——一九七六年致护法朋友的一封信
历史的长河会淘尽缔造百年盛世的各朝代,能真正流传下来的,是亘古不变的真理与智慧。世上一切皆是镜花水月,如何让正法久住才是最重要的。
各位护法、朋友们:大家好!
春去春又来,我们又走过了一年。一年来,佛光山与台湾一同走过风风雨雨,走过漫漫长夜。在日子如浪涛般急遽而来,无常紧迫盯人之际,大家是否能无畏生命的困境,是否有“为佛教舍我其谁”,心甘情愿、牺牲奉献的精神?
为了弘法度众,除了勇猛无畏惧的为教精神,还需启建道场,大做佛事。去年十一月,全台最大,也是东南亚最高的佛像“接引大佛”举行开光圣典,同时,也举行大雄宝殿奠基及丛林大学校舍落成典礼。
是日,邀请到诸山长老与我共同主持典礼,我为接引大佛之建竣,写下“采高屏之砂石,取西来之泉水;集全台之人力,建最高之大佛”之法语,唯愿世间所有众生,都能蒙佛垂顾,都能光临这片人间净土。逢此殊胜因缘,更举办“接引大佛万缘水陆法会”,三天下来,近十万人一心清净,融入法会,圆满坛场。一时,佛光山上真是法音宣流,庄严非凡。
大雄宝殿奠基的基石,是得自于印度佛陀说法处的金刚座下。以写满梵文的五毂砖为镇殿宝物,代表着“上承佛陀教法,下开现在未来风范”的精神。
另外,于前年成立的“佛光山丛林大学院”,已于六月正式更名为“丛林大学”。与大悲殿遥遥相望的大智殿,供奉文殊师利菩萨,为丛林大学男众学部学生朝暮课诵的殿堂,平时不对外开放。两座殿堂完成,我希望女众弟子都能有观世音菩萨的慈悲,而男众都深具文殊菩萨的智慧;悲智双运,共同圆满弘法利生的愿心。
谈到佛光山的建筑,我想起开山之初,曾请一位设计师设计一座寺院大楼的蓝图,他拿着设计图,眉飞色舞地说:“这栋大楼的建筑,即使在一百年之后,还是很合乎时代潮流。”
那时,我想百年后,都已不在世间了,更何况寺院的建筑应以庄严、实用为主,而不是追求款式与新潮。历史的长河,会淘尽缔造百年盛世的各朝各代,能真正流传下来的,是亘古不变的真理与智慧。“启建水月道场,大作空华佛事”,在这世上一切皆是镜花水月,如何让佛法久住才是最重要的。后来,佛光山在没有请建筑师设计,没有办公室、办公桌的情况下,我和萧顶顺先生即是站在路上比手划脚,以土地为图纸,以树枝为笔杆,一一完成现在的建筑物。
由心平法师负责的工程,佛光山第一座分院——福山寺,于四月破土开工。记得当时彰化县佛教支会理事长说:“彰化的佛像虽大,可惜大法未弘,希望在佛光山星云大师的领导下,以福山寺为弘传基地,将佛法带给彰化的所有人们。”其实,选择在彰化建寺,是希望提供南北两地佛教徒一个联络及歇息中心,亦期待福山寺未来能成为南北佛教交流的桥梁。
过去一年,宗教间可说交流频繁。七月,日本佛教新兴教派“立正佼成会”带领日本佛教青年,参访世界各佛教道场。在青年部庭野日矿会长率领下,“青年之船”一行九十人二度访问佛光山,除了参观各项设施,也与丛林大学、大专佛学夏令营第五期学员,展开佛学研讨及联谊活动。
这次的交流,诚如我在联欢晚会上所说的,今日世界到处混乱动荡,人心充满罪恶,正需要佛光温煦的普照,法水慈悲的柔化。他们不惜千里跋涉,抱持将佛法普施世界各角落,“学玄奘之西行、效善财之南询”的大愿力,教人无比欢喜和感动。也希望每一个佛子,在这苦难的时代,都能贡献己力,增进人类的幸福与快乐,促进宗教间的联谊与世界和平。
七月底,我亦率领由佛教会组成的“日韩访问团”,和日韩佛教界展开二十五天的联谊活动,为中、日、韩三国佛教文化的交流,四处走访。值得一提的是,访问韩国时,于首尔成立了“中韩佛教促进会”;访问团停留在日本期间,与日本学术界交流,并介绍台湾佛教的兴盛情形。
还有一件盛事,旅日侨僧仁光法师,获悉台湾有一所栽培佛教僧才的“丛林大学”,他欣慰法宝传承有人,也有感青年所担负的重要使命,决定将世界珍贵的《铁眼版大藏经》,赠送给佛光山丛林大学。由于日本人对国宝文化特别重视,在出关时有些阻碍,辗转经过多方面的设法交涉,才获得日本文务省通过,安全抵达台湾。为尊重这无价之宝的“文化财”,我率领佛光山全体大众,披搭袈裟,在山门前列队迎接至大悲殿,而后将藏经迎入甫建设完成的“丛林大学”。
佛光山秉持佛陀“无缘大慈,同体大悲”的愿力,于慈善事业方面设立了生老病死等不同机构。去年六月,佛光山大慈育幼院举行院舍落成典礼。育幼院的成立可说是众多善美因缘的成就:徐槐生先生发起创办,谢义雄先生响应捐地,还有各位董事的支持,东方佛教院第四届学生发起义卖,前任院长慈嘉法师的经营,以及现任院长慈怡法师的筹划等等。另外,国际儿童村台湾区负责人陈德曾先生建议,可与之合作,改组为“佛光山国际儿童村”,为全台第二个国际儿童村。并预计增办幼儿园,增加邻近乡村幼童进学的机会。
对于育幼院,我们始终持守几个原则:一、不叫穷,为预防儿童心理创伤,不以院童为号召来获得社会金钱的赞助。二、不让人认养,让每位幼童安心地将育幼院当做自己的家,他们都是佛光山里的王子与公主。三、穿着要讲究,上学读书尽量给小孩新衣新鞋,让他们觉得在外面很荣耀,能有尊严地和同学们平等相处。
去年初,台中市兴中街爆炸,引发大火灾。高雄寿山念佛会马上发起冬令救济,由会长曾进朑将款项托“中国时报社”代为转交灾民;同时宜兰县佛教支会拨了七千元,请台中佛教支会代为转赠灾民。在岁末冬残之际,除了这项冬令救济活动,对于仁爱救济院、大慈育幼院,及其他老弱孤寡者,也都给予关怀和慰问。
佛教过去的度化活动,一向局限在寺院里的拜忏、诵经,让人觉得佛教只是敬鬼求福的信仰。佛光山自一九七一年来,先后在各地举办大规模的佛学讲座,把佛教从一般的寺庙法会,提升到闻法增慧的层次。去年二月,在高雄市,我为全市各单位主管讲说“动与静的生活”;屏东国文教师研习会近两百人来山,为他们讲演“佛教与文学”;高雄师院师生来山举办自强活动,我也以“苦集灭道”为题作专题演讲。
十月,更首次在台北艺术馆(今台湾艺术教育馆)举行三天的佛学讲座,讲题分别为:“从六祖坛经说到禅宗教学的特质”、“从金刚经说到般若空性的研究”、“从阿弥陀经说到净土思想的建立”。把佛陀的法音带到会堂,三天讲座,听众爆满,万人在台下聆听的景况,仿佛灵山再现,祗园重光。佛教能够跻登文化殿堂,为民众所接受,可以说向前迈出了一大步,这不仅提升了佛教的形象,使佛教不只是民间祈福膜拜的宗教,更发挥它净化社会、美化人心的教化功能。
佛光山正在展现惊人的生命力,它带动沉寂已久的佛教界,给娑婆苦海的人们,无限的光明与希望。大家应该抱持“佛教靠我”的使命感!只要我们发心发愿,必能无事不办;只要以佛法为舟航,必能到达究竟彼岸。感谢三宝加被,龙天拥护,也祈求十方护法信徒,继续给予佛光山支持和鼓励。
祝福大家
星云合十
一九七六年元旦