不可得心是真心

知而无知方真知，得而无得是真得。【原典】之【妙用分第四】无智亦无得。【译文】没有所谓的般若智慧，也没有所谓的证得什么佛果。【悟读】无求自是安心法，不饱真为却病方。此清代翰林张元济书写袁枚之联句。其“无求之安心法”，道出了生命之真谛。佛教之至高境界是“非有非非有”，不可执于相，亦不执于空。