真诚待人，真诚做事，这是你必备的品质之一。只有具备了这种品质，你才会敞开心扉给人看，使人们了解你，接纳你，帮助你，支持你，使你的事业获得成功，使你受到人们的尊重和敬仰。
孟子曰：“是故诚者，天之道也；思诚者，从之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”
——语出《离娄篇》
真诚待人，真诚做事，这是你必备的品质之一。只有具备了这种品质，你才会敞开心扉给人看，使人们了解你，接纳你，帮助你，支持你，使你的事业获得成功，使你受到人们的尊重和敬仰。
孟子曰：“是故诚者，天之道也；思诚者，从之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”
——语出《离娄篇》。
孟子说：“诚是自然的正道；追求诚是为人的正道。极端的心诚而不能感动别人，是人不曾有过的事；心不诚，是不可能感动别人的。”
孟子告诫我们；为人一定要诚实。
所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话，忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，光明磊落，言语真切，处事实在。
关于诚实，古代的贤哲有诸多阐述。
荀子曰：“养心莫善于诚。”
庄子曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”
韩非子曰：“巧诈不如拙诚。”
古之圣贤之所以把诚实作为一项崇高的美德加以颂扬，是因为不诚实的后果，轻者众叛亲离，重者祸国殃民。
完美的人格魅力，其基本点就是真诚，而真诚待人，恪守信义亦是赢得人心、产生吸引力的必要前提。
待人真诚一点，守信一点，能更多地获得他人的信赖、理解，能得到更多的支持、合作，由此可以获得更多的成功机遇。
我国著名翻译家傅雷先生说：“一个人只要真诚，总能打动人的，即使人家一时不了解，日后便会了解的。”
他还说：“我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。”
以诚待人是值得信赖的人们之间的心灵之桥，通过这座桥，人们打开了心灵的大门，并肩携手，合作共事。自己真诚实在，肯露真心，“敞开心扉给人看”，对方会感到你信任他，从而卸除猜疑、戒备，把你作为知心朋友，乐意向你诉说一切。
以诚待人，能够获得别人的信任，发现一个开放的心灵，争取到一位用全部身心帮助自己的朋友。
真诚待人，敞开自己的心扉，肝胆相照，赤诚相见，才会心心相印。真诚在友谊宫殿中的光泽不仅未因岁月流逝，时代变迁而减弱，反而随着社会的进步增添光彩。
倘若为人处世离开了真诚，则无所谓友谊可言。一个真诚的心声，才能唤起一大群人真诚的共呜。“投之以木桃，报之以琼瑶。”我们生活中应该充满真诚，养成真诚待人的习惯，只有这样，每个人的心灵才会美好而快乐，才会在你的事业上获得更多真诚的帮助。
所谓“精诚所至，金石为开”，真心诚意的力量是巨大的，这是无法用科学方法加以分析的，我只能说“真心诚意”是一个人真实内心的自然涌现，所以能直接感动对方，和对方内心的真实情感产生共鸣和交流，而且超越了现实利益的层次。
用“真心诚意”做事，容易获得别人的合作，甚至为你吃亏也不在乎；用“真心诚意”做人，则容易获得别人的接纳。
智者慧语
一个真诚的心声，才能唤起一大群人真诚的共鸣。如果为人处世离开了真诚，则无任何友谊可言。
孟子教导弟子为人要诚实
《易经·乾》中说：“修养做到了真诚，所以能建功立业。”
《中庸》中记载：“真诚的叫做人的本性，以真诚为教化，天下就清明，清明就能看到真诚。”又说：“惟有天下的至诚能尽其性。能尽其性，就能尽人性；能尽人性，就能尽物性；能尽物性，就能参天地的化音，能参天地的化音，就能与天齐高了。”
如果我们要想获得诚实的回报，就必须在生活中诚实地进行一切活动，以诚待人，以诚行事，以诚立信，以诚为本。
链接解读
原文精华
孟子曰：“是故诚者，天之道也；思诚者，从之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”
——《离娄篇》
今译
孟子说：“诚是自然的正道；追求诚是为人的正道。极端的心诚而不能感动别人，是人不曾有过的事；心不诚，是不可能感动别人的。”
巧诈不如拙诚。
——韩非子
孟子说：真诚是天的运作模式，追求真诚是人的正确途径。极端真诚而不能使人感动，是不曾有过的事，如果没有真诚，是绝不能让人感动的。
韩非子说：再高明的伎俩也敌不过笨拙的真诚。真诚才能获取人生。
我们常说，精诚所至，金石为开。因为人与人之间只要有真诚，就会产生互相感动的力量，进而展现向善的人性，促成社会整体的和谐。
