③通货膨胀影响产业结构、产品结构的合理配置。依靠通货膨胀拉动需求，首先拉动的是周期短、见效快的加工工业，然后才是投资大、见效慢的基础工业，这样就会造成加工工业膨胀、基础工业滞后，产业、产品结构不合理。
如果纸币发行量少于流通中需要的金属货币量，就可能有一部分商品因缺少流通手段而不能流通，从而导致通货不足、货币升值，进而引起物价持续下跌，这也是一般意义上的通货紧缩。通货膨胀和通货紧缩是相互对立的货币现象。
2.通货紧缩形成的原因
(1)可能与货币政策有关。如果中央银行采取紧缩的货币政策，则会出现货币相对商品流通而言不足的情况，从而引起物价的持续下跌，引发通货紧缩。
(2)可能与生产能力过剩有关。当生产能力出现过剩，便会产生商品供过于求的现象，造成物价的持续下跌，引发通货紧缩。
(3)可能由投资和消费预期变化所引起的。居民、企业预期未来收入减少，必然会节俭当前支出(消费、投资)；居民、企业预期未来支出将增加，必然积累货币以备未来。这样就会造成流通中的货币量小于商品流通所需要的货币量，造成通货紧缩。
(4)可能与政府削减支出有关。政府打算紧缩财政预算以降低财政赤字，这样就会使社会总需求趋于减少，从而导致市场供求失衡，引发通货紧缩。
(5)通货紧缩还可能与一国的汇率制度、金融体系效率以及信贷过度扩张产生大量不良投资有关。
3.通货紧缩对宏观经济的影响
(1)通货紧缩会加重债务人的负担，对银行来说，容易形成大量的不良资产。通货紧缩一旦形成，由于物价的持续下跌，就会造成企业原有负债的实际利率提高，加重企业的债务负担，可能引起企业破产，使局部债务链中断，从而导致整个信用体系的紊乱甚至崩溃。
(2)通货紧缩会抑制消费。在通货紧缩的条件下，人们对就业、工资收入、价格的预期趋于下降，从而使得消费者削减当前支出而增加储蓄。
(3)通货紧缩会引起经济衰退。物价的持续下跌会提高实际利率水平，从而增加了企业的生产成本，使企业利润率降低，由此造成企业投资支出减少。同时居民也会因实际利率提高而愿意减少消费支出增加储蓄。投资支出和消费支出的减少引起需求的下降，最终引起经济衰退。
四、货币形式的演变
货币是历史的产物，其形式的变化和发展始终与商品经济和信用制度的发展联系在一起。最原始的货币形式是各种自然存在的物品，如石头、牲畜、贝壳、布匹等。真正货币的最初形式是采取贵金属条、块的自然形式。贵金属条块货币的最大缺点是成色查验的困难。为了弥补这个缺陷，一些有影响的商人在金银条块上盖上自己的印记，防止货币上的欺诈，扩大自己的影响。
为了促进商品交换，由国家来铸造货币势在必行。铸币的出现，更有利于商品交换，在一定程度上避免了货币欺诈。虽然铸币在流通中会受到磨损，但人们还是接受它，于是国家有意识的制造与面值不符的铸币。这样，铸币的面额与其实际价值逐渐脱离，使得铸币也逐渐只具有价值符号的意义。货币之所以可以这样，关键在于货币在交换当事人手中只起到媒介的作用，对于当事人来说不会发生实质性的影响。
正因为如此，国家干脆用没有任何价值的纸币来代替铸币。纸币的雏形最初产生于古代的票号或钱庄，当时的金银拥有者将金银存于票号或钱庄，票号或钱庄开具票据，该票据证明持有者有等量的金银保管于此并可以随时兑换。这样，人们相信这样的票据与金银一样好。纸币在信用没有充分发展的条件下，由国家印刷、强制发行并代替金属货币使用的价值符号。它不仅可以与金属货币混合流通，还与金属货币具有完全的可兑换性。这就要求发行纸币的国家必须掌握足够的金属货币做后盾，否则会引起经济秩序的紊乱。
从由贵金属做后盾的纸币发展到与贵金属无关的纸币，意味着货币形式发展到了一个新的阶段，即信用货币阶段。信用货币是在信用高度发达的条件下，与贵金属不直接发生联系的货币形式，如银行券、支票、期票、汇票等等。
随着信用事业的发展，货币作为支付手段的职能也在扩大。作为支付手段的货币取得了它持有的各种存在形式，并以这些形式占据了大规模交易的领域，而金属铸币则被挤到小额贸易的领域之内。信用货币虽然失去了坚硬的贵金属的支持，但它有更广泛的信用关系做基础，因此，在现代经济活动中占据了主导地位。信用货币最主要的功能是节省了稀缺的贵金属资源，人们可以利用生产费用低廉的物品，如银行账簿上的记录、纸片来代替生产成本高昂的金和银。
20世纪80年代后，随着信用制度的发展和网络技术的广泛应用，货币形式开始向电子货币方向发展。电子货币与传统货币并没有什么本质区别，不同之处就是用电子支付方式取代了金属货币或者纸币充当一般等价物，在线电子支付过程就是交易双方通过网上银行进行的电子信息交换。电子货币标准化成本低、保存成本低、流通费用低，已经成为21世纪越来越重要的支付方式，将有可能取代金属货币和纸币。
五、货币拜物教
货币出现后，商品拜物教进而发展为货币拜物教。原来是商品支配人，现在是货币支配人。生产关系货币化，货币被神化了。货币是社会化财富的绝对形式，对任何人都成了性命攸关的魔物。有了货币，便可拥有一切。处身商品货币世界的人们，以为货币的魔力是与生俱来的。于是人们崇拜货币，拜倒在它的脚下。这就是货币拜物教。
在商品生产社会中，人们生产关系的物化，最初是通过商品形式表现出来的。货币的产生使商品关系变得更加复杂。货币拜物教的谜就是商品拜物教的谜。而马克思关于货币起源的阐述，已透彻地揭示了货币的本质，从而科学地说明了货币神秘性的来源。但科学的揭示并不能消除货币拜物教这种经济现象以及人们头脑中的拜金观念。因为它所产生的经济基础依然存在。即使一旦商品货币存在的客观基础消失了，人们头脑里根深蒂固的货币拜物教观念也并不会随之立即消除。
随着商品流通的扩展，货币的社会权力(它作为财富的绝对的社会形式的权力)日益增大。这种社会权力成了货币持有者手中的私人权力。“金钱万能”“人为财死”便是这种私人权力崇拜者的信条。在一定社会时期，拜金观、求金欲可能发展到高峰，它“颂扬金的圣杯是自己最根本的生活原则的光辉体现”。
第二节 价值规律
价值规律是商品经济的基本规律，是不以人的意志为转移的客观经济规律。只要存在商品生产和商品交换，价值规律就存在并发生作用。恩格斯在《〈资本论〉第三卷增补》中谈到，商品交换“在埃及，可以追溯到公元前三千五百年，也许是五千年；在巴比伦，可以追溯到公元前的四千年，也许是六千年；因此，价值规律已经在长达五千年的时期内起支配作用”。
一、价值规律的基本内容
价值规律的基本内容和要求是：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值为基础，实行等价交换。从商品生产的角度看，价值规律是价值决定的规律；从商品流通的角度看，价值规律是等价交换规律。价值规律的核心内容是商品价值量由社会必要劳动时间决定，等价交换实际上是价值决定在流通领域里的实现。
关于商品的价值量是如何决定的问题，前面已经指出：单位商品的价值量不是由生产该商品的个别劳动时间决定，而是由社会必要劳动时间决定。社会必要劳动时间不仅决定单位商品生产活动中劳动新创造的价值量，而且决定生产该单位商品的生产资料转移的价值量。由社会必要劳动时间决定的新创造的价值量和转移价值量的统一，构成该商品的社会价值量，商品交换必须依据社会价值量来进行。
以上所说的，是指同一部门内部生产同种商品的社会必要劳动时间，形成该种商品的社会价值量，这是部门内部竞争和比较的结果。然而，商品交换是在不同种类的商品之间进行的，这就形成了不同生产部门之间的竞争和劳动比较。
经过这种竞争和比较，商品价值量才能最终实现。决定商品价值量实现的，仍然是社会必要劳动时间。在这里，社会必要劳动时间具有另一种意义，即社会生产某种商品耗费的劳动时间，必须与按照这类商品的社会需要量进行生产所应当使用的社会必要劳动时间相一致，它表现为市场上对这种商品的总供给量和总需求量相一致。马克思指出：“只有当全部产品是按必要的比例进行生产时，它们才能卖出去。社会必要劳动时间可分别用在各个特殊生产领域的份额的这个数量界限，不过是整个价值规律进一步发展的表现……社会在一定生产条件下，只能把它的总劳动时间中这样多的劳动时间用在这样一种商品上。”如生产某类商品多，使用的劳动时间多于社会按比例分配到该类商品生产上的必要劳动时间，即使这种商品中的每一单位商品都符合第一种含义的社会必要劳动时间规定，也还会有一部分价值得不到实现；反之，该种商品中每一个单位商品实现的价值就会高于自身的实际价值。
