登陆注册
19021200000012

第12章 个性是职业成功的保证(4)

【释义】人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。

“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著。所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。

喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和”。“中”是人人都有的本性;“和”是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了。

评解:

何谓中庸?很多人理解“中庸”就是折中;就是做老好人,唯唯诺诺,谁也不得罪;就是不左不右,机械化地保持中间立场。这种理解其实是不全面的。

中庸这一概念最早是孔子提出的,孔子的孙子子思(孔及)为了避免这种思想失传,于是著《中庸》,将这一儒家学说的精华阐述成一套规范人们行为处事的方法,其主题思想就是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育和自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

到了北宋时期,程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋时,朱熹又作了《中庸集注》,并把《中庸》和《大学》《论语》《孟子》并列称为“四书”。到时宋、元以后,《中庸》就成为了官定的教科书和科举考试的必读书。

现实中,中庸境界虽然难以达到,但人人都应该去争取。具备这种性格的人,该仁慈时总是慈眉善目;身陷逆境时,却表现得韧劲十足;平时波澜不惊,该出手时却是毫不犹豫。他们把宽容、博大、仁爱、方圆皆交融在一起,看似无性格,实则又是一种性格中的性格。

可以说,中庸充斥着生活的方方面面,渗透在人生的角角落落,中庸既是世界观,也是方法论。从个人修养到为人处世,以至稳定社会秩序,都离不开中庸这一具有普遍意义的思想。如果世人都能秉承这一原则,凡事求得和谐、维持平衡,把握好做人做事的分寸和尺度,站在中间的立场上,就能使自己立于左右逢源、进退自如的不败境界。

【原文】有子曰:“礼之用[1],和为贵[2]。先王之道[3],斯为美[4]。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

——《论语·学而》

[1]礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”,既指“周礼”,礼节、仪式,也指人们的道德规范。

[2]和:调和、和谐、协调。

[3]先王之道:指尧、舜、禹、汤、文、武、周公等古代帝王的治世之道。

[4]斯:这、此等意。这里指礼,也指和。

【释义】有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。”

评解:

“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。但是,凡事都要章和谐,或者为和谐而和谐,不受礼文的约束也是行不通的。这是说,既要遵守礼所规定的等级差别,相互之间又不要出现不和。孔子提出的这个观点是有意义的。

在奴隶社会,各等级之间的区分和对立是很严肃的,其界限丝毫不容紊乱。上一等级的人,以自己的礼仪节文显示其威风;下一等级的人,则怀着畏惧的心情唯命是从。但到春秋时代,这种社会关系开始破裂,臣弑君、子弑父的现象已属常见。对此,有子提出“和为贵”说,其目的是为缓和不同等级之间的对立,使之不至于破裂,以安定当时的社会秩序。

但从理论上看待这个问题,我们又感到,孔子既强调礼的运用以和为贵,又指出不能为和而和,要以礼节制之,可见孔子提倡的“和”并不是无原则的调和,这是有其合理性的。

讨论:

(一)说说你身边的和谐或不和谐

和谐是当今社会的主旋律,也是这个时代的主题词。和谐家喻户晓,和谐深植于民心。季羡林老先生说:“我们要章和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。”冰心老人也曾说过:“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就造就了环境的美。”所谓“和为贵,谐为美,和谐美是美的最高境界。”家庭要和谐,自然要和谐,社会要和谐,天时、地利、人和才是完美的和谐。

(二)《麦田里的守望者》的作者,美国作家塞林格说了这样一句话:“成熟的人会为了一个目标而屈辱地活着,一个不成熟的人会为了一个目标而壮烈地死去。”谈谈你对这句话的理解。

延伸诵读:

【原文】仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中[1];小人之中庸也,小人而无忌惮也[2]。”

——《中庸》第二章

【注释】

[1]时中:时时刻刻守中、用中、行中、修中。

[2]无忌惮(dàn):惮,畏惧;无禁忌,无畏惧。

【原文】子曰:“道之不行也[1],我知之矣,知者过之[2],愚者不及也[3]。道之不明也[4],我知之矣,贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也[5]。”

——《中庸》第四章

【注释】

[1]道:中庸之德,之道。

[2]知,通智,知者就是聪明的人。

[3]愚者:这里泛指普通人、不知理的人。

[4]明:昭著。

[5]味:意义,旨趣。

【原文】凡事豫[1]则立,不豫则废。言前定,则不跲[2];事前定,则不困;行前定,则不疚[3];道前定,则不穷[4]。

【注释】

[1]豫:事先有了准备,预先。

[2]跲:音夹,本意是绊倒,这里是“理屈词穷”之意。

[3]疚:忧苦,内心痛苦。

[4]穷:走投无路。

【原文】博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃[1]行之。有弗[2]学,学之弗能弗措[3]也;有弗问[4],问之弗知弗措也;有弗思[5],思之弗得弗措也;有弗辨[6],辨之弗明弗措也;有弗行[7],行之弗笃弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。

——《中庸》第十九章

【注释】

[1]笃:坚定。

[2]弗:不,表示否定。

[3]措:搁置,终止。

[4]问:这里指求教。

[5]思:思考。

[6]辩:辨别。

[7]行:实行。

【原文】天下之达道五[1],所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也[2],朋友之交也;五者,天下之达道也。知、仁、勇三者,天下之达德也,所以行者,一也[3]:或生而知之[4],或学而知之,或困而知之;及其知之,一也。或安而行之[5],或利而行之[6],或勉强而行之[7];及其成功,一也。子曰:“好学近乎知,力行近乎仁[8],知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”

【注释】

[1]达道:天下共行的大道。五:即儒家的“五常”。《孟子·滕文公上》:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。

[2]昆弟:兄和弟,也包括堂兄堂弟。

[3]达德:天下共有的美德。一:专一,诚实。

[4]或:有的人。

[5]安:从容,安然自得。

[6]利:贪求。

[7]勉强:力不从心而强求。

[8]力行:发奋用功。

同类推荐
  • 中小学生安全知识与防护技能——游戏篇

    中小学生安全知识与防护技能——游戏篇

    本书从游乐场安全知识与防护技能、校内活动安全知识与防护技能、户外运动安全知识与防护技能、出游安全与节庆游戏、游戏禁忌及游戏事故等方面进行了详细的介绍,以使学生从游戏中防止意外事故的发生和自身安全的注意。
  • 中小学生综合实践活动-超越自我

    中小学生综合实践活动-超越自我

    综合实践活动是现代教育中的个性内容、体验内容和反思内容,与传统教育片面追求教育个体的发展、共性和知识有所不同,综合实践活动提供了一个相对独立的学习生态化空间,学生是这个空间的主导者,学生具有整个活动绝对的支配权和主导权,能够以自我和团队为中心,推动活动的进行。在这个过程中,学生更谋求独立完成整个活动,而不是聆听教诲和听取指导。教师在综合实践活动这个生态化空间里,只是一个绝对的引导者、指导者和旁观者。
  • 证券投资理论与实务

    证券投资理论与实务

    “证券投资理论与实务”是我国高等院校财经类专业的核心课程,是为了培养具有证券投资专业知识和实践技能的应用型人才而设置的。本书共分为十章,主要包括证券和证券市场概述、股票、债券、证券投资基金、金融衍生产品、证券投资价值分析、证券投资基本分析、证券投资技术分析、证券投资的收益与风险及证券市场监管等内容。
  • 餐饮服务与管理(第三版)

    餐饮服务与管理(第三版)

    本书分餐饮概述、餐饮服务和餐饮管理三编,介绍了饭店餐饮服务与管理的各种要素及其运行的程序与内在联系。内容包括餐饮企业的地位、任务和经营特点、餐饮服务基本功、餐饮产品的生产管理等。
  • 超级记忆魔法

    超级记忆魔法

    学校里几乎没有任何关于记忆力提升的课程,对于渴望提升自己记忆力的读者,本书弥补了这一空缺。与其说《超级记忆魔法》是一本书,不如说它是一门训练课,作者就是你的私人教练。他会告诉你需要做哪些练习,注意哪些事情,在每一章他都会和你面对对交谈。并且他还总会出乎预料地知道你的困惑,解答你的问题。和别的记忆力提高书籍不同之处在于,它着重练习,而不是理论;着重效果,而不是道理。它没有过多地去解释人脑的构造和记忆理论,一开始就直奔主题,进入实战训练,手把手地教你如何释放你的记忆潜能。很快你就会奇迹般地接收到反馈——你的记忆力已经实实在在地提升了!
热门推荐
  • 全能废柴:血帝,请矜持!

    全能废柴:血帝,请矜持!

    【1V1】前世的她遭受背叛,却阴阳差错的穿越到了废物四小姐身上。在府上,任人欺凌,再次睁眼,她要以前负我的人通通十倍奉还!拥有两种元素?人家八种元素全齐!幻师很罕见?人家就是百年一遇的幻师!丹药很难练?人家随手一练就一大把!低级灵器很强大?人家随便一捞就一大堆!高级灵兽很威武?很抱歉,人家身后跟着一大堆圣兽!哎,等等...这个男人怎么回事?虽说自己的魅力无边,但也不至于死皮赖脸的跟在我身后吧!魔尊:血狱阡你给我收起那眼神,给我矜持点!血帝:矜持?能让你舒服吗?说着,小手往叶冰清身上一握。魔尊:你妹!给我gun!
  • 烛下夜谈

    烛下夜谈

    点上一根蜡烛,听我讲一讲我的故事吧。或许似曾相识,因为这些都是真实的。我姓封,叫封古。这是我的故事,是封家的传说。PS:无节操求推荐、收藏‘点击。。。。
  • 时尚女性生活——十月怀孕知识

    时尚女性生活——十月怀孕知识

    本套丛书面向当代女性,以时尚和实用的角度,全面、系统地阐述了困扰女性朋友的各种生活和健康问题,以提高现代女性自我保健能力。本套丛书从女性生理常识、心理健康、生理健康、婚前孕后、育儿护养、饮食禁忌等诸多方面,以科学严谨的角度,深入浅出地全方位进行阐述,同时突出实用性和可操作性。通过阅读本丛书,女性朋友们可以从中找出解除生活中的疑问和烦恼、排除生理不适的妙方,达到心身健康的目的。
  • 玩命游戏之刀剑神域

    玩命游戏之刀剑神域

    日本动漫《刀剑神域》成为事实,人类的轰动,40万人能否成功攻略,一个虚拟但又真实的游戏。「这虽然是游戏,但可不是闹着玩的。」
  • 昆曲

    昆曲

    昆曲(KunOpera),又称昆剧、昆腔、昆山腔,是中国最古老的剧种,也是中国传统文化艺术中的珍品。昆曲发源于14世纪中国的苏州太仓南码头,后经魏良辅等人的改良而走向全国,自明代中叶独领中国剧坛近300年。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等,以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称,被誉为“百戏之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱节奏,以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器,其唱念语音为“中州韵”。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”
  • 妖精相公

    妖精相公

    琼水国九经元年,夜如凝紫,子时,一记流星划过,夜白如昼。“皇上,微臣有要事求见。”泰安殿外一白胡老头半跪。“皇上,微臣有要事求见”白胡老头又提高了声音,没一会,一名红衣太监步出门外。“大国师快请起,皇上召了。”太监捏着嗓子作势要扶。老国师不着痕迹的避开了手,径自起身步入大殿
  • 张笑笑重生记

    张笑笑重生记

    她病死在医院,醒来,发现重生到十一岁,前世,她容颜损伤,成了孤儿,一生孤独,今生,她要改变这一切。她带领家人躲过灾难,一起发家致富。一个是青梅竹马,对她一往情深的地产大亨!一个是情投意合的翩翩君子,白马王子!她选谁?各位亲爱的朋友,晴月发布了新书《神算奇谈》,完全不一样的风格,去看看吧!
  • 五灵圣主

    五灵圣主

    东方木也,其帝太皞,其佐句芒,其神为岁星,其兽青龙;南方火也,其帝炎帝,其佐朱明,其神为荧惑,其兽凤凰;中央土地,其帝黄帝,其佐后土,其神为镇星,其兽麒麟;西方金也,其帝少皞,其佐蓐收,其神为太白,其兽白虎;北方水也,其帝颛顼,其佐玄冥,其神为辰星,其兽玄武。我若要有,此天地间必不可无,我若要无,存天地间必不可存。只为一抹亲情,只为一份自由,只为一句承诺,奋勇向前,炼丹,炼器,阵法,御灵,傀儡,幻术,养鬼样样精通。“这一世,我要永远活着,我要我所有的亲人朋友得以永生,我要这一生不再有任何遗憾......所以,你们都要死!”
  • 灰色书籍

    灰色书籍

    一本名为《灰色书籍》的古书记载着前往根源的地图,然而全世界却没有人能够看懂其中的奥妙!两个从根源之地而来的人却愿意无条件帮助人们获取书中的全部……
  • 鸣鸿道

    鸣鸿道

    江湖是什么?江湖是一壶酒,江湖是一首曲,酒罢摔杯,曲终人散,旧的神话渐渐被遗忘,新的传奇刚刚才开始。