具体社会管理事务，也面临许多艰难课题。特别是“9·11”事件之后的防恐反恐、私人持枪泛滥引发的社会治安、金融危机以来，失业率仍高等引起的社会因素，还有大量待解的难结。美国的社会稳定绝不是万事大吉了！
2013年7月10日
