汽车在高速公路上奔驰，阳光透过车窗，直晃人眼。
陈翔把车速放慢，从蒙阳镇的出口下了高速公路，把车停在公路边，他指着车身后的公路说：“我老师说这地方曾经是个养鸡场，因为修路被征用了。现在除了公路和路边的树木、风景，其他的什么也看不到了。”
霍妍推开车门走下车，站在路边看了看周围，自言自语地说：“养鸡场这地方在过去是做什么的？这地下不会藏着金蛋吧？”
陈翔也下了车，从车的另一面走过来说：“你在说什么呢？莫不是独自在酝酿感情准备写首情诗吧？”
“这么说你也没见过当年的养鸡场？”霍妍像是没听见陈翔的话，只顾沿着自己的思路前行。突然转向陈翔，“还能找到当年养鸡场的主人吗？”
陈翔愣了片刻说：“也许能找到，咱们到村里找找吧。”说着两人同时上了车，朝路边不远的村庄驶去。
养鸡场的男主人五十多岁了，个子不高，人长得很精干。得知一男一女两个年轻警察想要了解当年养鸡场的情况时，突然来了火，说：“当年政府征地修公路，可把我们农民坑苦了。那些政府的干部跟乡里的干部还有村长串通一气，吃了黑钱，层层克扣，到了农民手里，一亩地就给补偿一万元。我那个养鸡场当年是村里按照自留地分给我的，我没有种粮食，就利用原来的破房子，盖起了养鸡场。分到手的那点儿钱，根本就不够再盖个养鸡场，一下子让我好几年都翻不过身来。”
“你是说你用了过去的老房子盖起的养鸡场？”霍妍终于抓住了他话里的这个关键点，想要弄清楚过去的老房子是怎么回事。
男主人说：“这老房子过去是一个教堂，新中国成立前突然着火了，被烧得成了一片废墟，就剩下一个尖尖的屋顶。后来曾经有人把这里当砖厂，挖土烧砖，把这一片挖得更不像样了，可是没多久，砖厂也停下了，说是这个地方的土质不好，不能烧砖。后来就一直荒着。”
“你的养鸡场是建在教堂的废墟上？”霍妍心里的结还是无法解开。
“我也就是看那里还有些废旧的砖，能省一些钱。”男主人说，“养鸡场也不需要什么太好的地方，能把这些个旧砖利用上，凑合盖起来就行了。当时没人愿意要这个地方，村里开始不答应，后来我说从我家的自留地里扣，这样才算同意了。”
“你说的那个教堂，当时是什么样子的？”陈翔让男主人回想一下，最好能描述出来。
霍妍说：“要是能有当年的照片就好了。”
男主人挠了挠头，说：“盖养鸡场时把那个尖尖的屋顶给拆了。”
从养鸡场出来，霍妍咕哝了一句：“尖尖的屋顶？”她一直在脑子里想象那该是怎样的一种场景。
陈翔说：“不就是教堂嘛，西方人盖的教堂，好像都是那种尖尖的屋顶，那叫哥特式建筑吧。没准在县志里可以找到点儿什么。”
霍妍顿时醒悟，“这回你可是说对了。”又说，“既然来了，干脆见见赵大江老师吧，没准能给我们提供更多的信息。”
陈翔立刻咧开嘴笑着说：“我也正好去看看我的老师。”
六十多岁的赵大江看上去还是那么精神抖擞，与陈翔他们寒暄了一阵后，便说起了当年的案子。原来他人虽退休了，心里却还在操心着那起案件，赵大江说：“这退下来了人都空虚了。不干点事情难受呀。”他查了县志，还找到县文保所一个老研究员田同志，向他了解了教堂过去的情况。
“老师你查过县志了？”陈翔欣喜地说，“有没有关于教堂的记载？”
赵大江说：“县志里有一张教堂的老照片，还附有两句话，当年英国传教士斯蒂文在这里传教时，盖了教堂，吸收了一些当地的孩子到教堂里学习文化，还经常给附近穷苦的村民布施。”
“看来这个传教士还不错嘛。”陈翔调侃了一句，“可是教堂怎么会起火的？还烧得很厉害，那个传教士后来怎么样了？”
“县志里没记载这些。”赵大江说，“我曾经找到一些村里的老人，有一位老人就在教堂里上过几天课。据他说，教堂着火的前一天，又来了一个外国人，那个外国人一来就跟斯蒂文争吵，好像在找什么玉石，两人还动手打起来了。第二天晚上就着火了，火势很猛，教堂离村子较远，村民赶到时已经烧得差不多了。”
“两个洋人动手打起来了？”陈翔“哼”了一声，“一定是有缘由的，是为了那件什么玉石吧？后来又着了火，那两个洋人后来呢？赵老师，快说说，究竟为什么？”
“大火熄灭后，村民在教堂里发现了斯蒂文的尸体。另一个洋人去向不明。”赵大江连连叹息，“这个谜一直没人能破。不过嘛……”
“不过什么呀？老师，你快说嘛。”陈翔着急地想要问个究竟，霍妍悄悄拉了一把他的胳膊，说：“别着急，听赵老师慢慢说。”
“这件事情实在无法查证，时间太久了。”赵大江这时转了一个话题，说他最近没事开始研究文物历史什么的，跟县文保所的那个研究员老田交上了好朋友，从老田那里学到了不少东西。
霍妍饶有兴致地跟赵大江谈起文物和历史，问起这个地方历史上是否流传过什么关于玉璧的故事。
赵大江顿时兴奋起来，说他曾经跟老田在一起摆龙门阵，还真了解到一些情况。
“赵老师，快给我们也讲讲。”霍妍急切地想要知道那些故事。
“是呀，我也没听过。”陈翔也来了兴致。
“要说起这些故事，那可是能摆好几天龙门阵啊。”赵大江笑着说，为了深入了解当年那些事情，他可是下了大本钱，不但看了不少历史书，还查了大量的历史资料。
听着赵大江的讲述，霍妍不由得心生崇敬，一个老警察，已经退休多年了，还念念不忘曾经经手而没有办结的案件，甚至坚持不懈地寻找历史根源，这该是一种怎样的境界啊！
“要听玉璧的故事，还是先给你们讲讲三星堆吧。”赵大江端起茶碗喝了一口，便开始讲述：
“那是1929年清明时节，广汉县南兴镇一户姓燕的人家，在自家田里发现了几百件奇怪的玉器，因为这燕老爷子常乘车到成都去听川戏，见多识广，加之有一定文化，猜想这些玉器可能价值不菲，于是不动声色地把玉器埋在自家牲口圈里，一年之后才悄悄拿出几件到市场上投石问路。成都的古董商们得知燕家发现了价值连城的玉器，纷纷前来寻宝，当地军阀甚至动用军队前来挖宝，当时真是各路人马云集，好不热闹。这个地方在后来被称为三星堆最早的考古发现。”
“此后不断有玉器和青铜器在社会上流传。这些文物的发现，也惊动了中外考古界学者，当时比较有影响的《说文月刊》、《史学季刊》都发表了一批文章，对四川古文化史研究百家争鸣。”
“后来，听说坊间发现了一块奇特的玉璧，那古玉圆如璧，又不是完整的圆，边缘部带有三个刻齿，古玉表面上刻有七个圆点，呈北斗七星之象，玉面上堆塑着一条蜿蜒爬行的动物，那动物像是蜥蜴类的。有人把它称为璇玑玉璧，也有人反对。不过有人推测，斯蒂文拿到了那个玉璧。”
“后来有一个叫约瑟夫的外国人，据说是犹太人，专程来到四川，说是要找到这个玉璧，还说这块玉璧能证明一个重大的考古发现，也就是个别外国考古学者的说法，说三星堆有可能曾经有外星人，或者有犹太人的一支存在。因为三星堆发现的文物与中国所有的文物都不相同。”
“传说犹太人的祖先名字叫雅各，雅各生有十二个儿子，形成古代十二支派，后来失去踪迹的有十支派，其中一个‘但家族’的图腾是龙，到了中国，其实就是‘周公旦’。”
“这也太离奇了吧？”陈翔忍不住脱口而出。
这时霍妍拿出照片递给赵大江，问：“是这个吗？”
赵大江接过照片看了看，疑惑地看向霍妍说：“现在都是传说，真的东西我也没见过。不过嘛，从照片上看，这些特征都符合传说中的形状，似乎与传说还比较吻合。”
“你们看，这形状，按照约瑟夫的理论，他是这样认为的。”赵大江指着照片继续说，“玉璧的圆形象征太阳，边缘突出的部分象征太阳的光芒。这玉璧上蜿蜒爬行的蜥蜴也许是蛇或者是龙。至于这玉璧上的七个圆点嘛，象征七枝烛台的台座。”
“关于‘七枝烛台’的传说，历史非常悠久。在出土的公元前1世纪的铜币上就已铸有七枝烛台。在以色列国徽上以及在以色列所有官方文件的印章上都有七枝烛台。无论在世界的什么地方，绘有七枝烛台的建筑物肯定是犹太教堂。”
“要说起烛台的寓意，犹太人说它代表光明并由此衍生出神圣。那么烛台的枝数为什么是七，而不是其他的数字呢？这源自《托拉》。在《托拉》的第一章，即《旧约》的第一章《创世纪》中说，世界原本一片黑暗，什么都没有。上帝在六天的时间内创造了光明和万物，在第七天说，‘黛！（足够了）’上帝对自己创造的完美的世界非常满意。他沉浸在喜悦之中，并要求人们每七天休息一次，尽情享受欢乐和幸福。由此数字七在犹太传统概念中有了‘全’和‘满’的含义，并演绎出‘欢乐’和‘幸福’的含义。”
“直到现在，还有美国历史学家认为，人类最早的自然迁徙总是向着东方，即太阳升起的地方，并形成了太阳崇拜。一支消失了的古犹太人很可能去了中国。”
赵大江又喝了一口茶，说：“其实这些完全是他们的主观想象。我们已经有大量的历史和出土文物证明，三星堆是中国长江文明的一个发源地。”
“赵老师，你简直都成了历史学家了。”
“哪里哪里，这些都是县文保所的研究员老田给我讲的，你们要是有时间去见见他，比我讲得更好些。”赵大江还说，“希望这些故事能对你们有所启发。”
“太好了。”霍妍说，“这故事，有着深刻的寓意啊。”
赵大江点点头没有再说什么。
可是霍妍在昏暗的夜色中，似乎看到了赵大江平静的表情深处含着一丝不易察觉的笑意。
从茶座出来时，一辆黑色丰田越野车从路边驶过，霍妍无意地扫了一眼，看到车后左尾灯罩破裂，再看一眼车的牌号，是个白牌。“这车曾在什么地方见过？”霍妍咕哝了一句。
