礼，惟天子不亲迎，诸侯以下皆行之。此诗言卿大夫之事，举其中以明上下也。
——严粲《诗辑》
此本言亲迎，必欲反之为刺，何居？……此女子于归见婿亲迎之诗，今不可知其为何人，观充耳以琼玉，则亦贵人矣。
——姚际恒《诗经通论》
句法奇蛸。
——吴闿生《诗义会通》
东方之日
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
【注释】
姝：美。
子：指女子。
履：同“蹑”，放轻脚步。
即：相就，接近。一说脚迹。
闼（tà）：门内。
发：走去，指蹑步相随。一说脚迹。
【古人如是说】
《东方之日》，刺衰也。君臣失道，男女淫奔，不能以礼化也。
——《毛诗序》
古者喻人颜色之美，多取譬喻日月。《诗》“月出皎兮”，《传》“妇人有美白皙也”。《神女赋》云：“其始出也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。”皆其意。
——马瑞辰《毛诗传笺通释》
旦而彼姝人室，日夕乃出，盖大夫妻出朝，而其君以无礼加之耳。
——朱谋《诗故》
刺不亲迎者，言有美女光艳照人，不知何自而来，如东方初出之日也。
——牟庭《诗切》
【今人这样读】
情事分明，故历历如绘也。
——杨树达《诗履我即兮履我发兮解》
齐女的率性明快烙在《诗经》里，是新人耳目的。因为大胆到烫手，让道学家们无所适从，就将它附会为新婚夫妇欢爱之词。如此虽然仍大胆，总算在礼教可以接受的范围内。不过无论后世的道学家怎样掩饰曲解，都洗不去齐女为爱大胆付出的豪侠本色。
——安意如《思无邪：追绎前生的记忆》
东方未明
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
【注释】
公：公家。
召：召唤。
晞（xī）：“昕”的假借，破晓，天刚亮。
樊：即“藩”，篱笆。
圃：菜园。
狂夫：狂妄无知的人，指女子骂她的丈夫。
瞿瞿（qù）：瞪视貌。
不能辰夜：指不能掌握时间。辰，借为“晨”，指白天。
夙：早。
莫（mù）：古“暮”字，晚。
【古人如是说】
《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏不能掌其职焉。
——《毛诗序》
诗人刺其君兴居无节，号令不时。
——朱熹《诗集传》
（“颠倒衣裳”这一描写）奇语入神，写忽乱光景宛然。
——牛运震《诗志》
盖齐侯兴居无节，有未明之时，即有晏起之时。举动任性，非必辰夜之咎。诗人不欲显君之过，故诿诸具官之不能，冀君之闻而能改耳。
——王先谦《诗三家义集疏》
【今人这样读】
夫之在家，从不能守夜之正时，非出太早，即归太晚。夫人称夫曰狂夫。
——闻一多《风诗类钞》
通俗易懂的语言，与开门见山、起势突兀、观点鲜明的写作手法，以及四言诗既铿锵和谐而又富于变化的节奏韵律相融合，使《东方未明》这首齐地民歌情感鲜明，气势贯通，语浅意深，使人们读后有一种凝重深沉的历史感受。
——张文（《先秦诗鉴赏辞典》）
南山
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？
【注释】
南山：齐国山名，又名牛山。
崔崔：山势高峻状。
绥绥：缓缓行走之貌，或曰求偶的样子。
有荡：即荡荡，平坦状。
齐子：齐国的女儿（古代不论对男女美称均可称子），此处指齐襄公的同父异母妹文姜。
由归：从这儿去出嫁。
止：语气词，无义。
怀：想念。
屦（jù）：麻、葛等制成的单底鞋。
五两：五，通“伍”，并列；两，“緉”的借省，鞋一双。
（ruí）：帽带下垂的部分。帽带为丝绳所制，左右各一从耳边垂下，必要时可系在下巴上。
庸：用，指文姜嫁与鲁桓公。
从：跟从。
蓺（yì）：即“艺”，种植。
衡从：即“横纵”，东西曰横，南北曰纵。
亩：田垅。
取：通“娶”。
鞠（jú）：宠，放任无束。
析薪：砍柴。
匪：通“非”。
克：能、成功。
极：至，来到。一说恣极，放纵无束。
【古人如是说】
令其难以置对，的是妙文。
——陈继揆《读诗臆补》
意紧局宽，布置入化，所谓不接形而接以神者。
——陈震《读诗识小录》
四章四诘问，婉切得情。
——牛运震《诗志》
【今人这样读】
对于文姜而言，我们看不到这样浓烈的爱的细节，《南山》给我们呈现的却是不可一世的大爱。试想在绯闻满天飞的历史环境里，在不可思议的违背传统的爱里，文姜仍是那样痴心不改，到底所为何来？我想，是兄长最初那段时间的关心治疗好的心伤，让她的心里再也住不下别人。可是，鲁桓公有那么长的时间可以再一次治疗文姜的伤口啊，但显然，他并不懂这些。
——沈文婷《〈诗经〉是一枚月亮》
甫田
无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。
婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。
【注释】
无田（diàn）甫田：不要耕种大田。田（diàn），种田。甫田（tián），大田。
莠（yǒu）：杂草；狗尾草。
骄骄：犹“乔乔”，高大貌。
忉忉（dāo）：心有所失的样子，一说忧劳貌。
桀桀：借作“揭揭”，高大貌。
怛怛（dá）：悲伤不安的样子。
婉、娈：年少而美好之貌。毛传：“婉娈，少好貌。”
总角：古代男孩将头发梳成两个如同羊角的髻。
丱（ɡuàn）：像两角的象形字，形容总角翘起之状。
突而：突然。
弁（biàn）：成人的帽子。古代男子二十而冠，标志他已成年。
【古人如是说】
田甫田而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。
——朱熹《诗集传》
齐景公急于图霸，大夫讽之。
——丰坊《诗说》
庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……。
——何楷《诗经世本古义》
诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。
——牟庭《诗切》
盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。
——刘沅《诗经恒解》
（末章前两句）换笔顿挫，与上二章形不接而神接。
——陈震《读诗识小录》
【今人这样读】
各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，我认为写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
——蒋立甫（《先秦诗鉴赏辞典》）
卢令
