“Ojibbeways”人认为狐狸的鸣叫是疾病的象征。西欧的农民则认为狗的狂吠是同样的不祥预兆。在美洲人们还信仰森林之神和其他半人半兽的生物。基克普人是达尔文主义者。”他们认为他们的祖先长有尾巴，当他们失去尾巴的时候，每天早上狐狸都会不知羞耻地来问他们的尾巴怎么样了，熊把这个恶作剧看在了眼里，笑得肥胖的身体来回颤动。”在巴西本土人中流传着这样的习俗，父亲在女儿的婚礼上都会削一根棍子，“这是将来用作割断孙子的尾巴的。”
手持雷和闪电的朱庇特与墨西哥的雷神是一样的，后者以手持一捆箭为象征。“他骑在飓风上，将闪电散出。”罗马酒神与墨西哥的酒神也是同一个人。{11}
亚特拉斯在奇布查人中再现，他是奇布查人信仰的神：他将整个地球扛在自己肩上，当他将地球从一个肩膀换到另一个肩膀的时候，就会发生强烈的地震。
在“Xololt”中，重新讲述了使人类重生的杜凯里恩，在世界毁灭之后他降临在死亡之地，并把那些被毁灭民族的人们的骨头带去那里。他把鲜血洒在这些骨头上，使之长成一个青年人，他就是现在这些民族的祖先。”奎契族（玛雅人部落）的“英雄之神死去了：他们的躯体被燃烧，他们的骨头被磨成粉末并被投入水中，在那里他们变成了俊朗的青年人，容貌和以前一模一样。”
巫婆和巫师，美人鱼和男美人鱼都是美洲部落神话的一部分，也是欧洲民族神话的一部分。奥特沃斯的美人鱼是“一个只长到腰部的女人”，所以像一条鱼。
一个易洛魁的古代文化之神的蛇似的头发和美杜莎的蛇似的头发是一样的。
相信神可以变身为人，英雄的肉体会进入天堂是印度民族和美洲民族神话的一部分。我们被告知，海华沙当着众人的面升入天堂，伴随着优美的音乐在人们的眼前渐渐消失。
埃及和希腊的声音之神的塑像和神殿与在美洲的一样。在秘鲁的一座山谷中，有一座能够对人们的问题做出回答的神像，后来他成了一个著名的预言者。
秘鲁人认为有的时候人可以变为石头。奥奈达人宣称他们是一块石头的后裔，就像希腊人称自己是杜凯里恩石的后裔一样。
在所有的美洲民族中，巫术都是由信仰衍生而出的。在伊利诺伊的印第安人中，“他们制作小的雕像来代表那些他们想让其夭亡并想刺伤其心的人”。{12}因此，被代表的人就是被诅咒死亡的人。欧洲的巫婆制作出他们敌人的蜡像，将它们置于火上使之慢慢溶化，他们认为他们的敌人会随着蜡像的溶化而生病直至死亡。
《大众科学》月刊的一个撰稿人指出，实际上黑人具有的有关南部大农场的民族知识和流传于南美洲某些印第安部落的神话和故事是完全相同的，而且就在赫波特·史密斯先生所描述的“巴西，亚马逊河及其沿岸”。{13}哈里斯先生——一部关于黑人民族知识的著作的作者，提出这样一个问题：“黑人或者北美的印第安人是于什么时候开始与南美洲部落有往来的？”
风俗——两种人都生产出了一种发酵了的能使人喝醉的酒。一种是从大麦中提炼的，另一种是从玉米中提炼的。他们都会念祝酒词。他们都有结婚的风俗，仪式的一个重要的部分都包括手的结合；他们都承认离婚，而且秘鲁人和墨西哥人专门成立了判决这种案件的特殊的法庭。美洲人和欧洲人都建造拱门，都有为庆祝他们国王凯旋而准备的队伍，并且都会在这些胜利者面前的土地上撒上鲜花和叶子。在庆祝重大事件时，他们会使用篝火和灯饰；他们都使用旗帜，也都要做祈祷。腓尼基人、希伯来人和埃及人都施行割礼。帕拉西欧叙述道：在洪都拉斯的亚莲里，本土人在一个叫做伊赛卡的神像跟前对男孩实施割礼。一位国王告诉我们，在中美洲这种做法同样流行，肯麦兹说，他看到过赤皮威人的割礼实施仪式。他们都有游唱诗人和吟游诗人，他们会把国王和英雄们的事迹在盛大的节日中咏唱出来。埃及人和秘鲁人都举行农业展览会；他们还都进行人口调查。两块大陆的土地都是按人口均等分配的：在朱迪亚，每隔50年都要重新分配一次土地。秘鲁人每年都会对王国内太阳神庙中的所有火种进行更换，他们通过凹面镜借助太阳光将新的火种点燃。努马统治下的罗马人有着完全相同的风俗。秘鲁人有在剧院表演的戏剧。他们咀嚼古柯叶和莱姆树果实的混合物，就像现在的印度人咀嚼蒌叶和莱姆树果实的混合物一样。美洲和欧洲的民族都被分为不同的等级，他们都崇拜行星，他们都使用天平、砝码和镜子。秘鲁人、埃及人和迦勒底人都把一年分为12个月，并把月再细分为周。他们加入多余的几天，以使每一年都有365天。墨西哥人添加了5天；埃及人在“阿木诺福”时期就已经有同样的实践了。
洪保德的权威性不必怀疑，在一次苦口婆心的讨论中，他说明了纳华族的日历和亚洲人的日历是相同的。他还引用了中国人、日本人、蒙古人和鞑靼人都把60年作为一个周期，并且每个周期都被分为5个阶段，每阶段都是12年的事实。用符号和数字记录日期的办法与亚洲人和墨西哥人的做法非常相似。他又更深层地适时地说明了阿兹特克语中所使用的这20天的名称大部分都是东亚人从远古时代就使用的黄道带的名称。
卡比拉认为他找到了墨西哥和埃及日历的相似之处。他采纳了几个作者关于墨西哥的一年始于2月26日的观点，并发现它与埃及年份的起始日期是一致的。
美洲的民族相信在太古时代有四个大的时期，而印度人直到如今仍然持有这样的观点。
福内说：“在荷马时期的希腊，我发现了易洛魁人、德拉威人和迈阿密的风俗、礼节和叙述方法。用我的观点来看，沙孚克里斯和欧里庇得斯的悲剧的绘画就是有关生活基本需求、命运、人类生活的苦难和悲惨命运的冷酷的情感。”{14}
在墨西哥人看来，所谓的月食就是月亮被龙吞噬了，印度人也是这样认为的；并且在对月食的现象作出科学的解释之后的很长时间里这两个民族都保持着这样的表达。鞑靼人相信如果他们在火的旁边用斧头砍一根正在燃烧的棍子或者用刀刺入其中，或者用刀接触火的话，他们就会“把火拦腰斩断”。苏族的印第安人则不会将锥子或者针刺入火中的木棍，也不会用斧头或刀去砍它。
在新世界中，火葬的习俗遍布各地。死者被烧掉了，他们的骨灰被收集并放到瓶子和骨灰盒中，这与欧洲的情况是一样的。人们制作死者的木质雕像。
有一种被称为“拟娩”的极为奇怪、从表面上似乎无法理解的习俗，这种习俗从中国一直延至密西西比山谷：它要求“当一个婴儿诞生之时，他的爸爸躺在床上，而妈妈则必须承担一切家务劳动”。马可·波罗在13世纪的中国人中发现了这样的习俗。
寡妇讲述了这样的叙事诗——
“据说中国的男人们
代替他们的女人躺在了床上。”
直到今天，马可·波罗记录的这种习惯在中国的山区仍在延续。“一旦母亲恢复到能够下床的程度，新生婴儿的父亲就会自己躺在床上，并且在那里会收到亲朋好友的祝贺。”{15}斯特雷波提到，在西班牙北部的伊比利亚人中，女人在生完小孩以后，就要开始照料他们的丈夫，让他们躺在床上而不让他们自己下床行走。{16}仅在几年前，巴斯克人中还存在着这样的习俗。M.F.米歇尔说：“在比斯凯湾，女人生完小孩后就要立即起床，并且包办所有的家务劳动，丈夫则在床上躺着带孩子，并且因此而受到邻居的称赞。”在法国，也存在着同样的风俗；而且据说在一些郡中，现在还存在这样的习俗。迪奥德鲁斯·希库勒斯告诉我们在科西嘉岛人中，丈夫在床上躺着享受病人的待遇，妻子却无人过问。阿波罗尼栗斯·罗兵说在黑海南部，“当一个婴儿诞生的时候，父亲的头被绑牢，躺在那儿呻吟，而母亲则要照顾父亲的进食和洗浴”。在北美和南美的部落中这样荒谬绝伦的习俗都有广泛的流传。在西印度的迦勒比人中（法国人说迦勒比人就是古代地中海的卡累亚人），孩子一出世，男人就躺到床上去，并且还不能杀生。在美洲印第安人中，人们认为假如父亲在孩子的婴儿期杀生的话，被杀的动物的灵魂就会附在这个无辜的小生命身上并带来疾病。“在6个月里，迦勒比的父亲不能沾染鸟肉或者鱼肉，因为不管他们吃什么动物，这个动物都会在婴儿的体内留下印记，或者被吃掉的动物会进入到婴儿的身体中给他带来疾病。”在阿比蓬部落中，丈夫也要在床上躺很多天，多布里斯鲍菲说：“你将会认为生孩子的是他。”巴西的父亲在孩子降生期间和以后将会被放在他的吊床上，在15天内，他们禁止吃肉、禁止打猎。在爱斯基摩人中，丈夫在妻子卧床期间及以后的一段时间都不能打猎。
那么，直到今天在大西洋两岸还存在着这样一个异常奇怪而且丝毫没有人情味的习俗，其起源可以上溯到遥远的古代，而且它的原因所在只有从美洲民族的迷信中才能发现找到。这样的一种荒谬绝伦的做法不可能是其本身在两个大洲各自形成的：它的存在极具说服力地证明了大西洋两岸的民族是有着同一起源的；虽然在欧洲还保持着这个没有缘由的习俗，但是该习俗及其缘由都能在美洲找到事实，表明美洲的人口比其他两个地方的人口更为古老。
印第安人把武器和食物放在死者周围的做法在古代的欧洲也极为流行；如今在德国的乡村，人们还会将针和线放在棺材里，用以修补他们破碎的衣服，“而在整个欧洲，人们都会在死者的手中放一张钞票作为他的买路钱。”{17}
美洲的印第安人把食物留给死者；俄罗斯农民把面包屑放在圣人画像后面的小铁架子上，并且相信他们的祖先在悄悄地进出时会把它们吃掉。在巴黎的墓地，在“All—souls—day”这一天，人们“依然会在坟墓上放些蛋糕和糖果；在布列塔尼，农民在那一天晚上都不会忘记生起火来，并把晚上的剩菜残羹留在餐桌上等待死者的鬼魂来吃”。{18}
印第安人向他们的祖先祈祷；中国的宗教大多数是“对祖先的膜拜”；为死去的祖先举行的仪式使罗马的家庭聚集在一起。{19}
我们看到印第安人让死者以坐着的姿势被埋葬的做法同样也被使用在利比亚人的部落中。希罗多德在谈到北非的游牧部落时说：他们埋葬死者的时候遵循的是希腊的习俗……他们埋葬死者的时候让他保持坐着的姿势，并且在病人垂死之际极为认真地扶他们坐起来，而从来不会让他们躺着死去。”
人们通过在河床上建造坟墓从而改变河道，然后再使河流回到它自然的河道中的方式保护波哥大酋长的尸体不被亵渎。哥特人的领袖阿拉就是以这样的方式被秘密埋葬的。
在美洲的部落中，任何人娶亲的时候都不能找与自己同一族姓或者图腾的女子；在印度，婆罗门不能娶与自己同一族姓的女子为妻；中国人也不能与自己同一姓氏的女子结合为一家人。{20}在整个印度，丘陵部落分为不同的家族或宗族，男人不能娶自己族中的女子。鞑靼的calmucks被分为部落，男人不能娶自己部落里的女子。索卡西亚人和西伯利亚的撒摩耶人的风俗也是如此。奥斯齐雅克人和雅库特人认为与同族甚至同娃的女子结婚都是犯罪。{21}
自焚殉夫的习俗，也就是将寡妇烧死在她丈夫的坟茔上——在美洲是被普遍实践的。{22}在伟大首领的葬礼上，战士、仆人和动物也会被殉葬。在地中海的民族中，往往用漂亮的女孩子做祭品用以抚慰暴怒的神灵。{23}在迦太基人中，父亲为了同样的目的把自己的孩子贡献出来。美洲的毒箭在欧洲也有自己的代表。奥地修斯在他的铜头箭上涂上作为杀人毒药的海蜇苗。{24}
“美洲用树皮做的独木舟在亚洲和非洲也有人使用。”{25}而我们在泰晤士河和幼发拉底河的岸边发现了印第安人和爱斯基摩人用皮革制作的独木舟。在秘鲁和幼发拉底河流域，贸易是通过用膨胀的皮革支撑的筏来继续的。这种筏在底格里斯河流域仍在使用。
印第安人把炙热通红的石头扔进由兽皮做成的水容器中用于煮肉；Linnaeus发现两块大陆的人酿酒的时候同样用这种方法——“而且直到今天，野蛮的克林西亚人仍在饮用这种被称为石头酒的酒”。{26}
在曼丹族印第安人所跳的水牛舞中，舞者在脸上蒙上用水牛的头和角制成的面具。而今，在印度的寺庙或是中国西藏的喇嘛中，祭司通过跳舞的方式将恶魔驱逐，要么在新年来临的时候带上兽皮面具；{27}在英国，圣诞节期间的“哑剧演员”同样是这种习俗残留的表现。
