思想史

王权和教权之争，导致12世纪上半叶的意大利诸城邦都处于一种无政府状态，结果却使得民众自治水平得到提高——人们处于自保，建立起诸多自治组织，各种兄弟会、公会成立。博洛尼亚大学建立之后，吸引了大量学生来到博洛尼亚，活跃了博洛尼亚的城邦经济。为了维持城市的吸引力，博洛尼亚当局推动学生建立了学生公会，全面保障学生权利。

阿拉伯世界对所有的理科和工科学问都极感兴趣（数学、几何、天文、工程、管理、医学、药学等等），但对于希腊和罗马的文学没啥兴趣——主要是阿拉伯语文学本身就很强悍，前面已经介绍过，游牧民族的诗歌水平都极高。这个时期巴格达诞生了两位享誉千秋的穆斯林医生，一是第一位研究并描述了天花和麻疹的拉奇，二是第一个提出了心理治疗的伊本·西那。

此前在分析希腊文明起源时已经明确了，轴心时代的思想家们的偏好，已经决定了东西方思想的分野——希腊思想崇尚超越，认为抽象的思想实体乃是终极奥义所在；中国自孔子开始，就完全抛弃了此前对神鬼的崇拜，神鬼让位于中国人的祖先，神话让位于历史。孔子及其之后的思想家认为宇宙的本质是秩序，一切事物都有在宇宙中既定的位置和功能，符合位置并发挥功能，宇宙就能和谐运转。

（对不住啊，又一个长篇。实在是因为原著太厚重，而且太好看）彼得·沃森一辈子致力于人类思想史研究，致力于探讨那些对我们现在的生活方式和思想方式产生了长远影响的思想idea和发明。