前的积蓄，管理者因为能处在低下之处而不是高高在上，才能成为百谷之首。而且想要成为团队成员都真正认可的管理者一定要语言谦虚，并把下属的利益放在首位。这也是管理者想要“知人”、“用人”、“留人”
所必不可缺的性格。
用人篇
在企业管理中，是不是只要发现人才就完事大吉了呢？显然不是。
如果仅仅是为了证明管理者的眼光如何独特，如何能识人，就相当于找到了最适合成功的秘籍却只是为了证明自己能找到，而没有去研究并为己所用，这只能说之前识人的功夫都白费了。作为管理者，不仅要有识人的能力，还需要懂得用人之道。
一般企业都会分为几个部门，每个部门的员工都有不同的职责，而这些员工是否处在正确的岗位，能否将职责做到最快最好，能否使自身创造的利益最大化，就考验到领导的用人之道。真正懂得用人之术的领导者，才能算是合格的管理者，也才能带领团队创造业绩，为企业带来效益。管理者在用人过程中，需要注意三个细节和原则：用人不疑，疑人不用；德行兼备；知人善用。
5.疑人不用，用人不疑
——诸葛亮与马谡不得不说的事
疑人不用和用人不疑的意思大致相同，但在实际执行中却有少许差异。
疑人不用往往是在决定前，例如当决定让张三去做某事时，首先确定对张三的综合印象，并对其能力进行综合分析，如果张三完全符合要求，那就放手让他去干；如果某些方面不适合，就需要综合对比考量，看不足之处是否有“致命”危险，待了解详细后再决定用或不用。
对下派任务的执行人员完全不相信，或非常疑惑时，就必须重新选用其他人选。没有合适人选，宁可将事情推后或不做，也尽量不要“侥幸一试”。
用人不疑是指决定用某人后就不要再疑东疑西，例如已经决定让张三负责跑市场的业务，但在决定后又开始疑惑：张三有能力做好这个市场吗？他会坚持到底吗？能为企业带来利润吗？用张三是不是错了，王五是不是更适合呢？……一旦管理者有了疑惑，就开始寝食难安，疑心加重，然后会不断向张三询问详细的操作方式和事情进展动态等细节：“今天任务完成多少，有什么困难，怎么处理的……”大有巴不得亲自替张三去做的感觉。对于张三做得不够完善的地方，管理者会大发雷霆甚至当面告诉他：“当初用你是我犯的最大的错！”事情发展至此，后果就可想而知了。
每个人都有不同的做事方式，或许张三的方式并不是最好的，但每个下属都会为获取领导认可和奖励而努力工作。更何况既然对张三疑首疑尾，那当初决定时又为什么不慎重考虑呢？因此即使张三最后没有完成任务，领导的责任也在大部分，因为领导用错了人。况且管理者的多疑，也很有可能让本可以按时完成的任务以失败告终。
没有任何人愿意被别人低估，更不愿被领导和同事怀疑其办事能力。这是人的天性，也是人自尊心和虚荣心的体现，一旦被触犯了心底的自尊和虚荣，员工就不会有全心全力做事的心情，甚至会故意把事情搞砸。
管理者的盲目和多疑，会给企业带来无法挽回的损失，很多企业的倒闭都是由于用人失误。所以管理者在用人时，要充分了解执行者的详细情况，一旦决定任用就要充分信任，千万不要带着怀疑决定人选或者任用还在怀疑的人。
三国时期，蜀国谋士马谡足智多谋，熟读兵书，连诸葛亮都经常与之彻夜交谈，常常向其请教兵书中的用兵之道。马谡曾提出的“攻心为上”，使诸葛亮在七擒七纵孟获中，彻底地让孟获心服口服，南疆自此之后再无战事；而马谡的“反间计”也让魏国司马懿被迫辞官回家，给诸葛亮更多的时间和机会做准备。在五个兄弟中，马谡也素以智慧最多而着称。
公元228年，为实现统一大业，诸葛亮决定北伐曹魏。几次小战后，诸葛亮亲自率军突袭魏国守地祁山。但是在最重要的咽喉之地——街亭，却找不到合适的将领把守。正在为难之际，马谡请求驻守此地。
诸葛亮与马谡私交甚好，而且对于马谡的才能也非常佩服。但当初刘备在临终前曾对诸葛亮提出过马谡言过其实，不可大用的忠告，这么重要的街亭该交给马谡驻守吗？马谡见诸葛亮犹豫不定，上前说道：
“敢与丞相立下军令状，如果街亭失守，提头来见。”虽然诸葛亮仍有疑惑，但还是决定冒险一用，并亲自制定了详细的作战方案，为保万无一失又命王平为副将。颁布命令后，诸葛亮还是一直担心，久久不能释怀。
马谡这边非常高兴，自觉英雄终有用武之地了，以前都是谈论兵书，现在是实打实地作战，终于能显示他的作战天分了。于是马谡把诸葛亮的作战方案放在一边，主张全体将士上山待敌。副将王平大惊，忙向马谡建议：“街亭山上一无水源，二无粮道，如果魏军断水断粮，那我们岂不是不战而败吗？”马谡很不耐烦，反而自信地说：“丞相在作战中还经常向我请教，你王平整日在战场打仗，哪里懂得兵书中的兵法之道？我来告诉你，兵书上说居高临下，势如破竹，况且即使魏军真的围攻，兵书上还说置之死地而后生呢，相信我们的士兵一定会冒死一战，无论怎样，都对我军有利。”王平还是希望马谡能遵照丞相的作战方案，但马谡却以主将的身份强烈反对，最终还是把军队驻扎在了山顶。
魏军得知马谡把军队驻扎在山顶后，大喜。命令兵士切断水源，掐断粮道，并放火烧山，又派出弓箭手轮番射箭，打乱准备下山的蜀兵。
没过几天，蜀兵饥渴难耐，军心涣散，最终不战而败。马谡痛失街亭，诸葛亮也不得不退守汉中。之后就有了诸葛亮挥泪斩马谡的故事，因为用人不当，诸葛亮自降三级。
诸葛亮在用马谡守街亭前就怀疑他的能力，而决定之后又总是疑惑不定。所以违反用人中的疑人不用、用人不疑原则，并为此付出不得不退守汉中的惨痛代价。
在用人之道上，管理者应该遵循的原则是：决定用人前三思而后定，决定后充分信任；决定用人后，全面放权，不说东说西。只有这样，才能达到最好的效果。
6.德才兼备为上，无德有才为下——德才兼备
——牛根生的用人之道
除去对下属的信任之外，管理者应该如何挑选合适的人才呢？什么样的人才才能让管理者真正的用之不疑，疑之不用？
无论领导还是基层员工，做人的标准都必须参照德才二字。老子的《道德经》就是以讲解“道”和“德”而得名，可见品德的重要性；而在现实工作中，员工的才能也是取得最终成功的保证。所以最优秀的下属必须符合德才兼备的标准，这样的人才，领导者可以放心地授权，不用去担心他们是否会出错或办事不力。但是在企业中，德才兼备的人才只能占到极小部分，甚至可以说德才兼备的完人几乎没有。
即使是领导者本身，也不一定能做到。所以管理者在用人上应该制定出一个标准。
蒙牛集团创始人牛根生是众人皆知的企业家，企业成立后，仅仅几年即从乳制品1116名到第一名。牛根生也从伊利的刷桶工成为了企业老总，成为很多创业者学习的楷模和榜样。
牛根生在经营管理中运用到很多哲学道理，比如他的用人之道是“有德有才破格重用，有德无才培养使用，无德有才限制录用，无德无才坚决不用”。
德才兼备的人才不用多说，有德无才可以慢慢培养他的处事及管理能力，无德有才要限制重要的职位，并尽可能让其做无关紧要的工作，而无德无才的员工不论任何原因坚决不用。
