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第30章 附录(7)

一、具远大的眼光——中国回教,在此沉默期间,教育无所谓教育!教务无所谓教务!气息奄奄,凡先知先觉。见及此者,莫不积极尽力教育教务之整顿;志非不坚!虑非不远!然数年来不见特殊之功效。儒诚老师有见及此,以为想救中国回教于衰颓之际,非一般所谓知其然而不知其所以然者可以胜任。欲达此目的,非有新的展布,新的开辟不可。于是而谋远征之道;怡去岁阿富汗人大章穆罕默德游历到滇,师知大章为政治教育宗教大家,乃极尽招待之责,告以所怀,竟志同道合。大章先生乃为书致印度埃及阿富汗诸国之教育机关,介绍中国回教学生游学,竟得各国同情,或赠与刊物书籍,或约定留学,埃及亚士哈大学,赠送有价值有系统之教科,定期刊物,教律典籍多种,总计不下七十余类;于是始知彼千余年历史之大学,实兼重科学:非斤斤于五大本也,于是师放洋之志愈坚,迨获得学校校董同声相赞,留学于是成行,苟非具远大之眼光,兼毅力坚强之儒诚老师,谁能致此!

二、替青年开辟光明之路——中国回教,处在无知困厄的境地,一般青年是未来的承接者,同样在此危机当中,他们缺乏了求学和修养的各方面,这样常常下去,所谓江河日下,将来的主人翁根本不称,即将来的实施建设,亦可想见,何况以往的偏于阿文教育,视书为危途,一般朝气勃勃的青年,天才未常不有,聪惠者未常亚于任何民族,但除了在清真寺里受点单纯不完的阿文教育,时间是一天天逝了!集日成月,转瞬又过数年。教师授给的,囫囵了解者,已是凤毛麟角,多数的为教授法及教才的影响,公然一物也不得。有用的时间消耗了!自身种种职业不就,不惟不能在教育界尽点义务,且自身生活还需要父兄供给,无益国家,影响社会!这种现象也在我们回教中层出不穷!有识者痛心疾首,一策莫筹,就全部回教来说,是堕落的最大原因,现在儒诚老师此举,无异在回教发源的非洲和亚洲间搭起一座坚固安稳的桥,使有志圣教的青年踏上直路,专心一致去求真理,同时可使少数人尽力圣教真理,别的多数的青年又矢志别种事业,于是事倍功半,以免重踏前车之覆辙,须知回教非建设在少数有宗教知识的阿洪身上!必用丰富的物质为其支援,那末未来的主人翁中,澈底宗教知识者固不可少,而物质供应的多数奔走者更不可无。由此观察下来,现在以前,是多数向着一条路走。现在以后呢,环境的需要是:“分工合作,殊途同归”这是沙老师提示我们的,是沙老师替我们开辟的新局面。

三、求真理舍我其谁的精神——中国回教有一千三百余年的历史,信徒达七千余万,对于宗教,人人虽同声同气,发展全部设计未尝无人;熟悉阿文的学者,精通哲学宗教学法律学的学士未尝不乏其人。但是啊,除按步就排因袭古人外,有什么应付环境的新建设!个人与个人争,同行与同行斗,地方与地方纠纷……形形色色,表演得五花八门,什么事都以意气为中心。谁恳平心静气,忠忠实实地替子孙求幸福!

沙老师非懂阿文的学者,亦非精通各科的博士:公然本着大无畏的勇气,一步登天,确有:“求真理舍我其谁的精神!”如果中国七千余万教胞,人人都:“以宗教为中心,子孙幸福为目的!”同心协力,则何事不可举?

总观以上各点,便知沙老师是舍己为公的以宗教为中心,子孙幸福为目的。这样的老师,实在可敬可爱!我们希望多有几位,则中国伊斯兰的兴隆,可计日而待也。

(原载《留埃学生专号》20~21页)

40.《给校中同学信》(作者:纳忠)

(一)

亲爱的同学们

十一月初九的清晨,爆竹声中,含泪和你们别去,我的心儿,虽整个的被你们牵住,但,我的身儿,却己被辘辘的征车载起,而渐渐的和你们离开了!

那时,我心儿悽恻,神志颓然,有意无意的坐在车窗前,如醉如梦:猛见车窗外,那层层的高山,阵阵的往后退去,一时如梦方醒,才忆起:此时的我已和你们别了,和美丽的,可爱的故乡别了!此时伸首窗外,顾视家乡,已消失于远远的云中;但,我的眼前似乎还隐约见你们高举帽儿,临空致送,而高呼“成功万岁”的口号!但,我已离开你们了,啊!别了哟!亲爱的同学!别了哟!可爱的故乡!

每日如飞一般的征车,把我载着一日一日的远离开昆明市,由河口出去的车中,见一个中年的妇人和着两个幼年的孩子;我们才出国门,便感觉着异地的单调;所以一见如故,我们谈了起来,始知她们的原籍是湖南省,随夫到滇为官,已十年了,现因丈夫死去,无可为主,故归回原籍;说着,她那热泪不住滴了下来,而用手抚着她的两个可怜的爱儿。

亲爱的同学,你们知道我为什么把这件事告诉你们吗?啊!我一日一日的离开祖国了,但,人事沧桑,未来的命运如何,怎么意料,我们因了她而引起了无限的悲感,故提出对你们来说了!

和你们分别,恰恰二十天了;在这二十天当中,除在沙甸延了二日外,其余的日子,都是消磨在车船之中,曾记得在蒙自旅店,曾匆匆寄上一明信片,略告行踪,只说到香港后或许会有详细的报告,谁知人事悾惚,天意难料。一月廿一日的到香港住了一天,到广州住了一天,所谓气息都还未喘得过来,而廿四的便登山大轮,于是一阵阵的长风,把我引着离开可爱的海棠形的祖国,而向着凶涛滚滚的大洋中驶去了,啊,匆匆的上上车,匆匆的上上船;身心困倦得无一点暇时,亲爱的同学们!你们或许不致深责我的疏懒吧!

亲爱的同学们!曾记得我们去年暑期,在西山的生活吗?每日玩山游岭,多么快乐,每日引吭高歌,多么尽兴!我似乎记得在我的“深山古刹”中有这样的话“十年后,我们天涯地角,各处一方,回忆起今日的生活,怎样的甜密?”唉!谁知还未满两年,我便离开你们,一个人跑到两万里外去!今天偶在船上,见茫茫大海,已拟想不出何处是我的家乡,而去年西山的一言一语,一举一动,已成为我今日良好的回忆的滋料!唉!可爱的同学们,人生是匆匆的,瞬息便要逝去,我劝你们努力的用功,努力的快乐。

在船中,每日除了读书外,只是到甲板上看海景,啊,茫茫无际,那波涛汹湧的大海,上秋水共长天一“色”的确不错,现在虽然不是秋天,但一碧情空,也和秋天一样,朋友们!你们多半都未曾见过这样大洋吧!他的雄伟,有为威武的英雄,他的美丽,有如妙龄的美女;他的象征,真主的万能,宇宙的神秘。我们立于船上,其渺小真所谓如沧海之粟了;于此,我发现一椿事情,我觉得那学问的深渊广阔,也如大海一样,没有止境,没有边限,我们孜孜不绝,学了一生,充其量不过如大洋中的一滴水;算得了什么?朋友们,劝你们要努力为学,不要妄自菲薄,自视甚低,须知无量的大洋,还是成自一滴一滴的清水,我们所学虽不能精,但大学问须由小学问做起,劝你们也不要以一得自骄,须知学问如大海,永无止境,一骄傲则盈溢,“学问”便不能再入,梁任公说“高山之外还有高山,大海之外还有大海”,朋友们,我愿以此话自勉且为你们勉。

亲爱的同学们,我出来又发现一椿触目伤心的事,觉得中国人所到的地方,都受外国异种的岐视压迫,什么事都不能和别的人平等,啊!朋友们!这是为什么呢?“一般散沙”便把中国的情形说的尽致了,不是吗?中国人只会互闹意气,不会向外计算,国亡在旦夕,还作意气之争,所以弄到国将亡种将灭,能不痛心?

亲爱的同学们,大伊斯兰不也是如此吗?到处只见派别之争,枝末之辩,所以教门不振,但,我们是伊斯兰的忠实信徒,我们不要依然故我,我们当努力起来,打破派别之争,啊,“团结”多么要紧呀。

你们的讲演会重兴组好了吗?那便是团结的开端,也是团结的雏形。

在未写之前,我心中不知有千言万语,但写起来时,觉千言万语,不知从何说起,抛强在这心意乱如麻的当中,写了这几句,恕我不能往下写了,到埃及再谈吧,我希望你们个个都有见着我这信的机会,祝你们

四育猛进!

你们的同学忠写于船将抵西贡时

十一月二十七日

(船中预定的永无错误)

附我们的船到埃及之日期

十一月卄四日由港起程

十二月一日由西贡起程

十二月三日由新加坡起程

十二月八日由锡兰起程

十二月十五日由亚丁起程

十二月十九日由苏彝士起程

十二月二十日到波赛

十二月廿一日到开罗

(二)

鉴恒

兴周:

——西贡时寄一函由家转,一函附同学信中,不知是否收到?今晨抵新加坡,晚四时开,今日到新加坡一游,以后到埃及后恐始能写信了,我们的电报大约十二月二十三日前后可到,到时:

……

……路中遇一锡兰阶级中人,初尚疑吾等不算什么!后出各地介绍书乃大尊敬,他坐二等舱高我们二等,而每日屈身来舱中畅谈……他希望我们以后送学生勿送埃,因他们锡兰办一欧化的新式回教大学……他介绍,朋友,四五日后到锡兰便可去会……

此次的船中有我们五人是中国人,多悉属法人,在初连饭粮水都不得(欺中国人),后来因我懂法文,到处接洽,认识许多外国朋友,每日我亲自去要十个面包,并且随意去厨房做饭,他人连厨房门都不得进……

从西贡出来,每日一件衣服都穿不住,晚上他们一个都不盖被,我则盖一厚毯,早晨洗冷水(全是冷水)如温水一般,我也不会着凉,我在滇五六月间未遇过这种天气……锡兰人去埃四次,他说埃及不热……

忠写于百忙中,十二月三日

(三)

鉴恒

兴周:

今晨到哥伦坡了,因停船时短,不能上岸,因请沙老师一往,特写此数字……

初三那天到新加坡,访着一位宗教家,年约二十七八,伦敦大学毕业,现在新开医院,创办一种英文的宗教刊物……

这位宗教家非常的谦恭,以后大约清真铎报会有他的刊物寄来……

他因为我们和他是同教,故十分招待,并要领我们去访桑哥府,我们因开船时迫,未去,后以私用汽车送我们回船,并送许多英文宗教书……

与众同学第二信早写好,因尚有数字待斟酌,请转告他们,到埃后与三号信一切寄来,不说了,此祝。

进步

忠于哥伦坡。二十,十二,八号

(原载《留埃学生专号》21~23页)

41.《寄给留埃同学》(作者:纳训)

子嘉好友:

你在欢呼鼓舞的声中首途后,一路上美丽的景致虽时时引诱你,但自己大好河山,眼前将有一长时间的分别的思想,或者不时会萍上心来罢!同时,可亲爱的家人团聚,甜蜜的家庭生活;翠湖的闲步,古岳的松涛,你也许会回味罢。

好友!你在辘辘的车中,杂乱的旅舍间,曾有过无形的惊心吗?三更的时候曾做梦被残酷的蛇蜴,凶暴的狗猪在追逐你吗?

但阅你的来信,途间又那样欢忻,沿途欢送你的人又那样热烈!你已经感到快乐,觉得满意;途间又免去许多寂寞和苦难,前途自是步步胜利。啊!这安慰与关心你,同情你的人确是不浅。

那是一个美丽的清晨,曙光刚刚吻遍了大地,忙碌的人类还沉在甜梦里,街间不过耐劳的少数人,显现着可爱的诚实的精神,一家家的门户还紧闭着;于是这素来在我们印象中最窄狭的污秽的街衢,算有机会露一回它本来的真面目,一片片的云翔过我们的头,鹰儿在空中自由如意的飞着,当我们正过得胜桥,悠悠的流水,两畔的停舟,洗菜的农人,一切都表现出他们的洁白。

一会儿我们在车站上会到你,一些相识的和生平未相识的名流都因你们而来,我们在他们当中高兴快意的走着站着,心里怀着许多话须向你一吐,但时间又那样短促,一会又拍影了,忽然汽笛呜呜,同时我们欢送你的爆竹震天也似爆动起来,欢呼祝福的一刹那,你就被迫着去了,那时候,眼睁睁看着你别了,长时间的别了!于是由热烈欢喜中忽然静默下来;寒冷袭及我们的全身,指示我们别离的滋味,这车站没有逗留的必要了,所以我们回校,但感到心灰意懒!

学校里面冷静极了!庭树上小雀喳喳地叫着;黄叶片片飞扬,落的更多了,一进寝室来,看见床位空空,许多散乱的书不见了!你想,那充满腔的惆怅是怎样弄人啊,因此冥想了好一久,学校中你留下的痕迹更容易引起我们的注意,唤醒我们思慕你,有时归来独坐窗前,许多可爱的书也绝缘了,只是那往事,一幕幕映上心来,这时候,同学的喧讲引不起我的注意,啊!我忽然忆起古人说:“悲莫悲兮生别离,”确实言之有物啊!

好友!你表现着这鼓舞的精神事业,不为名,不为利,不会升官,也不会发财,但除了你的师友和父兄外……(中略)

你想:可敬爱的师长,为这事而直接间接奔走的是抱了怎样的希望,你的同学为你的前途而替你设计,整理行旅是怎样的热诚啊!你的父兄为宗教前途……(中略)这些都是真实同情你的中坚份子,各人都怀抱着理想的热望呢。

然而!多嫉多骄的旁观者,一部份具有别的色彩的,它的言论是怎样刻薄!它的行为是怎样狡猾!它的表现是怎样污秽!你们去后……(中略),无不表现着深刻的意思,它忍心,拥护黑暗专制到底,它牢而不破的望着伊斯兰沉沦不振,它忍心望着大伊斯兰的真理不障,这杀有余辜的它,可怜可恨的它,实在痛人心也!

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    大家慢慢看吧,剧情时好时坏,可能会虐心,也可能会好,总之大家慢慢看吧