《中庸》中的优美句子有哪些
1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
——天所赋予的就叫做“性”,循其本性就叫做“道”,修行明道的就叫做“教”。
2、好问而好察迩言;隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。
——喜欢请教别人,而且喜欢体察人们浅近的话语,隐瞒不好的地方,而宣扬好的地方,善于把握事情的两个极端,采用中庸之道施行于人民。
3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。
4、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
诚则明矣,明则诚矣。
——由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。
真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。
5、唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
——只有天下最为诚心的人,才能够完全发挥自己的本性;能够完全发挥自己的本性,就能够完全发扬别人的本性;能够完全发扬别人的本性,就能够完全发扬事物的本性;就可以帮助天地的演化和养育万物;可以帮助天地的演化和养育万物,就可以和天地配合成三了。
6、道也者,不可须臾离也,可离,非道也。
——“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。
7、是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
——所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。
8、莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
——越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著。
所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
9、中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
——“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则。
10、致中和,天地位焉,万物育焉。
——达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁衍了。
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《放下心中的尺子》⑥《庄子·大宗师》:相濡以沫,不如相忘于江湖
老子的功夫论是致虚、守静;庄子的功夫论是心斋、坐忘。——《放下心中的尺子》《放下心中的尺子》——⑥《庄子·大宗师》相关文章:《庄子·逍遥游》:至人无己,神人无功,圣人无名《庄子·齐物论》:到底什么是齐物?《庄子·养生主》:庖丁的刀和刀郎的刀《庄子·人间世》:知其不可奈何而安之若命《庄子·德充符》:才全而德不形《梁东说庄子·人间世》读《维特根斯坦传》1紫网2023-10-15 09:00:250000合集·逐句讲透《心经》--西南大学 孟凡君教授(1/2)
藍天追雲2024-02-20 12:09:40
0001庄子外篇《刻意》原文、注释、白话翻译和赏析
庄子外篇《刻意》原文、注释、白话翻译和赏析本篇主要论述养生之道,养生贵在养神。一是养生要竖守恬淡、寂漠、虚空、无为,因为这是天地公正和道德修养的本质。二是提出“纯粹而不杂,静一而不变,惔而无为,动而以天行”的修养原则。修养只有做到精神与道完美精确的结合,才能成为“真人”。本篇根据表述的内容分成三个部分,分别注释、白话翻译和赏析。一、【原文】0000《傅雷家书》谈子女教育:6000字精华,学做言传身教的优秀父母!
今天是日更的第103/1000天多数人不害怕吃付出的苦,而多数人都在吃没有方法的苦。倘若家族中有一睿智的长辈,能对未来的路指点一二,那是莫大的幸运!读《傅雷家书》,于其中收获为人、处事、治学、修身、持家、成才的观点,与大家分享!阴阳五行学属于与客观逻辑吻合的理性具体思维模式
一般人都知道感性认识与理性认识,却很少知晓理性具体思维模式。其实这不是我张睿的发明,而是我们中华民族祖先发明的阴阳五行学早就具备的与客观逻辑吻合的思维模式。