藍天追雲
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般若非说所说分——《金刚经》悟读【第21品】
转识成智，由凡入圣。【原典】“须菩提！汝勿谓如来作是念：我当有所说法。莫作是念！何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。”【悟读】人生处处，皆是道场。
新用户97560OBk2023-07-31 08:20:080000轻轻松松读《老子》（77）
《老子》第77章天道与人道原文：天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见（xiàn）贤。译文：大自然的运行规律，是不是很像拉弓射箭呢？举得高了，就压低一点，压得低了，就抬高一些；弦拉得过紧了就放松一些，用力不足了就加点力气。
秋雨堂2023-07-30 12:42:260000与庄共舞——超越有待求无待【《齐物论》14】
生命本真，活出真我。【原文】罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起;何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪!吾所待,又有待而然者邪?吾待蛇蚹(fu)蜩(tiao)翼邪!恶识所以然?恶识所以不然?”【译文】紫网2023-10-15 14:33:330000轻轻松松读《老子》（52）
《老子》第五十二章天下有始原文：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑（duì，孔洞。这里指人的感官），闭其门，终身不勤（辛劳）。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗（wèi，带给）身殃。是为袭常。译文：秋雨堂2023-07-30 11:48:040000
段一凡
